如题所述
初秋。
夏历七月,大火(心宿二)向西偏,预示着秋之将至。
不过后来很多人讹为公历七月,天气热的像下火了。
夏历七月,大火(心宿二)向西偏,预示着秋之将至。
不过后来很多人讹为公历七月,天气热的像下火了。
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第1个回答 2007-12-09
秋季哦……古代所说的七月和现在的七月不一样,流火是指天气慢慢转冷
第2个回答 2007-12-09
初秋。
第3个回答 2007-12-09
七月流火”一词源于《诗经》——《诗·豳风·七月》:“七月流火,九月授衣”。
所谓“流火”,《辞海》缩印本第952页释义:“火,星名,即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天,六月以后,就渐渐偏西。时暑热开始减退。”另孔颖达疏:“于七月之中有西流者,是火之星也,知是将寒之渐。”由此可见,“七月流火”虽与节气、气候有关,但绝不是形容暑热之词。故余冠英《诗经选译》对此说得更为简洁明了:“秋季黄昏后大火星向西而下,就叫做‘流火’”。
然而,“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热,至今仍不绝于各种媒体。
关于“七月流火”的误用,早已有人指出。笔者曾在《新闻学苑》1994年第4期以《“七月流火”误用论列》为题撰文指出。谁知不久,竟然又有人在文章中“创造性地”使用“八月流火”这一令人啼笑皆非的词语来形容暑热!于是,笔者在《新疆新闻界》(现《当代传播》)1995年第4期以《从“八月流火”说起》为题撰文指出:“七月流火,九月授衣”,按现代汉语解释即是“七月(夏历,正值立秋前后)黄昏火星沉,九月秋凉给寒衣”……如若误用,谁去非洲赤道地域旅游,说不定还会生发出“九月流火”、“十月流火”什么的……“七月流火”何时了?真是不得而知!
按说,一般人误用“七月流火”还情有可原,诗人是绝不应该出如是差错的。可偏偏我的一位诗友就“如此这般”了!2000年12月12日我为此写了一首小诗发表感想。小序说:庚辰十一月十七读×××《鹧鸪天·欣聚》“七月春城流火天”句有感。诗曰:
“七月流火”入诗句,误读《诗经》出差错。
星名“流火”非暑热,赤道常年皆“流火”。
人文素养高境界,人非圣贤孰无过?
人生到老学到老,日新月异多收获。
而今再次遭遇“七月流火”,我则又有了新的想法。那就是如此年年遭遇“七月流火”,或许今后的某一天会以形容暑热的引申义增为新词条?
我如是说,并非没有根据。如“胴体一词”,《辞海》1979年版缩印本释义:胴体,即“屠体”;“屠体” 释义:亦称“胴体”。家畜屠宰后的躯干部分……《现代汉语词典》1983年版“胴”字释义:①躯干;②大肠。其释义以含糊不清:是谁的躯干?谁的大肠?
然而,《现代汉语词典》1996年版修订本新增了“胴体”词条,释义:①躯干,特指牲畜屠宰后除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分;②指人的躯体。
而在这一变化的过程中,指责误用“胴体”者也是时有所见。我清楚地记得,当年一位著名的大作家,就因为“胴体”一词频频见诸报刊,与一家媒体打了一场引人注目的笔墨官司。而今看来,这位著名的大作家则是“输了官司”!
由此可见,从语言随时代变化可能产生引申义的角度来说,再加之权威媒体频繁地使用,“七月流火”还真说不定会成为形容暑热的引申义呢!
