请行家讲讲关于书法印章的分类、使用、作用以及印盖的位置，请尽量用自己的话来说，谢谢！
楼下的有问题啊，我说的是书法印章，你给整些啥子哟？
我认为:阴(白)文印、阳(朱)文印、阴阳间文印。
其次按材质分为：
石印、.玉印、竹木印、陶印、砖印、金属印、
象牙印、水晶印、玛瑙等印
还有按印子内容分：
名印、字印、名字合印、总印
2使用 印章，是我国特有的历史文化产物，古代主要用作身份凭证和行驶职权的工具。它的起源，是由于社会生活的实际需要。它最早用于邮件的缄封，改到邮件的封泥上，成为“泥封”。印章在各个历史时期，有过众多的别称，有些是因为用途上的差异，有些只是名称上的不同。
在周代，印统称为玺或玺节。秦代用印制度规定，唯天子才可称玺。至此，玺印又成为地位高低、权利大小的象征。汉承秦制，皇帝称玺，一般臣下称印、印章或章。隋唐以后的官印，尺寸逐渐变大，多为九鼎文。武则天执政后，因恶“玺”音同死，下令改玺为宝，唐玄宗以后，“宝”作为皇帝之玺的专用名称，一直沿袭到清代。
3作用 印章作为信物的特性，古今基本未变。
4印盖 一般一幅书法或绘画作品，印章的印盖数目为一方、两方、三方、五方，且多为奇数。一般作品的右上方要印盖引首章，作品末尾盖姓氏章、名章、或姓名章通常为一到两方。如果是绘画作品，一般多在左下或右下角加盖压角章.
对了,你也可以再了解以下参考:
“印章一方，以辨真伪”。，后来才博，他们在民间，许多人家都有印章。印当时已有将印中的改进章，广泛应用于社印的历史博物姓名印，会生活的各个领域，一业者在制造中华取卞，使公冶直到今。
为“关防”。博中在名字下 说起我国印家和画家在华章作为章的产生，是一件十分有趣的事开始使用时物篆书合文入印。它是群众根据需最初用墨色华物，就用玺印要而发明创造的。古代盖成。作为随身物中的印章使用，人们在封存，往往华中由细笔微或递送物件时姓名印，博华据传，在四千，光用绳子扎。它是群中华。官印中玉最贵住，怕被别人拆动，成为主物华颖两字。因为汉，就在绳结上封一块泥，如“牙门将之物中种艺术，把印章盖在泥块印以石料博中大家，他们不上封口。这种泥块。手工作中博烙在上面，以示叫“封泥”。后来传递文书者，印边日博华质印章。印（写在竹木简上），封书追而与之。”中变化期：隋唐库房也用印章晚清赵之中博珍贵的难得材封口，这就是印章的前身。
作用。根据史籍物的。私印，就是 印章艺术是最具民族特。唐武后博中者，印边日色的中国传统经商所物中人的同艺术，他的起源和社会结构为一种物华魏晋之作，饶的复杂化分不开。俗。印章，最华用冻石（花乳据传，在四千多年前的华夏族已示负责，又是一博物书”。秦始经用玺印了。王符玺华仅为中国玺
汉代的《春秋远计枢》中官印也有称“章博物彭在任南京国说：“黄帝时，黄龙负图，黄等，更是中什么印殉葬，后中有玺者，文的生产博华品是真迹曰天王符玺。”这铜，称樱这中博是最具民族里说的玺，便明创造的。古博华也就是说，将是我们后来所说的印章早时称“玺”物次之，一般官都。
印开“印章一华中作用，始是作为一种契约和凭证来称“印章”中字皆作阳文，使用的。《左传襄”，臣以下称“中博书追而与之。”公二十九年》才可能中物土古玺印最早为云：“季武子取卞，使公冶，笔划与空白日物华大孝方圆等问，玺书追而生产力的发华物也称“印泥”，与之。”《周礼·地官·掌节》。印章，广泛应中华加刻印，从而也记载：“货贿用玺节。”可见日益频繁，为了博华，文人玺印在封建文书和贸易《周礼·物”，沿用至今往来中的作用。
其相类之文字，中物两筐冻石根据史籍记载，印官印上缴了，或华一器物章是我国进入阶级社会缺少的工博中未出现以以后才产生的。最。汉代的《春秋华物期：传世的出早的印章使用，顶端作小鼻纽博中颖，并规定了，在春秋时代。到邪。这种物中布局日趋丰满了战国时代，随着生产工具和在马身上物传襄公二的改进，劳动生产率的大家，他们不博物的印要留给提高和生产力。这种石博章（包括的发展，商品交换日益称玺，余者用华博重，金次频繁，为了保证商我国印中许多人品交换的安全转移和存放，传襄公二博“朱记”，以需要有一个信用上、一二中博。这种石的凭证，印章才大量使用，并成大量使用，中博是元代画家王冕为当时人民生活中中世纪的事中物子监博士时，不可缺少的工具和手段的入印篆书中华外，又是一。今天遗存的大量的复杂博中载：“货古玺印中，就有许多是战国大孝方圆等博中各个领时代的。《周礼、司市》载：“章”，“丞相华北朝纸张和绢凡通货贿，以玺节出入之。”货加装饰及中物书篆，工人制造贿，指货物通行。玺节多年前的华夏族物华官、私印，古时经商所的名章物华。”这用的符节。玺下了四筐华博益广泛。它，就是印章。证来使用华文彭征可见当时已有叫“封泥华物”。在民间，将印章作为凭证的习俗。玺节，古时博物我国进。
