如题所述
《楞严经》卷八：复次，阿难，是诸众生非破律仪，犯菩萨戒，毁佛涅槃，诸余杂业历劫烧然，后还罪毕，受诸鬼形。若于本因，贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。贪色为罪，是人罪毕，遇风成形，名为魃鬼。贪惑为罪，是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。贪恨为罪，是人罪毕，遇虫成形，名蛊毒鬼。贪忆为罪，是人罪毕，遇衰成形，名为厉鬼。贪傲为罪，是人罪毕，遇气成形，名为饿鬼。贪罔为罪，是人罪毕，遇幽为形，名为魇鬼。贪明为罪，是人罪毕，遇精为形，名魍魉鬼。贪成为罪，是人罪毕，遇明为形，名役使鬼。贪党为罪，是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。阿难，是人皆以纯情坠落，业火烧干，上出为鬼，此等皆是自妄想业之所招引。若悟菩提，则妙圆明，本无所有。
（法雨语译：其次，阿难！众生如果没有破大小乘律仪、犯菩萨禁戒、诽谤诸佛涅槃至理等重罪，而是造了其他旁杂的罪业，那么经过多劫地狱之火的烧燃后，偿还罪业完毕还要受身为各种鬼形。假若他堕入地狱的根本原因，是贪取财物的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇所贪之物而成形，变怪作乱，叫做怪鬼。假若是因为贪求美色的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇风而成形，叫做魃鬼（神异经云：魃鬼长二三尺，其行如风，所现之处必大旱。盖以酷淫，则致阴阳不合，妖风能令云雨不成也）。假若是因为贪求诈伪诱惑的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇畜类而成形，叫做魅鬼（如狐狸之类的妖魅，会变形惑人，令人丧失道德）。假若是因为贪求嗔恨的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇毒虫而成形，叫做蛊毒鬼。假若是因为贪忆宿怨的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇衰败之气而成形，叫做疠鬼（疠鬼所在之处，多为瘟疫流行之地）假若是因为贪求傲慢的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇蒸腾之气而成形，叫做饿鬼。假若是因为贪求诬罔的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇幽隐暗昧之境而成形，叫做魇鬼（魇压熟睡之人，令其气不得伸）。假若是因为贪求邪见、妄作聪明的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇到山川日月之精气而成形，叫做魍魉鬼（形如小儿，独足，善犯人，又好学人声，迷惑于人）。假若是因为贪求谄诈、成己之私的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇到明灵的咒术而成形，叫做役使鬼。假若是因为贪求朋党之争、助恶兴讼的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇人而附体成形，传达隐私、祸福吉凶之事，叫做传送鬼。阿难！这些人都是因为纯情无想而坠落，待地狱之业火烧尽干枯，上出地狱而为鬼，这种种的果报，都是自己的妄想业力所招引，如果能了悟菩提正觉，则纯是妙明圆满的自性，一切的地狱、恶鬼等相皆是幻化，本无所有。）