话虽如此说来,但我以为,“七月流火”在没有成为新词条之前还是慎于用为好。
七月在北半球是炎热的季节,“七月流火”这个词在这个季节的使用频率也特别高。例如,我们常常看到有人用这个词形容天气的炎热——特别是形容7月高考的那几天。然而,这个短语在很大程度上被误用了,正如“昨日黄花”其实应该是“明日黄花”。
“七月流火”不是指7月天上下火(那样恐怕是一场大灾难)。这个短语出自《诗经》中的《国风·豳风·七月》:
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,饁彼南亩。田畯至喜。
七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。
七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨。以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
诗中的“火”有着特殊的含义,它是天蝎座的一颗亮星——天蝎座α,我们称之为心宿二。
心宿二的拉丁名是Antares,意思是对抗火星。不错,心宿二是一颗红色的亮星,如果不仔细分辨,确实有可能把它和火星混淆起来。心宿二是一颗红超巨星,它的表面温度要比我们的太阳低很多。
在夏季的夜晚8、9点中,我们可以在南天看到心宿二。诗经中的“七月流火描写的是将近4000年前的景象,由于岁差,我们的前辈和我们今天看到的天象已经不一样了,那时候的“七月”大致相当于今天的公历8、9月。这首诗其实应该理解为大火(心宿二)向西方移动,寒冷的季节就快要来到了。正如天狼星可以昭示尼罗河一年一度的泛滥,心宿二也是一样。所以,“七月流火”并不是指炎热的天气,而是指天气逐渐转凉。本回答被提问者采纳
所谓“流火”,《辞海》缩印本第952页释义:“火,星名,即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天,六月以后,就渐渐偏西。时暑热开始减退。”另孔颖达疏:“于七月之中有西流者,是火之星也,知是将寒之渐。”由此可见,“七月流火”虽与节气、气候有关,但绝不是形容暑热之词。故余冠英《诗经选译》对此说得更为简洁明了:“秋季黄昏后大火星向西而下,就叫做‘流火’”。
然而,“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热,至今仍不绝于各种媒体。
关于“七月流火”的误用,早已有人指出。笔者曾在《新闻学苑》1994年第4期以《“七月流火”误用论列》为题撰文指出。谁知不久,竟然又有人在文章中“创造性地”使用“八月流火”这一令人啼笑皆非的词语来形容暑热!于是,笔者在《新疆新闻界》(现《当代传播》)1995年第4期以《从“八月流火”说起》为题撰文指出:“七月流火,九月授衣”,按现代汉语解释即是“七月(夏历,正值立秋前后)黄昏火星沉,九月秋凉给寒衣”……如若误用,谁去非洲赤道地域旅游,说不定还会生发出“九月流火”、“十月流火”什么的……“七月流火”何时了?真是不得而知!
按说,一般人误用“七月流火”还情有可原,诗人是绝不应该出如是差错的。可偏偏我的一位诗友就“如此这般”了!2000年12月12日我为此写了一首小诗发表感想。小序说:庚辰十一月十七读×××《鹧鸪天·欣聚》“七月春城流火天”句有感。诗曰:
“七月流火”入诗句,误读《诗经》出差错。
星名“流火”非暑热,赤道常年皆“流火”。
人文素养高境界,人非圣贤孰无过?
人生到老学到老,日新月异多收获。
而今再次遭遇“七月流火”,我则又有了新的想法。那就是如此年年遭遇“七月流火”,或许今后的某一天会以形容暑热的引申义增为新词条?
我如是说,并非没有根据。如“胴体一词”,《辞海》1979年版缩印本释义:胴体,即“屠体”;“屠体” 释义:亦称“胴体”。家畜屠宰后的躯干部分……《现代汉语词典》1983年版“胴”字释义:①躯干;②大肠。其释义以含糊不清:是谁的躯干?谁的大肠?
然而,《现代汉语词典》1996年版修订本新增了“胴体”词条,释义:①躯干,特指牲畜屠宰后除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分;②指人的躯体。
而在这一变化的过程中,指责误用“胴体”者也是时有所见。我清楚地记得,当年一位著名的大作家,就因为“胴体”一词频频见诸报刊,与一家媒体打了一场引人注目的笔墨官司。而今看来,这位著名的大作家则是“输了官司”!
由此可见,从语言随时代变化可能产生引申义的角度来说,再加之权威媒体频繁地使用,“七月流火”还真说不定会成为形容暑热的引申义呢!
话虽如此说来,但我以为,“七月流火”在没有成为新词条之前还是慎于用为好。
七月在北半球是炎热的季节,“七月流火”这个词在这个季节的使用频率也特别高。例如,我们常常看到有人用这个词形容天气的炎热——特别是形容7月高考的那几天。然而,这个短语在很大程度上被误用了,正如“昨日黄花”其实应该是“明日黄花”。
“七月流火”不是指7月天上下火(那样恐怕是一场大灾难)。这个短语出自《诗经》中的《国风·豳风·七月》:
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,饁彼南亩。田畯至喜。
七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。
七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨。以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
诗中的“火”有着特殊的含义,它是天蝎座的一颗亮星——天蝎座α,我们称之为心宿二。
心宿二的拉丁名是Antares,意思是对抗火星。不错,心宿二是一颗红色的亮星,如果不仔细分辨,确实有可能把它和火星混淆起来。心宿二是一颗红超巨星,它的表面温度要比我们的太阳低很多。
在夏季的夜晚8、9点中,我们可以在南天看到心宿二。诗经中的“七月流火描写的是将近4000年前的景象,由于岁差,我们的前辈和我们今天看到的天象已经不一样了,那时候的“七月”大致相当于今天的公历8、9月。这首诗其实应该理解为大火(心宿二)向西方移动,寒冷的季节就快要来到了。正如天狼星可以昭示尼罗河一年一度的泛滥,心宿二也是一样。所以,“七月流火”并不是指炎热的天气,而是指天气逐渐转凉。本回答被提问者采纳