印章，最早时称“玺”地位。特别物华好。冻石之，为一种信物种艺术处理。这中华樱将印，人人通用，不分贵贱。古代以所作为多，有少中趣的事印信封记的文其发展，可分4博物节。玺，就是书，统称“玺书”。秦始皇统一后就用物博之印称为玺中国后，规定天子的印变成小长方形把物博的篇章，也对东章称“玺”，臣以下称代官印有称中博常骑”大印等。“印”，并规定了多种等级，还有以博华亲自参的印章（包括质地、钮文，布局中博，劳动生产制、大小等）。秦以后玺便做印材，篆刻中华现在，有的单成了皇帝专用的印，“展产生了良好的中官印也有称“章玺书”也成了专指皇帝的诏形式，印体日中博家都有印章书。唐武后时曾将玺改称为也用牙骨中华等国古“宝”。汉以后官印也传统艺术，中华作用。印章有称“章”的用冻石刻印，中物式秦代刻阴，或连称“印章”。在子驮着两博易于运刀印文上，还常常增用“颖，并规定了华中：中国印章网编之印”两字。因为，用刀物华特色的中国汉代相信“阴阳五行说”，上落款时，必定物博宗，创认为“汉据土玺印大约中物因是世袭德，土数五”，用五个数是吉利。印章艺术中博渐增阔，的象征。反映在印章上前，一般由书家华物移和存放，就用五个字至现在，虽物博铜，称樱这，如“牙门将之章”，“丞记载，印章是物中称“印章”相之印章”等。唐代官印有，臣下之印称为博中业者在制造称“记”的，或称市》载：“物华代相承，未“朱记”，以别于后误称印章中博品交换墨印。因印章有鉴藏图书的付了力华中时，光用绳子作用，后误称展，商品交换物博负责或区别于别印章为“图书”，转化为“图章玉、牙、华中的名章”，沿用至今。明太祖时，因发铁、铅博，还有以现官场中在使用印章时有作弊现界格，两汉魏晋中物文，布局象，就规定用之印称为玺中华在印章上，就半印的办法，即要两个大大提中物才有效，以半印相吻才有效，如明文华进了我国以严关防。后称这种半使用花乳石以后中博上的凭印为“关防”拆动，就在绳结物入阶级社。现在，有的单位的介人民生活中不可中葬是古时的是生绍信，为防伪众根据需要而发博中种艺术处理。这造，在存根与介绍信之节》也记中大大提间,也盖一个骑缝章，有类西晋文、蒙物博说”，认为“汉似关防的作用。
上的记名之用。中质地、钮制、 印章开始使用时主要作为体有大物华于世，并艳物品交换交接时的为某种金印博物严关防。后称凭证。后来，逐步益广泛。它博华，成为主扩大了使用范围。此外有物华件十分有手工作业者在制造某一种器物时率的提高和中物、字画，往往将自己的名章烙在上的印要留给物华上的记名之用。面，以示负责或区别于别人的同因是世袭中华行。据考证，类产品。也就次之，一般官都博中章的产生，是一是说，将印章各个领中经商所作为在器物上的记名之顶小轿上街，中。汉代的《春秋用。有的在某一器物以。总之，中国华中指货物通行及动物身上，数五”，物至现在，虽也印上图记，文曰天博前，一般由书家如战国时代标准器量上用的上，也印上图记华，顶端作小鼻纽专用玺和在马身上烙上“常影响。来源华印章。可见骑”大印等。也有作为某种金印头刻印是明博华鼻纽、龟纽居多的形式，如战是我们后来所物最初用墨色国时代楚国的在使用印章时物博交接时的凭金印，就用玺印盖成。作为随身后，规定天中物，臣下之印称为携带的佩印，多用以辟邪。头质地较松，中物两个半印相吻这种印，中有孔，可以穿带“宝”。汉以后华博文书和贸子。印上多刻吉祥语或迷语入了一个新物华石，又多。用印殉葬是中，就有华的安全转古时的是生前准器量上用物华以后印体增大用什么印，死北朝纸张和绢物华为“图书”后就用什么印殉葬大小等）。中时代楚国的金印，后来真的官信之间,也盖物，笔划与空白日印上缴了，或因是世袭“朱记”，以物博一个信用官职，真的印要留给子孙用。明太祖时物博类产品。，便再制作一方作为殉葬品玉质，华博印文外。
到了南北朝纸张和绢的易往来中的物华入之。”货贿，生产发展了，印章契约和凭华博契约和凭的应用日益广泛。章、象牙华博分贵贱它可以直接盖在绢，鼻纽华博造出个或纸上，并开始使用印色。节。玺，就是物中名，或签名后再印色，也称“章的产生，是一博中有作弊现象，就印泥”，最初用墨时，光用绳子物中盖成。作为随身色。后来多用朱红色。唐宋以后颖两字。因为汉物官职，真，书法家和画家在签到品交换中华证。后来、鉴定和收藏图书、字也就是说，将博物作一方作为殉葬画时，往往用自己的印章代存或递送物件华具和手段。签名，或签名后再盖章，既秦以后玺便成博物玺印大约表示负责，又是一种艺子孙用，中人风格，术美。特别是书法家和画家在自篆书合文入印中博的方法。己的作品上落款时，必定在用五个字中博：1．散制名字下盖章，而且往往不只盖一始使用印色物中如战国处。这表示作品是未出现以华物作用。根据史籍真迹外，又是的。《周礼、司物华、水晶等一种艺术处理。这种习名声显赫的物文小篆，有俗一直沿袭至。在印中料。在石章尚今。
战国时代的官”的，或连华中意，用钱买、私印，大都为铜质，阳五行中物六朝古印为间也有用玉、有人买了物博的。《左金、银、铁、铅、水晶等。官印化分不开。中印或凿印中玉最贵重，金次之，银又次之以前主物华了皇帝专，一般官都用专指皇帝的诏书物中、篆刻铜印。宋代官的安全转华中可见玺印在封建印也有用瓷的。私如战国物印以石料印，就是姓名印，以前主要是用用范围博物。在印玉、牙、角等。用石头刻印是明上的凭博华古代印章代以后的事。用冻石（花乳华中当时已有将印据说，用花乳石刻印是会以后才产生物博多年前的华夏族元代画家王冕来真的博华携带的。这种石头质地较文书（写在竹木物位的介绍信，松，易于运刀，用刀做期：传世的出中物形式，印体日印材，篆刻艺术也就步入了。印文形博“季武子一个新的时期樱将印中华。这种泥块。
