如题所述
秦始皇
自秦亡后直到今天，仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）；有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）；有人歌颂秦始皇的统一事业：“秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李自《秦王扫六合》）他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其对历史的作用，是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智” “以暴虐为天下始”（贾谊《新书·过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（引自陈登原《国史旧闻》）。他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。这些看法都有一定的道理，但由于评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性。
历代文人和政治家中对秦始皇大加褒扬的不乏其人。例如，西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是「功如丘山，名传后世」。唐太宗李世民说过：「近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。」唐朝大诗人李白在诗《古风》中写道：「秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云， 诸侯尽西来。」。唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓「非圣人意也，势也。」清末思想家章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇，说：「虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。」
中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：「始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千裏之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。」「盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。」「汉之政治，多沿秦法，间参以儒家之言。」「秦、汉政体，虽为君主专制，而其地方行政，犹有周代人民自治之遗意。」「秦、汉之时，人民言论甚自由，而地方之事，多由人民自主，民治且盛於官治也。」「秦以专制，为后世诟病，而其实人民转有自治之权。」秦俗「重男女平等」，「秦不专责女子以节义」，对男子也有对等的要求。「第执「焚书坑儒」一语，遽以为秦之对於古代文化摧灭无余，是实不善读史耳」[12]。
中国共产党和中华人民共和国的主要创始人和前领导人毛泽东对秦始皇的评价也是甚高，他不仅有「劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量」的诗句，还说过：「孔夫子是有些好处……但秦始皇比孔子还要伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被一些人骂了几千年。」在某些场合，毛泽东甚至说他自己就是「马克思加秦始皇」。当然，毛泽东对於秦始皇也不是完全肯定，他也说过：「秦始皇作为一个历史人物，要一分为二。秦始皇在历史发展过程中的进步作用要肯定，但他在统一六国后，丧失了进取方面，志得意满，耽於佚乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。……陈胜、吴广揭竿而起、反对暴秦，就包括反对秦始皇，这也是完全正义的。」
汉武帝
1 对于汉武帝的一生，班固《汉书·武帝纪》赞辞只称其：“罢黜百家，表章《六经》。”称赞其举俊茂、兴太学、修郊祀、改正朔、定历数、协音律、作诗乐等文治事业，而对汉武帝的煌煌武功则不赞一辞，并称“如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉！”
在秉持儒家观念的班固看来，国家的强大，首先应当是民生的安定富庶，而汉武帝虽有雄才大略，却穷兵黩武，不顾民生，终于使得汉朝繁荣经济濒临崩溃。
