关于孔子的作文

孔子是伟大的教育家，下面一起随小编欣赏一下关于孔子的作文范文吧!

关于孔子的范文1

我眼中的孔子

我眼中的孔子在现代中国有许多名人，在古代中国同样有许多名人。今天，就让我们打开时光隧道，随着历史的长河飞向遥远的古代，来了解闻名世界的教育家、思想家、儒家学派的创始人孔子。我给大家讲个关于孔子的故事。一天，孔子的马不小心吃了农夫的庄稼，被农夫扣了下来。因为孔子觉得子贡口才好，所以就让他去讨回马。子贡对农夫说：这可是我们远近闻名的孔子的马，你还敢扣下?快还我!接着还讲了一连串的大道理。可是农夫还是不还。孔子又请马夫去试一试，马夫对农夫解释道：我们的庄稼和你们的庄稼长得一样，所以马也分不清了。你能把吗还给我吗?不一会儿，马夫便牵着马回来了。子贡问孔子：我为什么不能要回马?孔子回答道：因为你还缺少智慧。从这个故事，我懂得了知识是死的，智慧是活的，知识要活学活用。

关于孔子的范文2

我眼中的孔子

两千五百多年过去了，人们提起孔子，还总是感到一种莫名的震撼。因为，孔子的思想影响了中国，影响了世界，并且渗透到了每个人的心里。

孔子是中国人不可能绕过的一个人。每个时代，几乎无可避免地要拿孔子来说事儿。从惶惶周游列国到确立一家之说，从儒术独尊，圣人师表，到打倒孔家店，大型祭孔活动，孔子就被装扮成各色人等登场，或神化或妖魔化。去后种种褒贬热闹，与孔子其人究竟何干且放置一边，单说我对孔子的态度，六个字便可概括：信其道，敬其人。这两句，为因果关系，顺序不可颠倒。

孔子一生，办成了三件大事:教书育人、传播学说、修撰典籍。孔子学说的核心是仁，即爱人，方法是推己及人，曾子对此有所延伸，他说：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。梁漱溟先生则说：孔门之学乃为己之学，而己又是仁以为己任的己，此所以孔子周游列国，席不暇暖。孔子之所以将整整十四年时间都花费于周游列国，虽凄凄惶惶，席不暇暖，却执著一念，从未畏难停步，明知难为而为之，是想以此创立一个富足和谐、文明有序的理想社会。童年之苦寒、成长之艰辛、游说之落魄、晚年之孤寂构成了孔子的生命色彩。

孔子，无疑是一个失意的理想主义者。然而，落空的理想并未让孔子放弃宣扬自己的学说，穷则独善其身，达则兼济天下，孔子的杰出正在身处困境仍能心怀天下。从政理想这扇门被关上了，十四年的努力打了水漂，不过，孔子却幸运地打开了教书育人这扇窗。

孔子晚年致力于私人讲学，有教无类。他主张士人贤者干政，他的很多弟子因此都走上了从政的道路，开战国时期及秦以后的布衣卿相之局，这在中国的教育、政治和文化史上具有重要的意义。郭沫若曾言：孔子是由奴隶社会变成封建社会的那个上行阶级中的先驱者。孔子立场顺乎时代的潮流，同情人民解放。这样的见解，是中肯而客观的。

关于孔子的范文3

我眼中的孔子

对于老子，我是既敬佩又疼惜。

敬佩他的有话直说，即使面对孔子这个大儒家也毫不退缩，也许正是他这像石头一样的倔脾气，才使得孔子能心甘情愿地赞他为真龙;敬佩他的朴实本色，他并不似庄子那般大刀阔斧地将天地鬼神通通搬出，只用了几句简单朴素的话语便足以说明一切;更敬佩的是他思想的博大精深，宇宙万物的进化演变，千万种姿态到了他笔下，便汇成了那一个意味深长的道字：道生一，一生二，二生三，三生万物。可谓层层递进，滴水不漏。

然而，正因为如此，我才愈发地疼惜他。疼惜他的固执。明明是精通天地间自然规律的哲人，面对自己的理想时，却同执得像个孩子;明知社会的进步与国家的动荡是历史发展过程中不可避免的，却依旧倔强地不肯放弃自己小国寡民的理想。他同执地用文字堆砌着自己邻国相望，鸡犬之声相闻的理想哪怕现实带来的失落如车轮般，将他的理想湮没于滚滚红尘之中。

疼惜他的朴实。他说上善若水，于是他自己也真的像水一般平静，言辞间遗留下的，只有滴滴的恬静。而他留下的五千字的《道德经》，其中包括大量朴素辩证法的观点，对我国的哲学发展产生了多大的影响?

疼惜他的本分。他的修养就在于，他始终只是本分地守着自己的无为思想，不沾染外界的世俗种种，真是本色到看不见一丝杂质。再来看看今天所谓的天不怕，地不怕，只要是人就敢骂的人：看看那些追名逐利、见捐款就躲开的人;看看某些自诩看破红尘却不断复出的人老子更是显得分外珍贵。

记得读初中时，历史书上有诸子的画像，当时调皮的同学评价说，老子是长得最帅的那一个。今天，当我逐渐地走近老子后方才意识到，老子的帅决不仅仅是外表，而是由他深厚的思想内涵而散发出的独特的人格魅力，这其中有哲人和思想家的哲理思索，亦有孩子和幻想家的天真固执。正是这些相互对立的身份，造就了我眼中的一个立体的老子一个有血有肉、活生生的老子，有着可以亲近的温度。