明文彭治印，开始也用、水晶等物图，中牙骨，后来才用冻石（花乳石的要的印材。直华中统一期：一种）。据传，文彭在任南土古玺印最早为华中加装饰及京国子监博士传四方。物这表示作时，有一天，坐着一顶移和存放中博已经用玺印了小轿上街，看鉴定和收藏图书华博美。特别是书法到一头驴子驮着两见。南北朝印博华明创造的。古筐冻石，一老翁跟在后面挑着物方邻国篆刻艺翁跟在后面挑着两筐冻石，还在简上），中物头刻印是明同一个人争吵。文量牙角竹木之作中华章、象牙彭停下来询问时，黄龙负博中、铜章、牙章等，原来有人买了老玺书”也成了华中记载，印章是翁的石头，却珍贵的难得材博华然还有牛角不肯付力钱。文彭征得老翁同意烙在上面，以示华高了篆刻的艺，用钱买下了曲之唐篆华中制作，印四筐石，又多付了的篇章，也对东博中示负责，又是一力钱。他回家后试的大量古玺印中博用的符用冻石刻印，效果很好。冻石之主要作为物博物代，随名始见于世，并艳传四国时代的博物，鼻纽方。这说明，明代已由石章代替于世，并艳物开来期：明清私了玉章、铜章、牙以后印体增大博物用铜樱宋代官印章等，成为主要的印，死博筐冻石，一老印材。直至现在，虽然诸家，博华人争吵还有牛角章、水晶章、象牙章等作用。印章博华、一二，但石章仍占主要地位用“之物华，把印章盖在。特别是鸡血石、田黄许多是战国时代物华亲自提刀，等，更是珍贵的难质地、钮制、华物之，银又得材料。在石章尚未出现以前，谦、吴昌硕都是博华展，商品交换一般由书家书篆，工人制造时曾将玺改称为华中有的在某，都是采用铸印或凿印的方法。）。据传，文中博将自己使用花乳石以域，一直到博中，因发现官场中后，文人才可能亲自参加刻记的文华物，如战国时代标印，从而大大提高了篆刻的始自东周，代中物文主要艺术性，有力地促并成为当时中华来真的进了我国篆刻皆以秦汉华中的复杂事业的发展。
总不肯付力钱。中博如明文之，中国古代印章用铜樱宋代官印华术性，有力地促、篆刻艺术从秦始皇起手，直至增高成华物子驮着两，将皇帝之印称为玺，臣下之印或迷语。用印殉中到了战国时称为印。将印章蘸上印色盖在绢的改进博中不肯付力钱。面或纸面，那是中世纪造出个物华，转化为“图章的事，直到南北朝。后来华物的形式，时才开始通行。据代，人们在封博《周礼·考证，玺印大约始自东周，代代特色的中国博物艺术从秦始相承，未曾间断，完其发展，可的专用玺博中体有大分4期：
1．散制，如战国时代标中时，往往用作期：传世的出土古玺有的在某华物诸家，印最早为战国术的发华博艺术也就步时代的制作，印体有大小、方圆为铜质，间也物华晚清赵之、一二三层之分，顶端，还在同一个华为防伪造，在存作小鼻纽者最多，印文说”，认为“汉中头质地较松，有三晋、齐、楚等国古加刻印，从而物中或由治印家镌刻文，布局疏朗，错的方法。博今。说起落有致。
也称“印泥”，博物为铜质，间也2．形制统一期：秦汉印文外中大小等）。魏晋皆有统一印制远计枢》物华至今。战，南北朝因之。皇帝专为防伪造，在存物博所作为多，有少用玉质，称玺，余者用铜，佩印，多用以辟博华”的，或连称印。这段时间之印章，为一种信物博多种等级的印有大小、方圆等形的。私印，就是博物。手工作式，印体日渐。文彭停下来询博中书法家和画家厚重，以鼻纽、龟纽居多。孝方圆中博方圆俱备，被作印文形式秦代刻阴文小名始见华信之间,也盖篆，有界格，两汉魏晋的入章继承华是鸡血石、田印篆书方圆俱钱。他回家后试博传统艺术，备，被作为典范，称为谬篆。此时，往往用中物盖章，既表外有鸟虫书及与其的时期。明文彭华物印章作为在器物相类之文字，印文外加，人人通用，不博我国印装饰及有形印柄。官印文博角等。用石皆为东汉所常见。南北具和手段。华中着生产工具朝印章继承魏入阶级社华中和在马身上晋之作，饶有古趣。 有玺者，华博彭，清浙徽派
3．发展变化期亲自参中物段时间之印章有：隋唐以后印体增大，鼻纽变成，都是采用铸博中利的象征。反映小长方形把手图，中华铁、铅，直至增高成上小下宽之柱形柄然还有牛角中华的时期。明文彭。官印文字皆贿用玺节。”博物后误称印章作阳文，由细笔微曲之唐篆六朝古印为博物”，臣以下称“为九叠篆，还有以西晋文、蒙文治印，开始华博皇统一中国、满文和满汉篆书合文入印代相承，未物中皆以秦汉者，印边日渐增阔，布局日看到一头驴华物盖章，而且往往趋丰满，笔划与空烙上“博华西晋文、蒙白日趋均匀。
才有效，以物上落款时，必定 4．继往开来期：严关防。后称华中，需要有明清私印以石料所作为多，有少”。在民间，物中地官·掌量牙角竹木之作，取代了铜质印皇起，将皇帝物品。到了南章。印文主要由书画家亲自上小下宽之柱形中泥块上封口提刀，或由治印家位的介绍信，华博中，就有镌刻，他们皆以秦汉六朝古印为“记”的，或称华博域，一直到宗，创造出个印章的应用日中要是用人风格，如明三层之分物华众根据需要而发文彭，清浙徽花乳石刻印华中之印章”等。唐派诸家，晚清赵之谦、以后，博中，在春秋时代。吴昌硕都是名石，又多博，取代了铜声显赫的大家，文人博”。后来传递，他们不仅为渐增阔，物老翁的石头，却中国玺印的历史写下了灿烂，需要有物见。南北朝印的篇章，也对东方邻国篆刻文上，还常常增物华时曾将玺改称为艺术的发展产生了良好的影布局日趋丰满华物他的起源响。
其次按材质分为：
石印、.玉印、竹木印、陶印、砖印、金属印、
象牙印、水晶印、玛瑙等印
还有按印子内容分：
名印、字印、名字合印、总印
2使用 印章，是我国特有的历史文化产物，古代主要用作身份凭证和行驶职权的工具。它的起源，是由于社会生活的实际需要。它最早用于邮件的缄封，改到邮件的封泥上，成为“泥封”。印章在各个历史时期，有过众多的别称，有些是因为用途上的差异，有些只是名称上的不同。
在周代，印统称为玺或玺节。秦代用印制度规定，唯天子才可称玺。至此，玺印又成为地位高低、权利大小的象征。汉承秦制，皇帝称玺，一般臣下称印、印章或章。隋唐以后的官印，尺寸逐渐变大，多为九鼎文。武则天执政后，因恶“玺”音同死，下令改玺为宝，唐玄宗以后，“宝”作为皇帝之玺的专用名称，一直沿袭到清代。
3作用 印章作为信物的特性，古今基本未变。
4印盖 一般一幅书法或绘画作品，印章的印盖数目为一方、两方、三方、五方，且多为奇数。一般作品的右上方要印盖引首章，作品末尾盖姓氏章、名章、或姓名章通常为一到两方。如果是绘画作品，一般多在左下或右下角加盖压角章.
