淮南子·天文训》曰:“午者,忤也。”
“瘟司庙,在道士洑市,洪武初市人黄政轻等盖造,即本县瘟神庙之所分也。”
“五月十七日小儿女悉赴瘟司庙上枷;次日庙神出游,舁者盛饰去帽簪五色花,沿街曳茆船,谓之逐疫”。
“五月十八日送瘟,纸作龙舟长数丈,上为三闾大夫像,人物数十,皆衣锦绣彩绘,冠佩器用,间以银锡,费近百金,送至青龙堤燔之,其盛他处罕比。昔人沿送穷之遗制,船以茅,故至今犹谓之茅船,而实则侈矣”。
《淮南子.天文训》上说：“午，就是忤。”
“瘟神庙，在道士洑市，洪武初年市民黄政轻等人出资建造，就是现在本县瘟神庙所在的地方。”
“五月十七日，小孩子们都到瘟神庙去，戴上枷，第二天，瘟神出游，抬者的人都穿着华丽的服装，帽子上都插着鲜艳的花朵，顺着街拉着旱船走，这就是所说的逐疫。”
五月十八日送瘟神，用纸 做一条长好几丈的龙舟，上面放着屈原的神像，还有几十个各色人物，都穿着华美的服饰，描绘上各种鲜艳的色彩，头上顶着各种器物用具，中间还夹杂着银锡器物，花费近一百金，送到青龙堤上烧化，那种盛大的情景在别处是很难看到的。过去人们送穷的旧习俗，用 白茅做成船，所以现在人们还叫做茅船，实际上是太浪费了。”
“瘟神庙，在道士洑市，洪武初年市民黄政轻等人出资建造，就是现在本县瘟神庙所在的地方。”
“五月十七日，小孩子们都到瘟神庙去，戴上枷，第二天，瘟神出游，抬者的人都穿着华丽的服装，帽子上都插着鲜艳的花朵，顺着街拉着旱船走，这就是所说的逐疫。”
五月十八日送瘟神，用纸 做一条长好几丈的龙舟，上面放着屈原的神像，还有几十个各色人物，都穿着华美的服饰，描绘上各种鲜艳的色彩，头上顶着各种器物用具，中间还夹杂着银锡器物，花费近一百金，送到青龙堤上烧化，那种盛大的情景在别处是很难看到的。过去人们送穷的旧习俗，用 白茅做成船，所以现在人们还叫做茅船，实际上是太浪费了。”
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
