如题所述
下面引用自百度
依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备
以下的条件:
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家。)
3. 五官端正。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的。)
4. 没有染上会传染的严重疾病。(如爱滋病,多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。)
5. 没有债务问题缠身者。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者。)
6. 没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。)
7. 年龄不小过7岁,不大于60岁。
8. 精神健全。(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。)
9. 心理健全、正常。(双性人不可出家。)
10. 要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)
出家条件:
1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟,酗酒,赌博等。
2、年龄在17--60岁之间,而且父母同意。
3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度,初中以上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段,
7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇:凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需,不需要交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,每个僧人每月有50--300元不等的生活补贴,用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备
以下的条件:
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家。)
3. 五官端正。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的。)
4. 没有染上会传染的严重疾病。(如爱滋病,多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。)
5. 没有债务问题缠身者。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者。)
6. 没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。)
7. 年龄不小过7岁,不大于60岁。
8. 精神健全。(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。)
9. 心理健全、正常。(双性人不可出家。)
10. 要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)
出家条件:
1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟,酗酒,赌博等。
2、年龄在17--60岁之间,而且父母同意。
3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度,初中以上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段,
7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇:凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需,不需要交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况,每个僧人每月有50--300元不等的生活补贴,用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
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第1个回答 2012-06-04
出家不一定学佛,学佛不一定出家。
有人出家学佛会更好,有人学佛不出家会更好。
很赞同你的想法,我也是这样。我父母早不在了,但还不行。
因为我要还债,许多人对我有恩,我不能辜负他们。
如果父母对你没恩情,你就离开吧。如果有,先暂时在家。
再说了,真正的出家是心要出家。别执著身子在哪,其实你的心已经出家了。
最后我想说:其实我们已经出家了。就像金刚经说的:度众生已。。。实无众生度者。。。
行为上入世,心是出世。那些真正的修行人,是抱着入世的胸怀,做着出世的事业。学他们的精神,别只看到行为。
随缘吧,要能劝父母也信佛,那么功德就大了,岂不是报了父母大恩!到他们信的时候,你出家就好说了。
出家条件:
最好想的充分点,出家需要家人同意的,否则寺院里不收。还有年龄限制
再说了,如果出家是为了真心求道,家人同意,才有意义。否则就没一点意义
一、佛教信仰虔诚,爱国爱教。应是本人自愿发心出家,非其他人所强迫。没有民族、种族等条件的限制。
二、发心出家的动机要求纯正,应是正信发心出家,为求解脱,决心舍弃世间贪爱而修道。不为衣食,不为钱财,不为享受等而发心出家。
