张献忠《七杀碑》全文 跪求翻译

天生万物以养人，世人犹怨天不仁。

不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天，草民之穷由天谴。

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。

传令麾下四王子，破城不须封刀匕。

山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!

扩展资料：

“七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。

据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。

据说，1949年以前此传闻天下皆知，作家田闻一在采访中特别提到，这块碑一直保存到解放初，他父母那辈的都见过。

然而，近些年来，由于网络的发达，学术成果在民间的传播交流远胜以往，已经有众多专业的或业余的论者指出过，考古发现的所谓“七杀碑”上并无一“杀”字，与传闻截然不同，实为张献忠“圣谕碑”(“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”)，可见“七杀碑”实为清统治者为诬蔑张献忠而散布的流言。

参考资料：

《七杀碑》原文:

天生万物以养人，世人犹怨天不仁。 

不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。 

人生富贵总由天，草民之穷由天谴。 

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。 

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀!

不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀! 

不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀!

我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，

状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。

传令麾下四王子，破城不须封刀匕。 

山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!

《七杀碑》全文翻译：

天创造万物来养活人，人却还怨恨苍天不仁慈。

不知道蝗虫害虫散布天下，让苍生百姓受尽苦难都是王侯将臣。

人生下来有贵贱之分，贵人常常被苍天眷恋。

人生的富贵由天所赐，普通百姓的穷苦由天定夺。

忽然有一个狂徒在夜里磨刀，帝星飘渺晃动、星辰高挂。

翻天覆地的变化从此开始，杀人怎么需要惜手下之劳。

不忠诚的人可以被杀，不孝敬的人可以被杀，

不仁慈的人可以被杀，不讲道义的人可以被杀。

不讲礼数不智慧不诚信的人，大西王张献忠说都杀杀杀。

我生来不是为了群雄并起、争夺天下，我在都城门口不愿修筑黄金台。

状元百官都是走狗，都是在刀下会恐惧地发抖之人。

传令给军中的我的四个义子，攻城而入不需要封住刀匕。

我在山头替天建了此碑，违抗天命之人站着死，跪着也死。

扩展资料

创作背景:

“七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农民起义领袖张献忠的传闻。据说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也就是有名的“七杀碑”。

作者介绍:

张献忠（公元1606年9月18日－公元1647年1月2日），字秉忠，号敬轩，明末农民军领袖，与李自成齐名，是大西的开国也是唯一的皇帝。出身贫苦家庭。

参考资料:

原文:

《七杀碑》

张献忠

“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”

大意：天生万物来养活人，人却不知感恩敬天，所以都该杀。

拓展资料：

现在流传版本为作家燕垒生所写。原文如下： 

天生万物以养人，世人犹怨天不仁。 不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。 人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。 人生富贵总由天，草民之穷由天谴。 忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。 

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。 不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀! 不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀! 不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀! 我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。 传令麾下四王子，破城不须封刀匕。 山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!

作者简介：

张献忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，号敬轩，明末农民军领袖，与李自成齐名，是大西开国也是唯一的皇帝。

张献忠出身贫苦家庭。从小聪明倔强，跟着父亲做小生意，贩卖红枣。他当过捕快，后又来到延绥镇当一名边兵。生性刚烈，爱打抱不平，为此几乎丢了性命。崇祯年间，组织农民军起义，1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山被流矢击中而死。