如题所述
《楞严经》卷八:复次,阿难,是诸众生非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃,诸余杂业历劫烧然,后还罪毕,受诸鬼形。若于本因,贪物为罪,是人罪毕,遇物成形,名为怪鬼。贪色为罪,是人罪毕,遇风成形,名为魃鬼。贪惑为罪,是人罪毕,遇畜成形,名为魅鬼。贪恨为罪,是人罪毕,遇虫成形,名蛊毒鬼。贪忆为罪,是人罪毕,遇衰成形,名为厉鬼。贪傲为罪,是人罪毕,遇气成形,名为饿鬼。贪罔为罪,是人罪毕,遇幽为形,名为魇鬼。贪明为罪,是人罪毕,遇精为形,名魍魉鬼。贪成为罪,是人罪毕,遇明为形,名役使鬼。贪党为罪,是人罪毕,遇人为形,名传送鬼。阿难,是人皆以纯情坠落,业火烧干,上出为鬼,此等皆是自妄想业之所招引。若悟菩提,则妙圆明,本无所有。
(法雨语译:其次,阿难!众生如果没有破大小乘律仪、犯菩萨禁戒、诽谤诸佛涅槃至理等重罪,而是造了其他旁杂的罪业,那么经过多劫地狱之火的烧燃后,偿还罪业完毕还要受身为各种鬼形。假若他堕入地狱的根本原因,是贪取财物的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇所贪之物而成形,变怪作乱,叫做怪鬼。假若是因为贪求美色的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇风而成形,叫做魃鬼(神异经云:魃鬼长二三尺,其行如风,所现之处必大旱。盖以酷淫,则致阴阳不合,妖风能令云雨不成也)。假若是因为贪求诈伪诱惑的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇畜类而成形,叫做魅鬼(如狐狸之类的妖魅,会变形惑人,令人丧失道德)。假若是因为贪求嗔恨的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇毒虫而成形,叫做蛊毒鬼。假若是因为贪忆宿怨的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇衰败之气而成形,叫做疠鬼(疠鬼所在之处,多为瘟疫流行之地)假若是因为贪求傲慢的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇蒸腾之气而成形,叫做饿鬼。假若是因为贪求诬罔的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇幽隐暗昧之境而成形,叫做魇鬼(魇压熟睡之人,令其气不得伸)。假若是因为贪求邪见、妄作聪明的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇到山川日月之精气而成形,叫做魍魉鬼(形如小儿,独足,善犯人,又好学人声,迷惑于人)。假若是因为贪求谄诈、成己之私的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇到明灵的咒术而成形,叫做役使鬼。假若是因为贪求朋党之争、助恶兴讼的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇人而附体成形,传达隐私、祸福吉凶之事,叫做传送鬼。阿难!这些人都是因为纯情无想而坠落,待地狱之业火烧尽干枯,上出地狱而为鬼,这种种的果报,都是自己的妄想业力所招引,如果能了悟菩提正觉,则纯是妙明圆满的自性,一切的地狱、恶鬼等相皆是幻化,本无所有。)
