如题所述
陈胜吴广起义:王侯将相宁有种乎?
秦汉之交,政出豪门,权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人,难道天生下来,就该是做王侯将相的命?
陈胜吴广第一次把中国人想在政治的求平等的话讲了出来。
黄巾起义:苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。
这是传统的神道起义口号,颇有点政教合一的口味!
绿林赤眉起义
事由王莽的一次不成功的改革开放引起。新政策触犯的权贵、豪强的利益。所以才有这这次起义。没有什么拿得出手的起义口号。但起义到成功了。
隋末农民起义。
“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流毒难尽。”
唐末黄巢起义。
也没有什么太精彩的起义口号,倒是这个落第的秀才有句诗蛮有气魄:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”
宋王小波、李顺起义:吾疾贫富不均,今为汝等均之。
这个口号,第一次提出均贫富的观点。
宋钟相扬么起义:法分贵贱,非善法;我行法,当等贵贱,均贫富。
钟相、扬么起义打出的口号比较好。不光在贫富上提出了均的观点。同时在政治上,也提出了等贵贱的思想。他们应是中国历史上第一次同时提出了财富上平均和政治上平等的思想。
元末农民起义。
著名的口号是:“莫道石人一只眼,此物一出天下反。”或“石人一只眼,挑动黄河天下反。”
这个口号和黄巾起义一样,同样是政教味的口号!
明末李自成起义军口号:打开城门迎闯王,闯王来了不纳粮。
主旨是:均田免粮。这个口号也是一个反映了中国人追求平等和平均的思想。但免粮有很大欺骗性,如果所有老百姓不纳粮,都免税免粮,你统治者,靠什么存在?
太平天国洪秀全起义:一律平均。无处不均匀,无人不饱暖。天下人田,天下人同耕等。
他们追求绝对的平均主义,但具体做法上确又是差强人意的等级森严,呵呵,不说也罢。
满清末年孙中山起义,虽没有统一的口号(顺带请教一下富学的朋友:“驱除鞑奴,回复中华”——应该算吧?),但是邹容的《革命军》值得一提,历数满清的罪状,又详细的介绍的民主·自由·平等·博爱等思想,对于当时的社会,有无可取代的震撼力量。
秦汉之交,政出豪门,权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人,难道天生下来,就该是做王侯将相的命?
陈胜吴广第一次把中国人想在政治的求平等的话讲了出来。
黄巾起义:苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。
这是传统的神道起义口号,颇有点政教合一的口味!
绿林赤眉起义
事由王莽的一次不成功的改革开放引起。新政策触犯的权贵、豪强的利益。所以才有这这次起义。没有什么拿得出手的起义口号。但起义到成功了。
隋末农民起义。
“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流毒难尽。”
唐末黄巢起义。
也没有什么太精彩的起义口号,倒是这个落第的秀才有句诗蛮有气魄:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”
宋王小波、李顺起义:吾疾贫富不均,今为汝等均之。
这个口号,第一次提出均贫富的观点。
宋钟相扬么起义:法分贵贱,非善法;我行法,当等贵贱,均贫富。
钟相、扬么起义打出的口号比较好。不光在贫富上提出了均的观点。同时在政治上,也提出了等贵贱的思想。他们应是中国历史上第一次同时提出了财富上平均和政治上平等的思想。
元末农民起义。
著名的口号是:“莫道石人一只眼,此物一出天下反。”或“石人一只眼,挑动黄河天下反。”
这个口号和黄巾起义一样,同样是政教味的口号!
明末李自成起义军口号:打开城门迎闯王,闯王来了不纳粮。
主旨是:均田免粮。这个口号也是一个反映了中国人追求平等和平均的思想。但免粮有很大欺骗性,如果所有老百姓不纳粮,都免税免粮,你统治者,靠什么存在?
太平天国洪秀全起义:一律平均。无处不均匀,无人不饱暖。天下人田,天下人同耕等。
他们追求绝对的平均主义,但具体做法上确又是差强人意的等级森严,呵呵,不说也罢。
满清末年孙中山起义,虽没有统一的口号(顺带请教一下富学的朋友:“驱除鞑奴,回复中华”——应该算吧?),但是邹容的《革命军》值得一提,历数满清的罪状,又详细的介绍的民主·自由·平等·博爱等思想,对于当时的社会,有无可取代的震撼力量。
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