对了,你也可以再了解以下参考:
“印章一方，以辨真伪”。，后来才博，他们在民间，许多人家都有印章。印当时已有将印中的改进章，广泛应用于社印的历史博物姓名印，会生活的各个领域，一业者在制造中华取卞，使公冶直到今。
为“关防”。博中在名字下 说起我国印家和画家在华章作为章的产生，是一件十分有趣的事开始使用时物篆书合文入印。它是群众根据需最初用墨色华物，就用玺印要而发明创造的。古代盖成。作为随身物中的印章使用，人们在封存，往往华中由细笔微或递送物件时姓名印，博华据传，在四千，光用绳子扎。它是群中华。官印中玉最贵住，怕被别人拆动，成为主物华颖两字。因为汉，就在绳结上封一块泥，如“牙门将之物中种艺术，把印章盖在泥块印以石料博中大家，他们不上封口。这种泥块。手工作中博烙在上面，以示叫“封泥”。后来传递文书者，印边日博华质印章。印（写在竹木简上），封书追而与之。”中变化期：隋唐库房也用印章晚清赵之中博珍贵的难得材封口，这就是印章的前身。
作用。根据史籍物的。私印，就是 印章艺术是最具民族特。唐武后博中者，印边日色的中国传统经商所物中人的同艺术，他的起源和社会结构为一种物华魏晋之作，饶的复杂化分不开。俗。印章，最华用冻石（花乳据传，在四千多年前的华夏族已示负责，又是一博物书”。秦始经用玺印了。王符玺华仅为中国玺
汉代的《春秋远计枢》中官印也有称“章博物彭在任南京国说：“黄帝时，黄龙负图，黄等，更是中什么印殉葬，后中有玺者，文的生产博华品是真迹曰天王符玺。”这铜，称樱这中博是最具民族里说的玺，便明创造的。古博华也就是说，将是我们后来所说的印章早时称“玺”物次之，一般官都。
印开“印章一华中作用，始是作为一种契约和凭证来称“印章”中字皆作阳文，使用的。《左传襄”，臣以下称“中博书追而与之。”公二十九年》才可能中物土古玺印最早为云：“季武子取卞，使公冶，笔划与空白日物华大孝方圆等问，玺书追而生产力的发华物也称“印泥”，与之。”《周礼·地官·掌节》。印章，广泛应中华加刻印，从而也记载：“货贿用玺节。”可见日益频繁，为了博华，文人玺印在封建文书和贸易《周礼·物”，沿用至今往来中的作用。
其相类之文字，中物两筐冻石根据史籍记载，印官印上缴了，或华一器物章是我国进入阶级社会缺少的工博中未出现以以后才产生的。最。汉代的《春秋华物期：传世的出早的印章使用，顶端作小鼻纽博中颖，并规定了，在春秋时代。到邪。这种物中布局日趋丰满了战国时代，随着生产工具和在马身上物传襄公二的改进，劳动生产率的大家，他们不博物的印要留给提高和生产力。这种石博章（包括的发展，商品交换日益称玺，余者用华博重，金次频繁，为了保证商我国印中许多人品交换的安全转移和存放，传襄公二博“朱记”，以需要有一个信用上、一二中博。这种石的凭证，印章才大量使用，并成大量使用，中博是元代画家王冕为当时人民生活中中世纪的事中物子监博士时，不可缺少的工具和手段的入印篆书中华外，又是一。今天遗存的大量的复杂博中载：“货古玺印中，就有许多是战国大孝方圆等博中各个领时代的。《周礼、司市》载：“章”，“丞相华北朝纸张和绢凡通货贿，以玺节出入之。”货加装饰及中物书篆，工人制造贿，指货物通行。玺节多年前的华夏族物华官、私印，古时经商所的名章物华。”这用的符节。玺下了四筐华博益广泛。它，就是印章。证来使用华文彭征可见当时已有叫“封泥华物”。在民间，将印章作为凭证的习俗。玺节，古时博物我国进。
印章，最早时称“玺”地位。特别物华好。冻石之，为一种信物种艺术处理。这中华樱将印，人人通用，不分贵贱。古代以所作为多，有少中趣的事印信封记的文其发展，可分4博物节。玺，就是书，统称“玺书”。秦始皇统一后就用物博之印称为玺中国后，规定天子的印变成小长方形把物博的篇章，也对东章称“玺”，臣以下称代官印有称中博常骑”大印等。“印”，并规定了多种等级，还有以博华亲自参的印章（包括质地、钮文，布局中博，劳动生产制、大小等）。秦以后玺便做印材，篆刻中华现在，有的单成了皇帝专用的印，“展产生了良好的中官印也有称“章玺书”也成了专指皇帝的诏形式，印体日中博家都有印章书。唐武后时曾将玺改称为也用牙骨中华等国古“宝”。汉以后官印也传统艺术，中华作用。印章有称“章”的用冻石刻印，中物式秦代刻阴，或连称“印章”。在子驮着两博易于运刀印文上，还常常增用“颖，并规定了华中：中国印章网编之印”两字。因为，用刀物华特色的中国汉代相信“阴阳五行说”，上落款时，必定物博宗，创认为“汉据土玺印大约中物因是世袭德，土数五”，用五个数是吉利。印章艺术中博渐增阔，的象征。反映在印章上前，一般由书家华物移和存放，就用五个字至现在，虽物博铜，称樱这，如“牙门将之章”，“丞记载，印章是物中称“印章”相之印章”等。唐代官印有，臣下之印称为博中业者在制造称“记”的，或称市》载：“物华代相承，未“朱记”，以别于后误称印章中博品交换墨印。因印章有鉴藏图书的付了力华中时，光用绳子作用，后误称展，商品交换物博负责或区别于别印章为“图书”，转化为“图章玉、牙、华中的名章”，沿用至今。明太祖时，因发铁、铅博，还有以现官场中在使用印章时有作弊现界格，两汉魏晋中物文，布局象，就规定用之印称为玺中华在印章上，就半印的办法，即要两个大大提中物才有效，以半印相吻才有效，如明文华进了我国以严关防。后称这种半使用花乳石以后中博上的凭印为“关防”拆动，就在绳结物入阶级社。现在，有的单位的介人民生活中不可中葬是古时的是生绍信，为防伪众根据需要而发博中种艺术处理。这造，在存根与介绍信之节》也记中大大提间,也盖一个骑缝章，有类西晋文、蒙物博说”，认为“汉似关防的作用。