（法雨语译：其次，阿难！众生如果没有破大小乘律仪、犯菩萨禁戒、诽谤诸佛涅槃至理等重罪，而是造了其他旁杂的罪业，那么经过多劫地狱之火的烧燃后，偿还罪业完毕还要受身为各种鬼形。假若他堕入地狱的根本原因，是贪取财物的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇所贪之物而成形，变怪作乱，叫做怪鬼。假若是因为贪求美色的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇风而成形，叫做魃鬼（神异经云：魃鬼长二三尺，其行如风，所现之处必大旱。盖以酷淫，则致阴阳不合，妖风能令云雨不成也）。假若是因为贪求诈伪诱惑的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇畜类而成形，叫做魅鬼（如狐狸之类的妖魅，会变形惑人，令人丧失道德）。假若是因为贪求嗔恨的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇毒虫而成形，叫做蛊毒鬼。假若是因为贪忆宿怨的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇衰败之气而成形，叫做疠鬼（疠鬼所在之处，多为瘟疫流行之地）假若是因为贪求傲慢的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇蒸腾之气而成形，叫做饿鬼。假若是因为贪求诬罔的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇幽隐暗昧之境而成形，叫做魇鬼（魇压熟睡之人，令其气不得伸）。假若是因为贪求邪见、妄作聪明的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇到山川日月之精气而成形，叫做魍魉鬼（形如小儿，独足，善犯人，又好学人声，迷惑于人）。假若是因为贪求谄诈、成己之私的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇到明灵的咒术而成形，叫做役使鬼。假若是因为贪求朋党之争、助恶兴讼的罪业，那么此人地狱罪报完毕后，遇人而附体成形，传达隐私、祸福吉凶之事，叫做传送鬼。阿难！这些人都是因为纯情无想而坠落，待地狱之业火烧尽干枯，上出地狱而为鬼，这种种的果报，都是自己的妄想业力所招引，如果能了悟菩提正觉，则纯是妙明圆满的自性，一切的地狱、恶鬼等相皆是幻化，本无所有。）
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第1个回答 2012-06-10
《长阿含》卷十九《世记经》〈地狱品〉（大正藏1·121b）《北本涅槃经卷十一现病品》《大毗婆沙论》卷172：
‘佛告比丘：此四天下有八千天下围绕其外，有三大金刚山，大海水围绕，左右二山窈窈冥冥。日月神天有大威力，不能以光照及于彼。
彼有十殿阎魔罗王掌管，罪业分上中下三品，堕入大中小地狱：八寒八热八层大地狱各有十六层小地狱各有四门：煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增：
冷热导致罪人发出声音：阿逼逼声、阿迫迫声、阿叱叱声、阿罗罗声、
冷热导致罪人皮肤开花：波头摩花、拘物头花、芬陀利花、优钵罗花、
(1)回想+等活·地狱：犯眼耳鼻舌戒者：眼邪见·耳偏听·鼻罔闻·舌恶口，入此地狱，
手生铁爪，互见时怀毒害想，以爪相掴。或因心意浊乱，掴裂自身，至血肉竭尽而死。然冷风一吹，皮肉还生，复受前苦。
(2)黑绳+网罗·地狱：犯盗戒者，堕生此狱，狱卒以热铁绳纵横捆缚罪人，或斫或锯。所受苦恼，十倍于前。
(3)众合+推压·地狱：犯悭贪戒，贪官污吏，贪污受贿，堕生此狱。诸鬼卒驱罪人入两铁山间，罪人受两铁山之挤压，肉骨碎裂。
(4)打骂+叫唤·地狱：犯嗔恚戒，入此地狱，一句话不在理即挨骂，一分钱还不清即挨打。
(5)恐怖+髦竖·地狱：犯偷盗戒，堕生此狱，或将罪人投热镬中煎煮；或将罪人驱入猛焰火室；或以钳开罪人口，烊铜灌口，烧烂五脏。
(6)八热+八寒·地狱：犯愚痴戒，堕生此狱，燃烧灼热+寒冷冰冻，令罪人卧热铁上，由首至足，以大热铁棒打碎成肉糜。
(7)火坑+油锅·地狱：犯淫邪戒，入此地狱，天堂·人间·妖怪·称三善道火坑，地狱·魔鬼·畜生·称三恶道油锅，统称六道轮回。
(8)无间+逼迫·地狱：犯五逆重罪，十恶不赦者，堕生此狱，杀盗淫妄酒·坑蒙拐骗偷·吃喝嫖赌抽·所受之苦，无有间歇，不见天日。
《观音济渡本愿真经》观音游地狱十门对联：
