如题所述
茶修，是借茶修为、以茶养德的自持自修和践行。
茶修的首倡者是王琼老师，她是和静茶修学堂创始人，“申时茶”的倡导及践行者，2016年出版茶修教程《泡好一壶中国茶》，2019年出版《茶修》书籍。
王琼老师在《茶修》中，解读了“茶修是什么？”，诠释了“茶修的定义与茶修体系”：
茶修的定义与茶修体系
茶修，借茶修为，以茶养德，是秉承“精、行、俭、德” 的茶道精神，在泡好一壶茶的基础之上，于“日日行茶、时时修持”的过程里，达到内外兼修、同养太和的美好生命境界。
修，是修正和修养，重在践行。
茶修，于有形的物质层面是方法和系统— 是以茶为核心的礼仪方寸，是行茶仪轨及茶师十律等具体修习的脉络，是将诸多实修的方法长期践行，形成美好的过程，以及所达到的美好结果。
茶修，于无形的精神层面是境界和智慧— 是以茶为载体接引的圣贤思想、文化体系和时代需要，是给人以认知的导向、践修的路径和智慧的启迪。
茶修，是在习茶的过程中，把自己修成一个具备美好品德的人，一个具有幸福能力的人。
为此，在经过数年的实践后，王琼老师总结出了一套茶修体系：
茶修精神：和、静、通、圆
茶修宗旨：借茶修为·以茶养德
茶修理念：日日行茶·时时修持
茶修美学：生活艺术·生命质感
茶修哲学：能量在心·技艺在手
当我们遇到了茶，走进了茶的芬芳世界，这一抹清凉不仅带我们找到了回归的路径，更明确地引导我们踏上实现生命意义的茶修之路。
我们在行茶时，应有所规矩、有所次第、有所坚定、有所敬畏，才能有所自在、有所欢喜、有所分明、有所坚守。
为与一杯茶相约，我们从准备出发，为的是修得那份茶人的淡定与从容；我们愿意与一杯茶相和，通过展布茶席、简约单纯、褪去繁复，让行为与情绪一并真正开始做减法；我们期待于一杯茶中汲取智慧，并结合时代需求， 融入当下、归真生活、滋养生命，达到内外兼修，同养太和的美好境界。
当我们真实地理解茶修，真正地于生活中践行，那么， 一片茶，停在哪里都是归宿；一颗心，行在哪里都会安顿！
茶修，让自己的生命与茶的美好相契合。遇见茶，是一件幸运的事，而用“修”的方式把茶与自我成长连接起来， 则是一件幸福的事情。我们就此以茶为师，借由绿茶主修静雅，红茶主修温暖，白茶主修内敛，黑茶主修平衡…… 用茶之美好自勉，不管是外在的言谈举止，还是内在的情志模式，一切因生命而存在的关系，都会通过一杯茶获得平衡。这正是茶修在生命成长中的意义所在。
茶修，是热爱生活的我们，愿意从一杯物质的茶开始， 去了解茶性，明了茶与水、茶与器、茶与人的美妙连接， 去找到一杯茶最佳的表达方式，学会在冲泡的过程里，理 顺人与自己、人与人、人与自然的关系。借由茶修，我们 会因为专注而获得清安，会因为简致而获得宁静，会因为谦恭而获得和谐。如果，我们认同这样一种对茶的诠释， 并在每一天的生活里践修，那么一杯物质的茶就在修的过 程中变得“可载道，可传道”了。
我们于茶席的准备中，清晰地感知到，建立秩序方得安顿；在一次次的沏沏倒倒中，真实地意识到，关怀他人方得喜悦；在每每发自内心的恭敬行礼时，就会深刻地体 会到，恭敬他人，庄严的是自己……茶修，为向善向美的人们，搭建了一条相生相长、相爱相和的美好通道。
茶修，可与天地精神往来。茶既是自然的，又是人文的； 茶既是物质的，又是精神的。
茶修，既是个人的生命修行，又是时代当下的文化需求与精神供养；既是连接美好的纽带，又是传递智慧与能 量的桥梁。