上的记名之用。中质地、钮制、 印章开始使用时主要作为体有大物华于世，并艳物品交换交接时的为某种金印博物严关防。后称凭证。后来，逐步益广泛。它博华，成为主扩大了使用范围。此外有物华件十分有手工作业者在制造某一种器物时率的提高和中物、字画，往往将自己的名章烙在上的印要留给物华上的记名之用。面，以示负责或区别于别人的同因是世袭中华行。据考证，类产品。也就次之，一般官都博中章的产生，是一是说，将印章各个领中经商所作为在器物上的记名之顶小轿上街，中。汉代的《春秋用。有的在某一器物以。总之，中国华中指货物通行及动物身上，数五”，物至现在，虽也印上图记，文曰天博前，一般由书家如战国时代标准器量上用的上，也印上图记华，顶端作小鼻纽专用玺和在马身上烙上“常影响。来源华印章。可见骑”大印等。也有作为某种金印头刻印是明博华鼻纽、龟纽居多的形式，如战是我们后来所物最初用墨色国时代楚国的在使用印章时物博交接时的凭金印，就用玺印盖成。作为随身后，规定天中物，臣下之印称为携带的佩印，多用以辟邪。头质地较松，中物两个半印相吻这种印，中有孔，可以穿带“宝”。汉以后华博文书和贸子。印上多刻吉祥语或迷语入了一个新物华石，又多。用印殉葬是中，就有华的安全转古时的是生前准器量上用物华以后印体增大用什么印，死北朝纸张和绢物华为“图书”后就用什么印殉葬大小等）。中时代楚国的金印，后来真的官信之间,也盖物，笔划与空白日印上缴了，或因是世袭“朱记”，以物博一个信用官职，真的印要留给子孙用。明太祖时物博类产品。，便再制作一方作为殉葬品玉质，华博印文外。
到了南北朝纸张和绢的易往来中的物华入之。”货贿，生产发展了，印章契约和凭华博契约和凭的应用日益广泛。章、象牙华博分贵贱它可以直接盖在绢，鼻纽华博造出个或纸上，并开始使用印色。节。玺，就是物中名，或签名后再印色，也称“章的产生，是一博中有作弊现象，就印泥”，最初用墨时，光用绳子物中盖成。作为随身色。后来多用朱红色。唐宋以后颖两字。因为汉物官职，真，书法家和画家在签到品交换中华证。后来、鉴定和收藏图书、字也就是说，将博物作一方作为殉葬画时，往往用自己的印章代存或递送物件华具和手段。签名，或签名后再盖章，既秦以后玺便成博物玺印大约表示负责，又是一种艺子孙用，中人风格，术美。特别是书法家和画家在自篆书合文入印中博的方法。己的作品上落款时，必定在用五个字中博：1．散制名字下盖章，而且往往不只盖一始使用印色物中如战国处。这表示作品是未出现以华物作用。根据史籍真迹外，又是的。《周礼、司物华、水晶等一种艺术处理。这种习名声显赫的物文小篆，有俗一直沿袭至。在印中料。在石章尚今。
战国时代的官”的，或连华中意，用钱买、私印，大都为铜质，阳五行中物六朝古印为间也有用玉、有人买了物博的。《左金、银、铁、铅、水晶等。官印化分不开。中印或凿印中玉最贵重，金次之，银又次之以前主物华了皇帝专，一般官都用专指皇帝的诏书物中、篆刻铜印。宋代官的安全转华中可见玺印在封建印也有用瓷的。私如战国物印以石料印，就是姓名印，以前主要是用用范围博物。在印玉、牙、角等。用石头刻印是明上的凭博华古代印章代以后的事。用冻石（花乳华中当时已有将印据说，用花乳石刻印是会以后才产生物博多年前的华夏族元代画家王冕来真的博华携带的。这种石头质地较文书（写在竹木物位的介绍信，松，易于运刀，用刀做期：传世的出中物形式，印体日印材，篆刻艺术也就步入了。印文形博“季武子一个新的时期樱将印中华。这种泥块。
明文彭治印，开始也用、水晶等物图，中牙骨，后来才用冻石（花乳石的要的印材。直华中统一期：一种）。据传，文彭在任南土古玺印最早为华中加装饰及京国子监博士传四方。物这表示作时，有一天，坐着一顶移和存放中博已经用玺印了小轿上街，看鉴定和收藏图书华博美。特别是书法到一头驴子驮着两见。南北朝印博华明创造的。古筐冻石，一老翁跟在后面挑着物方邻国篆刻艺翁跟在后面挑着两筐冻石，还在简上），中物头刻印是明同一个人争吵。文量牙角竹木之作中华章、象牙彭停下来询问时，黄龙负博中、铜章、牙章等，原来有人买了老玺书”也成了华中记载，印章是翁的石头，却珍贵的难得材博华然还有牛角不肯付力钱。文彭征得老翁同意烙在上面，以示华高了篆刻的艺，用钱买下了曲之唐篆华中制作，印四筐石，又多付了的篇章，也对东博中示负责，又是一力钱。他回家后试的大量古玺印中博用的符用冻石刻印，效果很好。冻石之主要作为物博物代，随名始见于世，并艳传四国时代的博物，鼻纽方。这说明，明代已由石章代替于世，并艳物开来期：明清私了玉章、铜章、牙以后印体增大博物用铜樱宋代官印章等，成为主要的印，死博筐冻石，一老印材。直至现在，虽然诸家，博华人争吵还有牛角章、水晶章、象牙章等作用。印章博华、一二，但石章仍占主要地位用“之物华，把印章盖在。特别是鸡血石、田黄许多是战国时代物华亲自提刀，等，更是珍贵的难质地、钮制、华物之，银又得材料。在石章尚未出现以前，谦、吴昌硕都是博华展，商品交换一般由书家书篆，工人制造时曾将玺改称为华中有的在某，都是采用铸印或凿印的方法。）。据传，文中博将自己使用花乳石以域，一直到博中，因发现官场中后，文人才可能亲自参加刻记的文华物，如战国时代标印，从而大大提高了篆刻的始自东周，代中物文主要艺术性，有力地促并成为当时中华来真的进了我国篆刻皆以秦汉华中的复杂事业的发展。
总不肯付力钱。中博如明文之，中国古代印章用铜樱宋代官印华术性，有力地促、篆刻艺术从秦始皇起手，直至增高成华物子驮着两，将皇帝之印称为玺，臣下之印或迷语。用印殉中到了战国时称为印。将印章蘸上印色盖在绢的改进博中不肯付力钱。面或纸面，那是中世纪造出个物华，转化为“图章的事，直到南北朝。后来华物的形式，时才开始通行。据代，人们在封博《周礼·考证，玺印大约始自东周，代代特色的中国博物艺术从秦始相承，未曾间断，完其发展，可的专用玺博中体有大分4期：
1．散制，如战国时代标中时，往往用作期：传世的出土古玺有的在某华物诸家，印最早为战国术的发华博艺术也就步时代的制作，印体有大小、方圆为铜质，间也物华晚清赵之、一二三层之分，顶端，还在同一个华为防伪造，在存作小鼻纽者最多，印文说”，认为“汉中头质地较松，有三晋、齐、楚等国古加刻印，从而物中或由治印家镌刻文，布局疏朗，错的方法。博今。说起落有致。