2 如果翻看《史记》，我们就会发现“隐忍苟活”的司马迁在《史记·孝武本纪》中只是记载其信用方士，四处求仙事，对其政治功业甚少叙述。唐史家司马贞更是在《史记》索隐中评汉武帝“疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。”将汉武帝与秦始皇相比，可以说这样的评价是很严厉的，体现了中国史官的儒家传统价值。
3 另一个伟大史家，宋代司马光在《资治通鉴》里对汉武帝的评价同样不高，他称汉武帝“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。”认为汉武帝奢侈无度，严刑峻法，完全就是个秦始皇再世。之所以汉武帝有“亡秦之失，而免亡秦之祸”，没有重蹈秦始皇的覆辙，原因只在于汉武帝“晚而改过，顾托得人”，及时调整了政策。 所谓“晚而改过”，是说汉武帝晚年下《轮台诏》，自称即位以来“所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔”。强调“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。”后人因此称此诏为中国皇帝的第一个《罪己诏》，但此诏并非真正有所追悔，而是他深知行将就木，积怨甚多，太子尚幼，必须做个表态，以抚慰庞大的官僚群体。
4 在百家讲坛中的王立群读史记-汉武帝之“千秋功过” 中讲到“古人”对汉武帝的评价：
汉武帝去世8年继位的汉昭帝举行了一次重大的会议，这个会议历史上称为《盐铁会议》后来集成历史上重要的书籍《盐铁论》。 在《盐铁论》公开地出现了，非常强烈的批判汉武帝的政策意见，而且会议达成了一个共时就是对汉武帝时期的政策继续进行调整。
到了班固《写汉书》班固在《汉书.武帝记》最后的评论中间，对汉武帝下了一个非常有名的评语。这就是我们今天所熟悉的“雄才大略”所以我们今天都认定班固这个评价，很准确。 但是班固这个评价有一个特点，叫抽象肯定，具体否定。抽象说他雄才大略，但是具体在论述的时候只讲文治不提武功。 不提的本身就是一种委婉的批评。
到了司马光写《资治通鉴》的时候，司马光的评论就更激烈了，因为他是北宋时期 完全无所顾及。司马光讲了一段非常有名的评价：“穷奢极欲；繁刑重敛；内侈宫室；外事四夷；信惑神怪；巡游无度”几乎全是负面了，基本否定了汉武帝的内外政策的许多方面。
古人的评价大体出现两派，一派是否定的，也有肯定的一派 现代的也分有两派。肯定的有 著名的范文澜先生，翦伯赞先生。都是充分肯定的。翦伯赞先生对汉武帝的评价还有两句非常有名的话：“汉武帝，用剑犹如用情；用情犹如用兵” 。 但是在当代史学家也有人批评汉武帝。所以说汉武帝在中国历史成为争议最大的皇帝之一
王立群先生自己的评价是：“论武功，汉武帝可以说是第一个拟定了现在中国版图 的皇帝。这一点贡献很大。 武功方面有几点。第一‘魄力’对匈奴的作战 只有武帝时期打得顽强 勇敢，是历朝历代赶不上的。第二‘尊儒’虽说罢除百家，独尊儒术。其实是 儒法并用，交错应用。尊“儒家”是讲究封建等级秩序，用“法家”是严惩贪官污吏。他尊儒是对的 百家他也没废。这样的做法对后世贡献是非常之大，培养了2000多年以来以儒生为主的文官队伍，而且学而优则仕，提供了一个条件。
自秦亡后直到今天，仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）；有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）；有人歌颂秦始皇的统一事业：“秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李自《秦王扫六合》）他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其对历史的作用，是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智” “以暴虐为天下始”（贾谊《新书·过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（引自陈登原《国史旧闻》）。他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。这些看法都有一定的道理，但由于评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性。