一杯茶的色、香、味、形、韵，既是抽象的，又是具体的。
于是，我们在侍茶的过程中开启对茶汤呈现、美学标的、生命本质的思考，也试图通过这样的探索与思考，完成“泡 好一壶中国茶”的使命，做好物联网时代背景下的茶文化 表达，同时让一杯茶更加落地，更加与我们的生活、与我们的生命契合。
在长沙太平老街有一家，叫大树妈妈茶修，大树妈妈茶修是国内第一家提出茶修理念的社会团体，她们的学员都非常平和，宁静，智慧，现在在进行全国加盟，应该不久在很多地方都会有。
—听茶文化专家吴冠军谈“茶修”
近年来，随着茶产业的繁荣兴盛与茶文化的广泛普及，“茶艺”一词早已广为人们所了解和熟悉，茶行业里一个新的词汇又日渐走进大众的视野，它就是“茶修”。
与“茶艺”相比，大多数茶文化爱好者对“茶修”未免觉得有些陌生，甚至包括一些曾经参加过“茶修”学习班的学员，学完了一期茶修课，也没闹明白“茶修”与“茶艺”的区别，以为“茶修”只是把传统的“茶艺”换了个说法。
那“茶修”的含义究竟是什么呢？著名茶文化专家吴冠军根据多年来对“中华茶修”课题的研究，给出了答案。
吴冠军认为：茶修，顾名思义，简单理解是指“藉茶修行”之意。“茶修”是介于“茶艺”与“茶道”之间的一种茶文化表现形式，它是指以茶叶为主体媒介，以茶艺为精进乐趣，以茶德为行为规范，在茶文化学习与实践过程中，通过围绕以茶为主体的“技与艺”的不断精进与感悟，使修习者达到“以茶修心、以茶悟性、以茶养德、茶和天下”的精神境界与“廉俭育德、美真康乐、和诚处世、敬爱为人”至高道德风尚的一种生活化修行方式。
之于有着五千年悠久历史的中华茶文化，“茶修”一词尚可算得上是一个新鲜词汇，但“茶修”行为或理念之实，我们却至少也要从唐代说起啦，也就是说“茶修”一词最多算是个新词汇，但绝对不是个新鲜的事物。
茶圣陆羽在《茶经·一之源》中写道：“茶之为用，味至寒；为饮，最宜精行俭德之人”。这一说法，一直被视为中国“茶德”的滥觞，更是体现古人早在唐代之前便已开始注重“藉茶修行”的史证。陆羽在《茶经》中首次将饮茶这样一种日常的生活内容明确地提升到了精神层面，更是将“饮茶”这一生活行为方式与“精行俭德”的人格修行紧密的联结到一起，使包含了物质文明与精神文明于一体的中国茶文化概念至此得以完美确立。
所谓“精行俭德”之人，是指那些严格约束自身修为追求“至道”的贤德之士。“精行”指精进笃行，是就行事而言，意为茶人应该严格遵循社会道德规范行事，识礼守矩而不逾轨；而“俭德”则是就立德而说，指茶人应该时刻恪守传统道德，慎行精进而不懈怠。孔子在《易传》中亦有“君子以俭德辟难,不可荣以禄”的千古警句，可见“俭德”之于一个人修为的重要性。
由此可以看出，陆羽“茶德”理念中，“饮茶”是非常有利于“精行俭德”的高尚人格打造的，那我们再看一下，人为何要养德呢，“德”之于人又有着什么重要作用呢？
《资治通鉴》中关于“才”与“德”把人分为四类，分别是“有德有才、有德无才、有才无德、无才无德”，且有“有德无才，才不足以助其成；有才无德，德必助其奸”的说法。在这四类人中，“有德有才”之人是最为世人所爱戴的，他们造福社会，泽被后世，甚至成就圣贤之名，如老庄孔孟；而“有才无德”之人则是最为世人所唾弃、所憎恶的，他们多数会因才而祸国殃民，加害百姓，留下千古骂名，如希特勒、山本五十六、秦桧之流！《四库全书》之《战国策》中记载：“人无德不立,业无德不兴,国无德不威”，可见“德”无论之于人格、事业还是一个国家的重要性。