(法雨语译:其次,阿难!众生如果没有破大小乘律仪、犯菩萨禁戒、诽谤诸佛涅槃至理等重罪,而是造了其他旁杂的罪业,那么经过多劫地狱之火的烧燃后,偿还罪业完毕还要受身为各种鬼形。假若他堕入地狱的根本原因,是贪取财物的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇所贪之物而成形,变怪作乱,叫做怪鬼。假若是因为贪求美色的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇风而成形,叫做魃鬼(神异经云:魃鬼长二三尺,其行如风,所现之处必大旱。盖以酷淫,则致阴阳不合,妖风能令云雨不成也)。假若是因为贪求诈伪诱惑的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇畜类而成形,叫做魅鬼(如狐狸之类的妖魅,会变形惑人,令人丧失道德)。假若是因为贪求嗔恨的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇毒虫而成形,叫做蛊毒鬼。假若是因为贪忆宿怨的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇衰败之气而成形,叫做疠鬼(疠鬼所在之处,多为瘟疫流行之地)假若是因为贪求傲慢的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇蒸腾之气而成形,叫做饿鬼。假若是因为贪求诬罔的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇幽隐暗昧之境而成形,叫做魇鬼(魇压熟睡之人,令其气不得伸)。假若是因为贪求邪见、妄作聪明的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇到山川日月之精气而成形,叫做魍魉鬼(形如小儿,独足,善犯人,又好学人声,迷惑于人)。假若是因为贪求谄诈、成己之私的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇到明灵的咒术而成形,叫做役使鬼。假若是因为贪求朋党之争、助恶兴讼的罪业,那么此人地狱罪报完毕后,遇人而附体成形,传达隐私、祸福吉凶之事,叫做传送鬼。阿难!这些人都是因为纯情无想而坠落,待地狱之业火烧尽干枯,上出地狱而为鬼,这种种的果报,都是自己的妄想业力所招引,如果能了悟菩提正觉,则纯是妙明圆满的自性,一切的地狱、恶鬼等相皆是幻化,本无所有。)
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第1个回答 2012-06-10
《长阿含》卷十九《世记经》〈地狱品〉(大正藏1·121b)《北本涅槃经卷十一现病品》《大毗婆沙论》卷172:
‘佛告比丘:此四天下有八千天下围绕其外,有三大金刚山,大海水围绕,左右二山窈窈冥冥。日月神天有大威力,不能以光照及于彼。
彼有十殿阎魔罗王掌管,罪业分上中下三品,堕入大中小地狱:八寒八热八层大地狱各有十六层小地狱各有四门:煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增:
冷热导致罪人发出声音:阿逼逼声、阿迫迫声、阿叱叱声、阿罗罗声、
冷热导致罪人皮肤开花:波头摩花、拘物头花、芬陀利花、优钵罗花、
(1)回想+等活·地狱:犯眼耳鼻舌戒者:眼邪见·耳偏听·鼻罔闻·舌恶口,入此地狱,
手生铁爪,互见时怀毒害想,以爪相掴。或因心意浊乱,掴裂自身,至血肉竭尽而死。然冷风一吹,皮肉还生,复受前苦。
(2)黑绳+网罗·地狱:犯盗戒者,堕生此狱,狱卒以热铁绳纵横捆缚罪人,或斫或锯。所受苦恼,十倍于前。
(3)众合+推压·地狱:犯悭贪戒,贪官污吏,贪污受贿,堕生此狱。诸鬼卒驱罪人入两铁山间,罪人受两铁山之挤压,肉骨碎裂。
(4)打骂+叫唤·地狱:犯嗔恚戒,入此地狱,一句话不在理即挨骂,一分钱还不清即挨打。
(5)恐怖+髦竖·地狱:犯偷盗戒,堕生此狱,或将罪人投热镬中煎煮;或将罪人驱入猛焰火室;或以钳开罪人口,烊铜灌口,烧烂五脏。
(6)八热+八寒·地狱:犯愚痴戒,堕生此狱,燃烧灼热+寒冷冰冻,令罪人卧热铁上,由首至足,以大热铁棒打碎成肉糜。
(7)火坑+油锅·地狱:犯淫邪戒,入此地狱,天堂·人间·妖怪·称三善道火坑,地狱·魔鬼·畜生·称三恶道油锅,统称六道轮回。
(8)无间+逼迫·地狱:犯五逆重罪,十恶不赦者,堕生此狱,杀盗淫妄酒·坑蒙拐骗偷·吃喝嫖赌抽·所受之苦,无有间歇,不见天日。
《观音济渡本愿真经》观音游地狱十门对联:
一殿秦广王:第一关头:孽镜分明·巧计千般难掩蔽。夜台凄楚·公侯极品不相饶。
二殿楚江王:摸心自问:心似箭笑藏刀·到此纔知刀箭苦。牢纵牛狱夹犬·何修得免犬牛身。
三殿宋帝王:见个明白:平称岂无权·毫厘不爽。倒悬休望解·报应攸分。
四殿五官王:谁瞒过我:万虑成空·自昔漫言得意。一寒至此·于今怎好翻身。
五殿阎罗王:饶过谁来:盼甚乡关·此日心将剖矣。封兹铁案·当年舌尚在乎。
六殿卞城王:早知如此:天畀尔以仁·尔把良心丧去。帝敕予之法·子凭公道治来。
七殿泰山王:何苦乃尔:机事机心·当时空使千般计。恶缘恶报·此地难容半点情。
八殿平等王:悔已迟了:能离此个关头·纔成汉子。若到这般模样·岂是丈夫。
九殿都市王:也有今日:笑他用尽机关·仍归地狱。看你有何面目·再到人间。
十殿转轮王:投胎转世:望乡台上分阴阳·奈何桥上分生死·灌下孟婆迷魂汤·三途六道苦轮回。本回答被网友采纳
‘佛告比丘:此四天下有八千天下围绕其外,有三大金刚山,大海水围绕,左右二山窈窈冥冥。日月神天有大威力,不能以光照及于彼。
彼有十殿阎魔罗王掌管,罪业分上中下三品,堕入大中小地狱:八寒八热八层大地狱各有十六层小地狱各有四门:煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增:
冷热导致罪人发出声音:阿逼逼声、阿迫迫声、阿叱叱声、阿罗罗声、
冷热导致罪人皮肤开花:波头摩花、拘物头花、芬陀利花、优钵罗花、
(1)回想+等活·地狱:犯眼耳鼻舌戒者:眼邪见·耳偏听·鼻罔闻·舌恶口,入此地狱,
手生铁爪,互见时怀毒害想,以爪相掴。或因心意浊乱,掴裂自身,至血肉竭尽而死。然冷风一吹,皮肉还生,复受前苦。
(2)黑绳+网罗·地狱:犯盗戒者,堕生此狱,狱卒以热铁绳纵横捆缚罪人,或斫或锯。所受苦恼,十倍于前。
(3)众合+推压·地狱:犯悭贪戒,贪官污吏,贪污受贿,堕生此狱。诸鬼卒驱罪人入两铁山间,罪人受两铁山之挤压,肉骨碎裂。
(4)打骂+叫唤·地狱:犯嗔恚戒,入此地狱,一句话不在理即挨骂,一分钱还不清即挨打。
(5)恐怖+髦竖·地狱:犯偷盗戒,堕生此狱,或将罪人投热镬中煎煮;或将罪人驱入猛焰火室;或以钳开罪人口,烊铜灌口,烧烂五脏。
(6)八热+八寒·地狱:犯愚痴戒,堕生此狱,燃烧灼热+寒冷冰冻,令罪人卧热铁上,由首至足,以大热铁棒打碎成肉糜。
(7)火坑+油锅·地狱:犯淫邪戒,入此地狱,天堂·人间·妖怪·称三善道火坑,地狱·魔鬼·畜生·称三恶道油锅,统称六道轮回。
(8)无间+逼迫·地狱:犯五逆重罪,十恶不赦者,堕生此狱,杀盗淫妄酒·坑蒙拐骗偷·吃喝嫖赌抽·所受之苦,无有间歇,不见天日。
《观音济渡本愿真经》观音游地狱十门对联:
一殿秦广王:第一关头:孽镜分明·巧计千般难掩蔽。夜台凄楚·公侯极品不相饶。
二殿楚江王:摸心自问:心似箭笑藏刀·到此纔知刀箭苦。牢纵牛狱夹犬·何修得免犬牛身。
三殿宋帝王:见个明白:平称岂无权·毫厘不爽。倒悬休望解·报应攸分。
四殿五官王:谁瞒过我:万虑成空·自昔漫言得意。一寒至此·于今怎好翻身。
五殿阎罗王:饶过谁来:盼甚乡关·此日心将剖矣。封兹铁案·当年舌尚在乎。
六殿卞城王:早知如此:天畀尔以仁·尔把良心丧去。帝敕予之法·子凭公道治来。
七殿泰山王:何苦乃尔:机事机心·当时空使千般计。恶缘恶报·此地难容半点情。
八殿平等王:悔已迟了:能离此个关头·纔成汉子。若到这般模样·岂是丈夫。
九殿都市王:也有今日:笑他用尽机关·仍归地狱。看你有何面目·再到人间。
十殿转轮王:投胎转世:望乡台上分阴阳·奈何桥上分生死·灌下孟婆迷魂汤·三途六道苦轮回。本回答被网友采纳
第2个回答 2012-06-10
饿鬼的本性是贪吃。
恶鬼来到世间会被万法超度。
恶鬼来到世间会被万法超度。
第3个回答 2012-06-23
人的世界里有佛经上说的饿鬼道众生 肚大腿细 贪婪 好色 心性浮躁 勾心斗角 特别是一些..的人 他们的生命形态简直和佛经说的饿鬼一样 肚大腿细 眼袋肿胀发黑 秃头 皮肤粗糙 这些都是 贪心所致 虽然在人面前很会做人 但是逃不出业力的显现 这是我的个人看法
第4个回答 2012-06-10
饿鬼的本性是蚊子 来到人间被拍死