历代文人和政治家中对秦始皇大加褒扬的不乏其人。例如，西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是「功如丘山，名传后世」。唐太宗李世民说过：「近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。」唐朝大诗人李白在诗《古风》中写道：「秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云， 诸侯尽西来。」。唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓「非圣人意也，势也。」清末思想家章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇，说：「虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。」
中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：「始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千裏之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。」「盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。」「汉之政治，多沿秦法，间参以儒家之言。」「秦、汉政体，虽为君主专制，而其地方行政，犹有周代人民自治之遗意。」「秦、汉之时，人民言论甚自由，而地方之事，多由人民自主，民治且盛於官治也。」「秦以专制，为后世诟病，而其实人民转有自治之权。」秦俗「重男女平等」，「秦不专责女子以节义」，对男子也有对等的要求。「第执「焚书坑儒」一语，遽以为秦之对於古代文化摧灭无余，是实不善读史耳」[12]。
中国共产党和中华人民共和国的主要创始人和前领导人毛泽东对秦始皇的评价也是甚高，他不仅有「劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量」的诗句，还说过：「孔夫子是有些好处……但秦始皇比孔子还要伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被一些人骂了几千年。」在某些场合，毛泽东甚至说他自己就是「马克思加秦始皇」。当然，毛泽东对於秦始皇也不是完全肯定，他也说过：「秦始皇作为一个历史人物，要一分为二。秦始皇在历史发展过程中的进步作用要肯定，但他在统一六国后，丧失了进取方面，志得意满，耽於佚乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。……陈胜、吴广揭竿而起、反对暴秦，就包括反对秦始皇，这也是完全正义的。」
汉武帝
1 对于汉武帝的一生，班固《汉书·武帝纪》赞辞只称其：“罢黜百家，表章《六经》。”称赞其举俊茂、兴太学、修郊祀、改正朔、定历数、协音律、作诗乐等文治事业，而对汉武帝的煌煌武功则不赞一辞，并称“如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉！”
在秉持儒家观念的班固看来，国家的强大，首先应当是民生的安定富庶，而汉武帝虽有雄才大略，却穷兵黩武，不顾民生，终于使得汉朝繁荣经济濒临崩溃。
2 如果翻看《史记》，我们就会发现“隐忍苟活”的司马迁在《史记·孝武本纪》中只是记载其信用方士，四处求仙事，对其政治功业甚少叙述。唐史家司马贞更是在《史记》索隐中评汉武帝“疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。”将汉武帝与秦始皇相比，可以说这样的评价是很严厉的，体现了中国史官的儒家传统价值。
3 另一个伟大史家，宋代司马光在《资治通鉴》里对汉武帝的评价同样不高，他称汉武帝“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。”认为汉武帝奢侈无度，严刑峻法，完全就是个秦始皇再世。之所以汉武帝有“亡秦之失，而免亡秦之祸”，没有重蹈秦始皇的覆辙，原因只在于汉武帝“晚而改过，顾托得人”，及时调整了政策。 所谓“晚而改过”，是说汉武帝晚年下《轮台诏》，自称即位以来“所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔”。强调“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。”后人因此称此诏为中国皇帝的第一个《罪己诏》，但此诏并非真正有所追悔，而是他深知行将就木，积怨甚多，太子尚幼，必须做个表态，以抚慰庞大的官僚群体。
4 在百家讲坛中的王立群读史记-汉武帝之“千秋功过” 中讲到“古人”对汉武帝的评价：
汉武帝去世8年继位的汉昭帝举行了一次重大的会议，这个会议历史上称为《盐铁会议》后来集成历史上重要的书籍《盐铁论》。 在《盐铁论》公开地出现了，非常强烈的批判汉武帝的政策意见，而且会议达成了一个共时就是对汉武帝时期的政策继续进行调整。