再从才与德的社会属性看，“才”是无指向性的，但“德”却有着明确的指向性，故又有“有才无德远不及无才无德”的说法。“德才兼备”是每位仁人志士毕生的追求，但“才”尚易得，“德”且难就，故有才之人更需养德。
谈到养德，对中华茶人来说，最简单直接的方式莫过于以“中国茶德”为规范通过“茶修”以茶养德了，那“中国茶德”又是什么呢？
1989年5月，茶学泰斗庄晚芳先生在上海《茶报》上首次提出了“廉、美、和、敬”的茶德说法，1991年又先后在《茶叶（1991年第三期）》和《农业考古（1991年第四期）》上以中华茶人“四字守则，四句浅释”形式刊出，对此说法进一步作了诠释，并建议全国范围内宣传此“茶德理念”，以增进当前两个文明的建设，提高经济效益和社会效益，这是庄先生第一次相对正式地向国人解释茶德的含义。之后，庄老提议的中华茶人四字守则“廉、美、和、敬”即“廉俭育德、美真康乐、和诚处世、敬爱为人”被学界确立为“中国茶德”。
关于中国茶德的四句浅释分别是“廉俭育德：清茶一杯，推行清廉，勤俭育德；以茶敬客，以茶代酒，减少“洋饮”，节约外汇”；“美真康乐：清茶一杯，名品为主，共品美味，共尝清香，共叙友情，康乐长寿”；“和诚处世：清茶一杯，德重茶礼，和诚相处，做好人际关系”；“敬爱为人：清茶一杯，敬人爱民，助人为乐，器净水甘，妥用茶艺，为茶人修养之道”。
了解了“中国茶德”的含义，我们不难发现，作为一位茶文化爱好者或是专业茶人，能使自己的修为升华到符合“中国茶德”所罗列的四字守则，绝不是一日之功，这一“以茶养身心、以茶悟心性、以茶立德行”的习茶过程必将成为我们毕生的修行主题。
那怎样开启我们的“茶德”修行之路呢？当然不是简单的每天泡一杯茶来喝或是学习一两道茶艺流程就能成就的，而是需要一个长期的专业的茶文化修习过程。在这一漫长的修习过程中，首先要通过专业学习，了解正统的中华传统茶文化，而不能人云亦云的被伪茶文化所误导，做到真正认知茶的本真，这是开展“茶修”的首要条件。
当我们具备了“茶修”的基本条件，然后才能在习茶精进的过程中，我们让身体汲取茶的营养，让心灵感悟茶的内涵；我们不仅要对悠久的中华传统茶文化发展史有所了解，还要学习专业的茶叶基本知识、茶叶生化知识、茶叶加工审评学、茶席美学及茶艺美学等茶文化综合知识，通过对博大精深的中华传统茶文化的学习，在一次次识茶、事茶中修养身心，在一道道行茶、品茶中感悟人性，在日积月累的习茶技艺精进中修行“廉美和敬”这一至高无上的茶人之德。
综上所述，我们可以看出茶修过程是一个茶艺精进和品德修炼的综合过程。当然这里所说的茶艺不是狭义上的茶叶冲泡，而是指涵盖了“植茶、制茶、泡茶、品茶”四大环节和“技术、艺术”双重范畴含义的广义的中华茶艺；这里的品德也不是普通意义上的单一品德，而是作为一名合格的中华茶人应具备的“廉美和敬”之德。
故吴冠军认为：茶修的简单释义可以理解为爱茶之人“藉茶修行”之意；“藉茶艺修习、精进、感悟之行，达茶人修心、悟性、养德之效”是中华茶修的基本理念；
“以茶养身体、以茶悟心性、以茶立德行”是中华茶修的修行主题。
中华茶修：是一场识茶事茶的活动，是一个茶艺精进的过程，是一处修心养性的道场，更是中华茶人一生立德悟道的修行！