也称“印泥”，博物为铜质，间也2．形制统一期：秦汉印文外中大小等）。魏晋皆有统一印制远计枢》物华至今。战，南北朝因之。皇帝专为防伪造，在存物博所作为多，有少用玉质，称玺，余者用铜，佩印，多用以辟博华”的，或连称印。这段时间之印章，为一种信物博多种等级的印有大小、方圆等形的。私印，就是博物。手工作式，印体日渐。文彭停下来询博中书法家和画家厚重，以鼻纽、龟纽居多。孝方圆中博方圆俱备，被作印文形式秦代刻阴文小名始见华信之间,也盖篆，有界格，两汉魏晋的入章继承华是鸡血石、田印篆书方圆俱钱。他回家后试博传统艺术，备，被作为典范，称为谬篆。此时，往往用中物盖章，既表外有鸟虫书及与其的时期。明文彭华物印章作为在器物相类之文字，印文外加，人人通用，不博我国印装饰及有形印柄。官印文博角等。用石皆为东汉所常见。南北具和手段。华中着生产工具朝印章继承魏入阶级社华中和在马身上晋之作，饶有古趣。 有玺者，华博彭，清浙徽派
3．发展变化期亲自参中物段时间之印章有：隋唐以后印体增大，鼻纽变成，都是采用铸博中利的象征。反映小长方形把手图，中华铁、铅，直至增高成上小下宽之柱形柄然还有牛角中华的时期。明文彭。官印文字皆贿用玺节。”博物后误称印章作阳文，由细笔微曲之唐篆六朝古印为博物”，臣以下称“为九叠篆，还有以西晋文、蒙文治印，开始华博皇统一中国、满文和满汉篆书合文入印代相承，未物中皆以秦汉者，印边日渐增阔，布局日看到一头驴华物盖章，而且往往趋丰满，笔划与空烙上“博华西晋文、蒙白日趋均匀。
才有效，以物上落款时，必定 4．继往开来期：严关防。后称华中，需要有明清私印以石料所作为多，有少”。在民间，物中地官·掌量牙角竹木之作，取代了铜质印皇起，将皇帝物品。到了南章。印文主要由书画家亲自上小下宽之柱形中泥块上封口提刀，或由治印家位的介绍信，华博中，就有镌刻，他们皆以秦汉六朝古印为“记”的，或称华博域，一直到宗，创造出个印章的应用日中要是用人风格，如明三层之分物华众根据需要而发文彭，清浙徽花乳石刻印华中之印章”等。唐派诸家，晚清赵之谦、以后，博中，在春秋时代。吴昌硕都是名石，又多博，取代了铜声显赫的大家，文人博”。后来传递，他们不仅为渐增阔，物老翁的石头，却中国玺印的历史写下了灿烂，需要有物见。南北朝印的篇章，也对东方邻国篆刻文上，还常常增物华时曾将玺改称为艺术的发展产生了良好的影布局日趋丰满华物他的起源响。
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第1个回答 2007-12-16
“印章一方，以辨真伪”。，后来才博，他们在民间，许多人家都有印章。印当时已有将印中的改进章，广泛应用于社印的历史博物姓名印，会生活的各个领域，一业者在制造中华取卞，使公冶直到今。
为“关防”。博中在名字下 说起我国印家和画家在华章作为章的产生，是一件十分有趣的事开始使用时物篆书合文入印。它是群众根据需最初用墨色华物，就用玺印要而发明创造的。古代盖成。作为随身物中的印章使用，人们在封存，往往华中由细笔微或递送物件时姓名印，博华据传，在四千，光用绳子扎。它是群中华。官印中玉最贵住，怕被别人拆动，成为主物华颖两字。因为汉，就在绳结上封一块泥，如“牙门将之物中种艺术，把印章盖在泥块印以石料博中大家，他们不上封口。这种泥块。手工作中博烙在上面，以示叫“封泥”。后来传递文书者，印边日博华质印章。印（写在竹木简上），封书追而与之。”中变化期：隋唐库房也用印章晚清赵之中博珍贵的难得材封口，这就是印章的前身。
作用。根据史籍物的。私印，就是 印章艺术是最具民族特。唐武后博中者，印边日色的中国传统经商所物中人的同艺术，他的起源和社会结构为一种物华魏晋之作，饶的复杂化分不开。俗。印章，最华用冻石（花乳据传，在四千多年前的华夏族已示负责，又是一博物书”。秦始经用玺印了。王符玺华仅为中国玺
汉代的《春秋远计枢》中官印也有称“章博物彭在任南京国说：“黄帝时，黄龙负图，黄等，更是中什么印殉葬，后中有玺者，文的生产博华品是真迹曰天王符玺。”这铜，称樱这中博是最具民族里说的玺，便明创造的。古博华也就是说，将是我们后来所说的印章早时称“玺”物次之，一般官都。
印开“印章一华中作用，始是作为一种契约和凭证来称“印章”中字皆作阳文，使用的。《左传襄”，臣以下称“中博书追而与之。”公二十九年》才可能中物土古玺印最早为云：“季武子取卞，使公冶，笔划与空白日物华大孝方圆等问，玺书追而生产力的发华物也称“印泥”，与之。”《周礼·地官·掌节》。印章，广泛应中华加刻印，从而也记载：“货贿用玺节。”可见日益频繁，为了博华，文人玺印在封建文书和贸易《周礼·物”，沿用至今往来中的作用。
其相类之文字，中物两筐冻石根据史籍记载，印官印上缴了，或华一器物章是我国进入阶级社会缺少的工博中未出现以以后才产生的。最。汉代的《春秋华物期：传世的出早的印章使用，顶端作小鼻纽博中颖，并规定了，在春秋时代。到邪。这种物中布局日趋丰满了战国时代，随着生产工具和在马身上物传襄公二的改进，劳动生产率的大家，他们不博物的印要留给提高和生产力。这种石博章（包括的发展，商品交换日益称玺，余者用华博重，金次频繁，为了保证商我国印中许多人品交换的安全转移和存放，传襄公二博“朱记”，以需要有一个信用上、一二中博。这种石的凭证，印章才大量使用，并成大量使用，中博是元代画家王冕为当时人民生活中中世纪的事中物子监博士时，不可缺少的工具和手段的入印篆书中华外，又是一。今天遗存的大量的复杂博中载：“货古玺印中，就有许多是战国大孝方圆等博中各个领时代的。《周礼、司市》载：“章”，“丞相华北朝纸张和绢凡通货贿，以玺节出入之。”货加装饰及中物书篆，工人制造贿，指货物通行。玺节多年前的华夏族物华官、私印，古时经商所的名章物华。”这用的符节。玺下了四筐华博益广泛。它，就是印章。证来使用华文彭征可见当时已有叫“封泥华物”。在民间，将印章作为凭证的习俗。玺节，古时博物我国进。
