淮南子·天文训》曰:“午者,忤也。”
“瘟司庙,在道士洑市,洪武初市人黄政轻等盖造,即本县瘟神庙之所分也。”
“五月十七日小儿女悉赴瘟司庙上枷;次日庙神出游,舁者盛饰去帽簪五色花,沿街曳茆船,谓之逐疫”。
“五月十八日送瘟,纸作龙舟长数丈,上为三闾大夫像,人物数十,皆衣锦绣彩绘,冠佩器用,间以银锡,费近百金,送至青龙堤燔之,其盛他处罕比。昔人沿送穷之遗制,船以茅,故至今犹谓之茅船,而实则侈矣”。
《淮南子.天文训》上说:“午,就是忤。”
“瘟神庙,在道士洑市,洪武初年市民黄政轻等人出资建造,就是现在本县瘟神庙所在的地方。”
“五月十七日,小孩子们都到瘟神庙去,戴上枷,第二天,瘟神出游,抬者的人都穿着华丽的服装,帽子上都插着鲜艳的花朵,顺着街拉着旱船走,这就是所说的逐疫。”
五月十八日送瘟神,用纸 做一条长好几丈的龙舟,上面放着屈原的神像,还有几十个各色人物,都穿着华美的服饰,描绘上各种鲜艳的色彩,头上顶着各种器物用具,中间还夹杂着银锡器物,花费近一百金,送到青龙堤上烧化,那种盛大的情景在别处是很难看到的。过去人们送穷的旧习俗,用 白茅做成船,所以现在人们还叫做茅船,实际上是太浪费了。”
“瘟神庙,在道士洑市,洪武初年市民黄政轻等人出资建造,就是现在本县瘟神庙所在的地方。”
“五月十七日,小孩子们都到瘟神庙去,戴上枷,第二天,瘟神出游,抬者的人都穿着华丽的服装,帽子上都插着鲜艳的花朵,顺着街拉着旱船走,这就是所说的逐疫。”
五月十八日送瘟神,用纸 做一条长好几丈的龙舟,上面放着屈原的神像,还有几十个各色人物,都穿着华美的服饰,描绘上各种鲜艳的色彩,头上顶着各种器物用具,中间还夹杂着银锡器物,花费近一百金,送到青龙堤上烧化,那种盛大的情景在别处是很难看到的。过去人们送穷的旧习俗,用 白茅做成船,所以现在人们还叫做茅船,实际上是太浪费了。”
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