到了班固《写汉书》班固在《汉书.武帝记》最后的评论中间，对汉武帝下了一个非常有名的评语。这就是我们今天所熟悉的“雄才大略”所以我们今天都认定班固这个评价，很准确。 但是班固这个评价有一个特点，叫抽象肯定，具体否定。抽象说他雄才大略，但是具体在论述的时候只讲文治不提武功。 不提的本身就是一种委婉的批评。
到了司马光写《资治通鉴》的时候，司马光的评论就更激烈了，因为他是北宋时期 完全无所顾及。司马光讲了一段非常有名的评价：“穷奢极欲；繁刑重敛；内侈宫室；外事四夷；信惑神怪；巡游无度”几乎全是负面了，基本否定了汉武帝的内外政策的许多方面。
古人的评价大体出现两派，一派是否定的，也有肯定的一派 现代的也分有两派。肯定的有 著名的范文澜先生，翦伯赞先生。都是充分肯定的。翦伯赞先生对汉武帝的评价还有两句非常有名的话：“汉武帝，用剑犹如用情；用情犹如用兵” 。 但是在当代史学家也有人批评汉武帝。所以说汉武帝在中国历史成为争议最大的皇帝之一
王立群先生自己的评价是：“论武功，汉武帝可以说是第一个拟定了现在中国版图 的皇帝。这一点贡献很大。 武功方面有几点。第一‘魄力’对匈奴的作战 只有武帝时期打得顽强 勇敢，是历朝历代赶不上的。第二‘尊儒’虽说罢除百家，独尊儒术。其实是 儒法并用，交错应用。尊“儒家”是讲究封建等级秩序，用“法家”是严惩贪官污吏。他尊儒是对的 百家他也没废。这样的做法对后世贡献是非常之大，培养了2000多年以来以儒生为主的文官队伍，而且学而优则仕，提供了一个条件。
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第1个回答 2012-06-06
秦始皇
千古一帝——秦始皇（前250——前210)，姓嬴，名政，中国第一多民族的统一的封建帝国——秦王朝的创始人。公元前246年至前210年在位，前238年亲政。从前230年灭朝韩开始，到前221年灭齐，统一六国，结束了长期以来诸侯据混战的局面。为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“赭衣塞路，囹圄成市”、男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极其为严重，故而在秦始皇后不久，秦王朝便灭亡了。
汉武帝刘彻
汉武帝刘彻(前156年-前87年)是汉代最重要的皇帝之一，景帝刘启第三子，母王美人，4岁时被封为胶东王。因受景帝姐姐刘嫖的喜爱，7岁立为皇太子。汉景帝后三年(前141年)，16岁的刘彻登上皇帝位。第二年，首创年号为"建元"。从此，我国历史开始用年号纪年。
汉武帝即位初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也比较好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，封建统治思想尚待确立。所以，他在继续推行景帝时各项政策的同时，采取了一系列强化专制主义中央集权的措施。在政治方面，首先进一步削弱诸侯王国势力，颁行"推恩令"，使诸侯王分封子弟为侯，王国封地被分割；其次建立中朝削弱相权，巩固了皇权的神圣地位；再设置部刺史，加强了对地方的控制。在军事方面，主要是集中兵权，充实了中央的军事力量；在经济方面，整顿财政，颁布"算缗"、"告缗"令，将冶铁、煮盐收归宫营，禁止郡国铸钱，大大增强了国家经济实力。在思想方面，采纳董仲舒的建议．罢黜百家，独尊儒术，使儒学成为了封建社会的统治思想。
汉初对边疆民族问题主要采取安抚和亲政策。汉武帝改变过去的方针，通过战争开拓疆域。他先派大将卫青、霍去病等连续发动了多次反击匈奴的战争，解除了来自匈奴的威胁，保障了黄河流城广大地区经济、文化的发展。他消灭了南越割据政权，统一了今天的两广地区，又在今云南、贵州等省设置郡县，加强了汉族和各少数民族之间的联系。
汉武帝两次派张骞出使西域，与大月氏、乌孙、安息等国联系，开通了内地与西域之间的交往。他的这一系列文治武功，使西汉王朝发展到鼎盛时期。
汉武帝统治时期，人才辈出，这和他兴办官学、广开仕途、注重奖惩、因材授职的人才政策是分不开的。他在位的54年．是中国历史上少有的一个人才盛世，群星灿烂，各尽其能。他们辅佐雄才大略的汉武帝，造就了不朽的历史功业。
汉武帝统治晚期，由于连年征战，徭役加重。他又大兴土木，耗费巨大。为了增加收入，他重用酷吏，增加捐税，使大批农民破产流亡。天汉二年(前99年)，齐、楚、燕、赵等地都有农民起义爆发。面对严重的社会危机，他下"罪己诏"，表示对过失的追悔。后元二年(前87年)，汉武帝病逝，庙号为世宗，谥武帝。本回答被提问者和网友采纳
千古一帝——秦始皇（前250——前210)，姓嬴，名政，中国第一多民族的统一的封建帝国——秦王朝的创始人。公元前246年至前210年在位，前238年亲政。从前230年灭朝韩开始，到前221年灭齐，统一六国，结束了长期以来诸侯据混战的局面。为了加强中央集权，采取了一系列措施：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“赭衣塞路，囹圄成市”、男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实行焚书坑儒政策，对中国文化的摧残极其为严重，故而在秦始皇后不久，秦王朝便灭亡了。
