有没有“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”?
家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅。
天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案:夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也。(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超。
此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅。
天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案:夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也。(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超。
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第1个回答 2007-12-08
鹿豕与游,物我相忘之地;
泉峰交映,智仁独得之天。
此联旧题白鹿洞书院明伦堂,今人姚公骞补书。
白鹿洞开,泉谷烟霞竞秀;
紫阳道在,对贤师友同归。
此联为明代张寰题书院正学之门(二门)。今由李铎补嵌入朱子祠。
白鹿无踪与,唐文宋理都出陈迹;
青山常在世,民生国运大壁新图。
此联旧题书院报功祠,今人姚公骞撰书。
列嶂成垣,永护考亭之遗迹;
环溪作泮,遥通泗水之真源。
此联为明代高贲亨撰,今人李铎补书嵌于朱子祠。
诏有格言,求真才于正学;
教无异术,休至理于常行。
此联为明代邵宝题书院文会堂,今由陈尚秋补书嵌于礼圣门外柱。
古往今来,前对后贤同脉络;
天地高下,四时百物共流行。
此联为明代胡松撰,今人刘俭补书嵌于礼圣门内柱。
书院中你讲一场我讲一场,众言淆乱折诸
圣,庙貌赫临;
庐山上释家几处道家几处,二氏逃归斯受
之,宗门大启。
此联为明代周相题书院礼圣殿,今人石如灿补书,但上下联均删去后七字。
千里余波流圣泽;
四围深翠获儒关。
此联为明代林俊题书院大门,今人夏桐郁补书嵌于报功祠前厢房,上下联“千里”“四围”原作“千古”“四周”。
十步之内有芳草;
广厦所育皆英才。
此联为今人姚公骞撰书,并嵌于朱子祠前厢房。
一帘风雨王雄画;
半壁云山杜甫诗。
此联署款为:“辛酉年赣北汪开颜书。”
五老此间惟独对;
孤亭之外有朋来。
此联为清代星子举人曹龙树旧题书院独对亭。
诸峰已惬意;
更有最高亭。
此联为明代徐岱题书院高美亭。
泉清堪洗墨;
山秀可藏书。
此联为旧题书院御书阁。
鹿逐嘅中原,叹戎马仓皇,忍令棫朴菁
莪,百代作人沦雅化;
洞深迷古道,喜森林阴翳,从此梗楠杞
梓,十年树木长良材。
此联为民初萍乡人刘洪辟题白鹿洞书院。
空中楼阁;
静里乾坤。
此联为明代李资元题书院思贤台
白鹿书院又称白鹿洞书院位于江西省庐山东南五老峰下的海会镇和星子县白鹿乡的交界处,全院占地面积近300亩,建筑面积3800平方米。
白鹿洞书院初为唐代洛阳人李渤与其兄隐居读书之处。李渤养一白鹿,出入跟随,人称之白鹿先生。白鹿洞四山环山,俯视似洞,因此而名。长庆年间(公元821-824年),李渤任江州刺史,在白鹿洞创建台榭,遍植花木。从此,白鹿洞名垂一时,逐渐成为四乡文人的往还之地。
南唐四年(公元940年),南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆,称“庐山国学”,又称“白鹿国学”。这是一所与南京金陵监、北京国子监相类似的高等学府。北宋初年,又将庐山国学加以扩充,改名为“白鹿书院”。
白鹿洞书院是宋朝的四大书院之一,理学家朱熹曾在此讲学,可见当时在中国文学界地位之显赫。
白鹿洞书院为我国历史上著名的书院之一,曾被誉为“海内书院第一”、“天下书院之首”。在它兴教以来,延续时间达1000余年,曾为封建社会培养出一批批人才。
泉峰交映,智仁独得之天。
此联旧题白鹿洞书院明伦堂,今人姚公骞补书。
白鹿洞开,泉谷烟霞竞秀;
紫阳道在,对贤师友同归。
此联为明代张寰题书院正学之门(二门)。今由李铎补嵌入朱子祠。
白鹿无踪与,唐文宋理都出陈迹;
青山常在世,民生国运大壁新图。
此联旧题书院报功祠,今人姚公骞撰书。
列嶂成垣,永护考亭之遗迹;
环溪作泮,遥通泗水之真源。
此联为明代高贲亨撰,今人李铎补书嵌于朱子祠。
诏有格言,求真才于正学;
教无异术,休至理于常行。
此联为明代邵宝题书院文会堂,今由陈尚秋补书嵌于礼圣门外柱。
古往今来,前对后贤同脉络;
天地高下,四时百物共流行。
此联为明代胡松撰,今人刘俭补书嵌于礼圣门内柱。
书院中你讲一场我讲一场,众言淆乱折诸
圣,庙貌赫临;
庐山上释家几处道家几处,二氏逃归斯受
之,宗门大启。
此联为明代周相题书院礼圣殿,今人石如灿补书,但上下联均删去后七字。
千里余波流圣泽;
四围深翠获儒关。
此联为明代林俊题书院大门,今人夏桐郁补书嵌于报功祠前厢房,上下联“千里”“四围”原作“千古”“四周”。
十步之内有芳草;
广厦所育皆英才。
此联为今人姚公骞撰书,并嵌于朱子祠前厢房。
一帘风雨王雄画;
半壁云山杜甫诗。
此联署款为:“辛酉年赣北汪开颜书。”
五老此间惟独对;
孤亭之外有朋来。
此联为清代星子举人曹龙树旧题书院独对亭。
诸峰已惬意;
更有最高亭。
此联为明代徐岱题书院高美亭。
泉清堪洗墨;
山秀可藏书。
此联为旧题书院御书阁。
鹿逐嘅中原,叹戎马仓皇,忍令棫朴菁
莪,百代作人沦雅化;
洞深迷古道,喜森林阴翳,从此梗楠杞
梓,十年树木长良材。
此联为民初萍乡人刘洪辟题白鹿洞书院。
空中楼阁;
静里乾坤。
此联为明代李资元题书院思贤台
白鹿书院又称白鹿洞书院位于江西省庐山东南五老峰下的海会镇和星子县白鹿乡的交界处,全院占地面积近300亩,建筑面积3800平方米。
白鹿洞书院初为唐代洛阳人李渤与其兄隐居读书之处。李渤养一白鹿,出入跟随,人称之白鹿先生。白鹿洞四山环山,俯视似洞,因此而名。长庆年间(公元821-824年),李渤任江州刺史,在白鹿洞创建台榭,遍植花木。从此,白鹿洞名垂一时,逐渐成为四乡文人的往还之地。
南唐四年(公元940年),南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆,称“庐山国学”,又称“白鹿国学”。这是一所与南京金陵监、北京国子监相类似的高等学府。北宋初年,又将庐山国学加以扩充,改名为“白鹿书院”。
白鹿洞书院是宋朝的四大书院之一,理学家朱熹曾在此讲学,可见当时在中国文学界地位之显赫。
白鹿洞书院为我国历史上著名的书院之一,曾被誉为“海内书院第一”、“天下书院之首”。在它兴教以来,延续时间达1000余年,曾为封建社会培养出一批批人才。
参考资料:
第2个回答 2007-12-08
白鹿书院有很多对联!