如题所述
声律启蒙上卷·二冬：
1、春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
【注释】
暮鼓晨钟：古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。
冯妇：人名，《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善博虎，卒为善士。”冯妇擅长搏虎，以此为业，后来不再杀虎，被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒，又卷起袖子下车打虎，遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。
叶公：《庄子》：“叶公子高好画龙，天龙闻而下窥，叶公惊走。非好龙者，好似龙者也。”叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。
蛩（音qióng）：一名蟋蟀，一名促织。
课：此处是“为……而劳作”的意思，“课蜜”即采蜜。“课”本指收税，古人经常“课”、“役”连用，故“课”也就带有“役（劳作）”的意思了。
恰恰：像声词，黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花七绝句》说，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见，自在娇莺恰恰啼”。雍雍：像声词，大雁的叫声。《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁，旭日始旦”（大雁雍雍地鸣叫，旭日东升光闪耀）。
秦岭云横：出自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，全诗为“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝（一作“明”）除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。”迢（音tiáo）递：遥远的样子。嵯（音cuō）峨：山势高险的样子。危：高。
2、明对暗，淡对浓。上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸。九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
【注释】
上智：智力突出的人。《论语·阳货》：“子曰：‘唯上智与下愚不移。’” 中庸：不偏叫中，不变叫庸。儒家以中庸为最高的道德标准。
奁（音lián）：妇女梳妆用的镜匣。 笥（音sì）：盛衣服的方形竹器。 杵（音chǔ）：用以捣物的木棒。舂（音chōng）：捣米的器具。
灼烁：花盛开的样子。蒙茸：草茂盛的样子。苏轼《后赤壁赋》有：“披蒙茸。”
九夏对三冬：夏季有三个月九十天，故称九夏；冬季有三个月，故称三冬。“九”和“三”也可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指时间很久。
戏马：戏马，台名，亦名掠马台，在今江苏铜山县南，据说项羽曾于此驰马取乐。《南齐书》：宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。
蟠龙：书斋名。东晋桓玄曾在南州修筑书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋。《晋书·刘毅传》：初，桓温起斋，画龙于上，号蟠龙斋。
擘（音bò），分开、剥开。蟹螯（音aó），螃蟹的两个大前足，下酒的配菜。《世说》：晋毕卓嗜酒，语人曰：左手擘蟹螯，右手执酒杯，乐足一生矣。
鹤氅（音chǎng）：用仙鹤羽毛制成的外套。《晋书·王恭传》：王恭尝披鹤氅行雪中，孟昶见曰：此真神仙中人也。（晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风，乘着轩车，在小雪中前行，孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀。）
金镛：铜制大钟。
3、仁对义，让对恭。禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗。绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。
【注释】
禹舜羲农：传说中的中国上古帝王夏禹、虞舜、伏羲、神农。
陈后主：南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。陈叔宝字元秀，昏庸荒淫，被隋所俘，死于长安。汉中宗：汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙，在位25年，很有作为，班固称之为“功广祖宗，业垂后嗣，可谓中兴”。
雪花：宋苏轼《咏雪》诗：“天巧能开顷刻花。” 云叶：《史记》：黄帝与蚩龙战于涿鹿之野。常有五色云止于帝上，金枝玉叶，有花之像。
绣虎：指三国时魏国曹操的儿子曹植，他文章出众，当时人称绣虎。《类说·玉箱杂记》：“曹植七步成章，号绣虎。” 雕龙：指南朝梁的刘勰（字彦和），他曾作《文心雕龙》一书，论古今文体，十分出名。
逸民：指避世隐居的人。疏慵：懒散。