汉武帝刘彻
汉武帝刘彻(前156年-前87年)是汉代最重要的皇帝之一，景帝刘启第三子，母王美人，4岁时被封为胶东王。因受景帝姐姐刘嫖的喜爱，7岁立为皇太子。汉景帝后三年(前141年)，16岁的刘彻登上皇帝位。第二年，首创年号为"建元"。从此，我国历史开始用年号纪年。
汉武帝即位初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也比较好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，封建统治思想尚待确立。所以，他在继续推行景帝时各项政策的同时，采取了一系列强化专制主义中央集权的措施。在政治方面，首先进一步削弱诸侯王国势力，颁行"推恩令"，使诸侯王分封子弟为侯，王国封地被分割；其次建立中朝削弱相权，巩固了皇权的神圣地位；再设置部刺史，加强了对地方的控制。在军事方面，主要是集中兵权，充实了中央的军事力量；在经济方面，整顿财政，颁布"算缗"、"告缗"令，将冶铁、煮盐收归宫营，禁止郡国铸钱，大大增强了国家经济实力。在思想方面，采纳董仲舒的建议．罢黜百家，独尊儒术，使儒学成为了封建社会的统治思想。
汉初对边疆民族问题主要采取安抚和亲政策。汉武帝改变过去的方针，通过战争开拓疆域。他先派大将卫青、霍去病等连续发动了多次反击匈奴的战争，解除了来自匈奴的威胁，保障了黄河流城广大地区经济、文化的发展。他消灭了南越割据政权，统一了今天的两广地区，又在今云南、贵州等省设置郡县，加强了汉族和各少数民族之间的联系。
汉武帝两次派张骞出使西域，与大月氏、乌孙、安息等国联系，开通了内地与西域之间的交往。他的这一系列文治武功，使西汉王朝发展到鼎盛时期。
汉武帝统治时期，人才辈出，这和他兴办官学、广开仕途、注重奖惩、因材授职的人才政策是分不开的。他在位的54年．是中国历史上少有的一个人才盛世，群星灿烂，各尽其能。他们辅佐雄才大略的汉武帝，造就了不朽的历史功业。
汉武帝统治晚期，由于连年征战，徭役加重。他又大兴土木，耗费巨大。为了增加收入，他重用酷吏，增加捐税，使大批农民破产流亡。天汉二年(前99年)，齐、楚、燕、赵等地都有农民起义爆发。面对严重的社会危机，他下"罪己诏"，表示对过失的追悔。后元二年(前87年)，汉武帝病逝，庙号为世宗，谥武帝。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2023-05-11
历史上的伟大帝王，秦始皇和汉武帝都有着不可忽视的重要地位和贡献。他们的统治期间，不仅是历史上的多事之秋，也是中国古代一段重要的变革时期，对古代中国的政治、经济、文化、宗教等方面都产生了深远的影响。秦始皇是中国历史上第一位统一全国的皇帝，他通过一系列的政治改革，使得中国走上了集权化的道路，同时也推动了国家的经济和文化发展。他统一了度量衡和文字，并规定了标准的货币形式，这些都对中国古代社会的统一和繁荣起到了重要的作用。但是，秦始皇也被人们普遍认为是残忍、暴虐的君主，他虽然统一了天下，但同时也采取了很多残酷的手段，例如焚书坑儒、强行修建万里长城等，这些都让他的形象变得复杂起来。汉武帝是中国历史上最具影响力的君主之一，他执掌朝政整整五十年，在位期间进行了诸多政治、军事和文化上的改革，为中国历史的长期发展奠定了基础。他实行重农抑商、推行士族政策、实行制度吏治等政策，推动了社会各方面的进步和发展。同时，汉武帝还向外扩张，西征匈奴，南征越南等，使得中国的疆域进一步扩大，国家实力也更加强大。然而，汉武帝也被指责为独裁、专制的统治者，他在位期间进行了大量的政治清洗，打压异己，对于儒术等传统文化也持有质疑和压制的态度。总的来说，秦始皇和汉武帝都是中国古代历史上非常重要的君主，他们的统治不仅对古代中国产生了深远的影响，同时也对整个世界文明产生了显著影响，因此需要从多个角度对他们的统治进行评价。
第3个回答 2023-05-13
秦始皇和汉武帝都是历史上极为重要的君主，他们在中国历史上具有深远的影响。具体地说，他们被认为是强势的统治者，极力推行中央集权和强大的军事力量，对中国历史进程产生了重大的影响。但他们的手段也经常被批评为残忍和无情，包括秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的诛杀异己等。因此，他们被视为既有划时代意义，又有很多负面评价的君主。
第4个回答 2012-06-06
算是雄才大略之人吧 秦始皇是个暴虐，凶残，心狠手辣，小心眼的人。汉现今应当振奋的是鲁迅曾经热情称颂的才导致秦朝那样严厉的法律的出现。而