三、父母同意。(允许先在寺院发心,待父母同意后才能剃度。)
四、没有外债。(也允许先在寺院发心。)
五、若已经结婚者,需有离婚手续。(没离婚者,也允许先在寺院发心。)
六、非国家在职军政人员。(若已经辞职者不在此限。)
七、没有法律案件的纠纷,非在逃的犯人。
八、佛制发心出家年龄在七岁——七十岁,其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理,有修行能力,能弘法利生的方予出家。(涉及国家规定的义务教育阶段,可在寺院发心,义务教育由其父母妥善处理安排。)
九、若以前受过五戒、八戒、菩萨戒者,需没有犯过前四条根本重戒。(杀戒指杀人。盗戒指盗五钱以上。淫戒中五戒指邪淫。八戒完全禁止淫。妄指大妄语。)
十、没有犯过五逆罪。(杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血)。
十一、非破内外道。(在佛教出家,还俗后去“外道出家”,然后又来佛教出家不予收留。)
十二、没有参加各种邪教、邪功,以及政府禁止的其他各种迷信行为。若以前参加,已经彻底改悔者可以发心。
十三、身体健康,六根具足完整。没有残疾,没有精神方面病患,智力健全,无生理缺陷,属正常男子,非变性人等。
十四、没有牛皮癣、白癜风等皮肤方面的明显病变。(若已经治愈者不在此限。)
十五、需带身份证、户口簿等有效的身份证明。对以前没来过寺院,无熟人介绍,彼此不熟悉者,应有当地政府,或公安机关(派出所)的无刑事、民事责任的介绍证明。
十六、对发心出家者,没有文化条件等的限制,一视同仁。
十七、对以前是否皈依、受五戒等没有限制。没有皈依、受戒的可在寺院发心阶段进行皈依、受五戒。
十八、不能遵守戒律中规定,不能耐寒、热、风、雨、饥、渴、持戒、一食、忍恶言及毒虫十事,不能够吃苦的人,不能出家。可参照大悲寺的常住要求,认为能做到再发心。
十九、发心出家,考验时间约在一年左右。期间必须遵守常住修行要求,遵守道场各项制度,做到依教奉行,审查合格者方予剃度。
二十、佛制僧人必须依师修行,剃度以后未经师父及常住同意,不得离开道场,离去者与常住脱离一切关系。如在沙弥阶段离开,视为自动还俗处理。
有人出家学佛会更好,有人学佛不出家会更好。
很赞同你的想法,我也是这样。我父母早不在了,但还不行。
因为我要还债,许多人对我有恩,我不能辜负他们。
如果父母对你没恩情,你就离开吧。如果有,先暂时在家。
再说了,真正的出家是心要出家。别执著身子在哪,其实你的心已经出家了。
最后我想说:其实我们已经出家了。就像金刚经说的:度众生已。。。实无众生度者。。。
行为上入世,心是出世。那些真正的修行人,是抱着入世的胸怀,做着出世的事业。学他们的精神,别只看到行为。
随缘吧,要能劝父母也信佛,那么功德就大了,岂不是报了父母大恩!到他们信的时候,你出家就好说了。
出家条件:
最好想的充分点,出家需要家人同意的,否则寺院里不收。还有年龄限制
再说了,如果出家是为了真心求道,家人同意,才有意义。否则就没一点意义
一、佛教信仰虔诚,爱国爱教。应是本人自愿发心出家,非其他人所强迫。没有民族、种族等条件的限制。
二、发心出家的动机要求纯正,应是正信发心出家,为求解脱,决心舍弃世间贪爱而修道。不为衣食,不为钱财,不为享受等而发心出家。
三、父母同意。(允许先在寺院发心,待父母同意后才能剃度。)
四、没有外债。(也允许先在寺院发心。)
五、若已经结婚者,需有离婚手续。(没离婚者,也允许先在寺院发心。)
六、非国家在职军政人员。(若已经辞职者不在此限。)
七、没有法律案件的纠纷,非在逃的犯人。
八、佛制发心出家年龄在七岁——七十岁,其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理,有修行能力,能弘法利生的方予出家。(涉及国家规定的义务教育阶段,可在寺院发心,义务教育由其父母妥善处理安排。)
九、若以前受过五戒、八戒、菩萨戒者,需没有犯过前四条根本重戒。(杀戒指杀人。盗戒指盗五钱以上。淫戒中五戒指邪淫。八戒完全禁止淫。妄指大妄语。)
十、没有犯过五逆罪。(杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血)。
十一、非破内外道。(在佛教出家,还俗后去“外道出家”,然后又来佛教出家不予收留。)
十二、没有参加各种邪教、邪功,以及政府禁止的其他各种迷信行为。若以前参加,已经彻底改悔者可以发心。
十三、身体健康,六根具足完整。没有残疾,没有精神方面病患,智力健全,无生理缺陷,属正常男子,非变性人等。
十四、没有牛皮癣、白癜风等皮肤方面的明显病变。(若已经治愈者不在此限。)
十五、需带身份证、户口簿等有效的身份证明。对以前没来过寺院,无熟人介绍,彼此不熟悉者,应有当地政府,或公安机关(派出所)的无刑事、民事责任的介绍证明。
十六、对发心出家者,没有文化条件等的限制,一视同仁。
十七、对以前是否皈依、受五戒等没有限制。没有皈依、受戒的可在寺院发心阶段进行皈依、受五戒。
十八、不能遵守戒律中规定,不能耐寒、热、风、雨、饥、渴、持戒、一食、忍恶言及毒虫十事,不能够吃苦的人,不能出家。可参照大悲寺的常住要求,认为能做到再发心。
十九、发心出家,考验时间约在一年左右。期间必须遵守常住修行要求,遵守道场各项制度,做到依教奉行,审查合格者方予剃度。
二十、佛制僧人必须依师修行,剃度以后未经师父及常住同意,不得离开道场,离去者与常住脱离一切关系。如在沙弥阶段离开,视为自动还俗处理。
第2个回答 2012-06-04
研究佛学并不一定就要出家,其实在上班之余,把佛学当做一种爱好是最令佛祖开心的,平常心是学佛的第一课,所以不要太执迷。
第3个回答 2012-06-05
真正的出家是心要出家。别执著身子在哪,其实你的心已经出家了
第4个回答 2012-06-04
父母同意
结婚的先离婚
有公职的先辞职
身体肢体健全即具足
没有官司缠身
无有犯无间罪的前科
结婚的先离婚
有公职的先辞职
身体肢体健全即具足
没有官司缠身
无有犯无间罪的前科