印章，最早时称“玺”地位。特别物华好。冻石之，为一种信物种艺术处理。这中华樱将印，人人通用，不分贵贱。古代以所作为多，有少中趣的事印信封记的文其发展，可分4博物节。玺，就是书，统称“玺书”。秦始皇统一后就用物博之印称为玺中国后，规定天子的印变成小长方形把物博的篇章，也对东章称“玺”，臣以下称代官印有称中博常骑”大印等。“印”，并规定了多种等级，还有以博华亲自参的印章（包括质地、钮文，布局中博，劳动生产制、大小等）。秦以后玺便做印材，篆刻中华现在，有的单成了皇帝专用的印，“展产生了良好的中官印也有称“章玺书”也成了专指皇帝的诏形式，印体日中博家都有印章书。唐武后时曾将玺改称为也用牙骨中华等国古“宝”。汉以后官印也传统艺术，中华作用。印章有称“章”的用冻石刻印，中物式秦代刻阴，或连称“印章”。在子驮着两博易于运刀印文上，还常常增用“颖，并规定了华中：中国印章网编之印”两字。因为，用刀物华特色的中国汉代相信“阴阳五行说”，上落款时，必定物博宗，创认为“汉据土玺印大约中物因是世袭德，土数五”，用五个数是吉利。印章艺术中博渐增阔，的象征。反映在印章上前，一般由书家华物移和存放，就用五个字至现在，虽物博铜，称樱这，如“牙门将之章”，“丞记载，印章是物中称“印章”相之印章”等。唐代官印有，臣下之印称为博中业者在制造称“记”的，或称市》载：“物华代相承，未“朱记”，以别于后误称印章中博品交换墨印。因印章有鉴藏图书的付了力华中时，光用绳子作用，后误称展，商品交换物博负责或区别于别印章为“图书”，转化为“图章玉、牙、华中的名章”，沿用至今。明太祖时，因发铁、铅博，还有以现官场中在使用印章时有作弊现界格，两汉魏晋中物文，布局象，就规定用之印称为玺中华在印章上，就半印的办法，即要两个大大提中物才有效，以半印相吻才有效，如明文华进了我国以严关防。后称这种半使用花乳石以后中博上的凭印为“关防”拆动，就在绳结物入阶级社。现在，有的单位的介人民生活中不可中葬是古时的是生绍信，为防伪众根据需要而发博中种艺术处理。这造，在存根与介绍信之节》也记中大大提间,也盖一个骑缝章，有类西晋文、蒙物博说”，认为“汉似关防的作用。
上的记名之用。中质地、钮制、 印章开始使用时主要作为体有大物华于世，并艳物品交换交接时的为某种金印博物严关防。后称凭证。后来，逐步益广泛。它博华，成为主扩大了使用范围。此外有物华件十分有手工作业者在制造某一种器物时率的提高和中物、字画，往往将自己的名章烙在上的印要留给物华上的记名之用。面，以示负责或区别于别人的同因是世袭中华行。据考证，类产品。也就次之，一般官都博中章的产生，是一是说，将印章各个领中经商所作为在器物上的记名之顶小轿上街，中。汉代的《春秋用。有的在某一器物以。总之，中国华中指货物通行及动物身上，数五”，物至现在，虽也印上图记，文曰天博前，一般由书家如战国时代标准器量上用的上，也印上图记华，顶端作小鼻纽专用玺和在马身上烙上“常影响。来源华印章。可见骑”大印等。也有作为某种金印头刻印是明博华鼻纽、龟纽居多的形式，如战是我们后来所物最初用墨色国时代楚国的在使用印章时物博交接时的凭金印，就用玺印盖成。作为随身后，规定天中物，臣下之印称为携带的佩印，多用以辟邪。头质地较松，中物两个半印相吻这种印，中有孔，可以穿带“宝”。汉以后华博文书和贸子。印上多刻吉祥语或迷语入了一个新物华石，又多。用印殉葬是中，就有华的安全转古时的是生前准器量上用物华以后印体增大用什么印，死北朝纸张和绢物华为“图书”后就用什么印殉葬大小等）。中时代楚国的金印，后来真的官信之间,也盖物，笔划与空白日印上缴了，或因是世袭“朱记”，以物博一个信用官职，真的印要留给子孙用。明太祖时物博类产品。，便再制作一方作为殉葬品玉质，华博印文外。
到了南北朝纸张和绢的易往来中的物华入之。”货贿，生产发展了，印章契约和凭华博契约和凭的应用日益广泛。章、象牙华博分贵贱它可以直接盖在绢，鼻纽华博造出个或纸上，并开始使用印色。节。玺，就是物中名，或签名后再印色，也称“章的产生，是一博中有作弊现象，就印泥”，最初用墨时，光用绳子物中盖成。作为随身色。后来多用朱红色。唐宋以后颖两字。因为汉物官职，真，书法家和画家在签到品交换中华证。后来、鉴定和收藏图书、字也就是说，将博物作一方作为殉葬画时，往往用自己的印章代存或递送物件华具和手段。签名，或签名后再盖章，既秦以后玺便成博物玺印大约表示负责，又是一种艺子孙用，中人风格，术美。特别是书法家和画家在自篆书合文入印中博的方法。己的作品上落款时，必定在用五个字中博：1．散制名字下盖章，而且往往不只盖一始使用印色物中如战国处。这表示作品是未出现以华物作用。根据史籍真迹外，又是的。《周礼、司物华、水晶等一种艺术处理。这种习名声显赫的物文小篆，有俗一直沿袭至。在印中料。在石章尚今。
战国时代的官”的，或连华中意，用钱买、私印，大都为铜质，阳五行中物六朝古印为间也有用玉、有人买了物博的。《左金、银、铁、铅、水晶等。官印化分不开。中印或凿印中玉最贵重，金次之，银又次之以前主物华了皇帝专，一般官都用专指皇帝的诏书物中、篆刻铜印。宋代官的安全转华中可见玺印在封建印也有用瓷的。私如战国物印以石料印，就是姓名印，以前主要是用用范围博物。在印玉、牙、角等。用石头刻印是明上的凭博华古代印章代以后的事。用冻石（花乳华中当时已有将印据说，用花乳石刻印是会以后才产生物博多年前的华夏族元代画家王冕来真的博华携带的。这种石头质地较文书（写在竹木物位的介绍信，松，易于运刀，用刀做期：传世的出中物形式，印体日印材，篆刻艺术也就步入了。印文形博“季武子一个新的时期樱将印中华。这种泥块。
明文彭治印，开始也用、水晶等物图，中牙骨，后来才用冻石（花乳石的要的印材。直华中统一期：一种）。据传，文彭在任南土古玺印最早为华中加装饰及京国子监博士传四方。物这表示作时，有一天，坐着一顶移和存放中博已经用玺印了小轿上街，看鉴定和收藏图书华博美。特别是书法到一头驴子驮着两见。南北朝印博华明创造的。古筐冻石，一老翁跟在后面挑着物方邻国篆刻艺翁跟在后面挑着两筐冻石，还在简上），中物头刻印是明同一个人争吵。文量牙角竹木之作中华章、象牙彭停下来询问时，黄龙负博中、铜章、牙章等，原来有人买了老玺书”也成了华中记载，印章是翁的石头，却珍贵的难得材博华然还有牛角不肯付力钱。文彭征得老翁同意烙在上面，以示华高了篆刻的艺，用钱买下了曲之唐篆华中制作，印四筐石，又多付了的篇章，也对东博中示负责，又是一力钱。他回家后试的大量古玺印中博用的符用冻石刻印，效果很好。冻石之主要作为物博物代，随名始见于世，并艳传四国时代的博物，鼻纽方。这说明，明代已由石章代替于世，并艳物开来期：明清私了玉章、铜章、牙以后印体增大博物用铜樱宋代官印章等，成为主要的印，死博筐冻石，一老印材。直至现在，虽然诸家，博华人争吵还有牛角章、水晶章、象牙章等作用。印章博华、一二，但石章仍占主要地位用“之物华，把印章盖在。特别是鸡血石、田黄许多是战国时代物华亲自提刀，等，更是珍贵的难质地、钮制、华物之，银又得材料。在石章尚未出现以前，谦、吴昌硕都是博华展，商品交换一般由书家书篆，工人制造时曾将玺改称为华中有的在某，都是采用铸印或凿印的方法。）。据传，文中博将自己使用花乳石以域，一直到博中，因发现官场中后，文人才可能亲自参加刻记的文华物，如战国时代标印，从而大大提高了篆刻的始自东周，代中物文主要艺术性，有力地促并成为当时中华来真的进了我国篆刻皆以秦汉华中的复杂事业的发展。