一殿秦广王：第一关头：孽镜分明·巧计千般难掩蔽。夜台凄楚·公侯极品不相饶。
二殿楚江王：摸心自问：心似箭笑藏刀·到此纔知刀箭苦。牢纵牛狱夹犬·何修得免犬牛身。
三殿宋帝王：见个明白：平称岂无权·毫厘不爽。倒悬休望解·报应攸分。
四殿五官王：谁瞒过我：万虑成空·自昔漫言得意。一寒至此·于今怎好翻身。
五殿阎罗王：饶过谁来：盼甚乡关·此日心将剖矣。封兹铁案·当年舌尚在乎。
六殿卞城王：早知如此：天畀尔以仁·尔把良心丧去。帝敕予之法·子凭公道治来。
七殿泰山王：何苦乃尔：机事机心·当时空使千般计。恶缘恶报·此地难容半点情。
八殿平等王：悔已迟了：能离此个关头·纔成汉子。若到这般模样·岂是丈夫。
九殿都市王：也有今日：笑他用尽机关·仍归地狱。看你有何面目·再到人间。
十殿转轮王：投胎转世：望乡台上分阴阳·奈何桥上分生死·灌下孟婆迷魂汤·三途六道苦轮回。本回答被网友采纳
‘佛告比丘：此四天下有八千天下围绕其外，有三大金刚山，大海水围绕，左右二山窈窈冥冥。日月神天有大威力，不能以光照及于彼。
彼有十殿阎魔罗王掌管，罪业分上中下三品，堕入大中小地狱：八寒八热八层大地狱各有十六层小地狱各有四门：煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增：
冷热导致罪人发出声音：阿逼逼声、阿迫迫声、阿叱叱声、阿罗罗声、
冷热导致罪人皮肤开花：波头摩花、拘物头花、芬陀利花、优钵罗花、
(1)回想+等活·地狱：犯眼耳鼻舌戒者：眼邪见·耳偏听·鼻罔闻·舌恶口，入此地狱，
手生铁爪，互见时怀毒害想，以爪相掴。或因心意浊乱，掴裂自身，至血肉竭尽而死。然冷风一吹，皮肉还生，复受前苦。
(2)黑绳+网罗·地狱：犯盗戒者，堕生此狱，狱卒以热铁绳纵横捆缚罪人，或斫或锯。所受苦恼，十倍于前。
(3)众合+推压·地狱：犯悭贪戒，贪官污吏，贪污受贿，堕生此狱。诸鬼卒驱罪人入两铁山间，罪人受两铁山之挤压，肉骨碎裂。
(4)打骂+叫唤·地狱：犯嗔恚戒，入此地狱，一句话不在理即挨骂，一分钱还不清即挨打。
(5)恐怖+髦竖·地狱：犯偷盗戒，堕生此狱，或将罪人投热镬中煎煮；或将罪人驱入猛焰火室；或以钳开罪人口，烊铜灌口，烧烂五脏。
(6)八热+八寒·地狱：犯愚痴戒，堕生此狱，燃烧灼热+寒冷冰冻，令罪人卧热铁上，由首至足，以大热铁棒打碎成肉糜。
(7)火坑+油锅·地狱：犯淫邪戒，入此地狱，天堂·人间·妖怪·称三善道火坑，地狱·魔鬼·畜生·称三恶道油锅，统称六道轮回。
(8)无间+逼迫·地狱：犯五逆重罪，十恶不赦者，堕生此狱，杀盗淫妄酒·坑蒙拐骗偷·吃喝嫖赌抽·所受之苦，无有间歇，不见天日。
《观音济渡本愿真经》观音游地狱十门对联：
一殿秦广王：第一关头：孽镜分明·巧计千般难掩蔽。夜台凄楚·公侯极品不相饶。
二殿楚江王：摸心自问：心似箭笑藏刀·到此纔知刀箭苦。牢纵牛狱夹犬·何修得免犬牛身。
三殿宋帝王：见个明白：平称岂无权·毫厘不爽。倒悬休望解·报应攸分。
四殿五官王：谁瞒过我：万虑成空·自昔漫言得意。一寒至此·于今怎好翻身。
五殿阎罗王：饶过谁来：盼甚乡关·此日心将剖矣。封兹铁案·当年舌尚在乎。
六殿卞城王：早知如此：天畀尔以仁·尔把良心丧去。帝敕予之法·子凭公道治来。
七殿泰山王：何苦乃尔：机事机心·当时空使千般计。恶缘恶报·此地难容半点情。
八殿平等王：悔已迟了：能离此个关头·纔成汉子。若到这般模样·岂是丈夫。
九殿都市王：也有今日：笑他用尽机关·仍归地狱。看你有何面目·再到人间。
十殿转轮王：投胎转世：望乡台上分阴阳·奈何桥上分生死·灌下孟婆迷魂汤·三途六道苦轮回。本回答被网友采纳
第2个回答 2012-06-10
饿鬼的本性是贪吃。
恶鬼来到世间会被万法超度。
恶鬼来到世间会被万法超度。
第3个回答 2012-06-23
人的世界里有佛经上说的饿鬼道众生 肚大腿细 贪婪 好色 心性浮躁 勾心斗角 特别是一些..的人 他们的生命形态简直和佛经说的饿鬼一样 肚大腿细 眼袋肿胀发黑 秃头 皮肤粗糙 这些都是 贪心所致 虽然在人面前很会做人 但是逃不出业力的显现 这是我的个人看法
第4个回答 2012-06-10
饿鬼的本性是蚊子 来到人间被拍死