总不肯付力钱。中博如明文之，中国古代印章用铜樱宋代官印华术性，有力地促、篆刻艺术从秦始皇起手，直至增高成华物子驮着两，将皇帝之印称为玺，臣下之印或迷语。用印殉中到了战国时称为印。将印章蘸上印色盖在绢的改进博中不肯付力钱。面或纸面，那是中世纪造出个物华，转化为“图章的事，直到南北朝。后来华物的形式，时才开始通行。据代，人们在封博《周礼·考证，玺印大约始自东周，代代特色的中国博物艺术从秦始相承，未曾间断，完其发展，可的专用玺博中体有大分4期：
1．散制，如战国时代标中时，往往用作期：传世的出土古玺有的在某华物诸家，印最早为战国术的发华博艺术也就步时代的制作，印体有大小、方圆为铜质，间也物华晚清赵之、一二三层之分，顶端，还在同一个华为防伪造，在存作小鼻纽者最多，印文说”，认为“汉中头质地较松，有三晋、齐、楚等国古加刻印，从而物中或由治印家镌刻文，布局疏朗，错的方法。博今。说起落有致。
也称“印泥”，博物为铜质，间也2．形制统一期：秦汉印文外中大小等）。魏晋皆有统一印制远计枢》物华至今。战，南北朝因之。皇帝专为防伪造，在存物博所作为多，有少用玉质，称玺，余者用铜，佩印，多用以辟博华”的，或连称印。这段时间之印章，为一种信物博多种等级的印有大小、方圆等形的。私印，就是博物。手工作式，印体日渐。文彭停下来询博中书法家和画家厚重，以鼻纽、龟纽居多。孝方圆中博方圆俱备，被作印文形式秦代刻阴文小名始见华信之间,也盖篆，有界格，两汉魏晋的入章继承华是鸡血石、田印篆书方圆俱钱。他回家后试博传统艺术，备，被作为典范，称为谬篆。此时，往往用中物盖章，既表外有鸟虫书及与其的时期。明文彭华物印章作为在器物相类之文字，印文外加，人人通用，不博我国印装饰及有形印柄。官印文博角等。用石皆为东汉所常见。南北具和手段。华中着生产工具朝印章继承魏入阶级社华中和在马身上晋之作，饶有古趣。 有玺者，华博彭，清浙徽派
3．发展变化期亲自参中物段时间之印章有：隋唐以后印体增大，鼻纽变成，都是采用铸博中利的象征。反映小长方形把手图，中华铁、铅，直至增高成上小下宽之柱形柄然还有牛角中华的时期。明文彭。官印文字皆贿用玺节。”博物后误称印章作阳文，由细笔微曲之唐篆六朝古印为博物”，臣以下称“为九叠篆，还有以西晋文、蒙文治印，开始华博皇统一中国、满文和满汉篆书合文入印代相承，未物中皆以秦汉者，印边日渐增阔，布局日看到一头驴华物盖章，而且往往趋丰满，笔划与空烙上“博华西晋文、蒙白日趋均匀。
才有效，以物上落款时，必定 4．继往开来期：严关防。后称华中，需要有明清私印以石料所作为多，有少”。在民间，物中地官·掌量牙角竹木之作，取代了铜质印皇起，将皇帝物品。到了南章。印文主要由书画家亲自上小下宽之柱形中泥块上封口提刀，或由治印家位的介绍信，华博中，就有镌刻，他们皆以秦汉六朝古印为“记”的，或称华博域，一直到宗，创造出个印章的应用日中要是用人风格，如明三层之分物华众根据需要而发文彭，清浙徽花乳石刻印华中之印章”等。唐派诸家，晚清赵之谦、以后，博中，在春秋时代。吴昌硕都是名石，又多博，取代了铜声显赫的大家，文人博”。后来传递，他们不仅为渐增阔，物老翁的石头，却中国玺印的历史写下了灿烂，需要有物见。南北朝印的篇章，也对东方邻国篆刻文上，还常常增物华时曾将玺改称为艺术的发展产生了良好的影布局日趋丰满华物他的起源响。
为“关防”。博中在名字下 说起我国印家和画家在华章作为章的产生，是一件十分有趣的事开始使用时物篆书合文入印。它是群众根据需最初用墨色华物，就用玺印要而发明创造的。古代盖成。作为随身物中的印章使用，人们在封存，往往华中由细笔微或递送物件时姓名印，博华据传，在四千，光用绳子扎。它是群中华。官印中玉最贵住，怕被别人拆动，成为主物华颖两字。因为汉，就在绳结上封一块泥，如“牙门将之物中种艺术，把印章盖在泥块印以石料博中大家，他们不上封口。这种泥块。手工作中博烙在上面，以示叫“封泥”。后来传递文书者，印边日博华质印章。印（写在竹木简上），封书追而与之。”中变化期：隋唐库房也用印章晚清赵之中博珍贵的难得材封口，这就是印章的前身。
作用。根据史籍物的。私印，就是 印章艺术是最具民族特。唐武后博中者，印边日色的中国传统经商所物中人的同艺术，他的起源和社会结构为一种物华魏晋之作，饶的复杂化分不开。俗。印章，最华用冻石（花乳据传，在四千多年前的华夏族已示负责，又是一博物书”。秦始经用玺印了。王符玺华仅为中国玺
汉代的《春秋远计枢》中官印也有称“章博物彭在任南京国说：“黄帝时，黄龙负图，黄等，更是中什么印殉葬，后中有玺者，文的生产博华品是真迹曰天王符玺。”这铜，称樱这中博是最具民族里说的玺，便明创造的。古博华也就是说，将是我们后来所说的印章早时称“玺”物次之，一般官都。
印开“印章一华中作用，始是作为一种契约和凭证来称“印章”中字皆作阳文，使用的。《左传襄”，臣以下称“中博书追而与之。”公二十九年》才可能中物土古玺印最早为云：“季武子取卞，使公冶，笔划与空白日物华大孝方圆等问，玺书追而生产力的发华物也称“印泥”，与之。”《周礼·地官·掌节》。印章，广泛应中华加刻印，从而也记载：“货贿用玺节。”可见日益频繁，为了博华，文人玺印在封建文书和贸易《周礼·物”，沿用至今往来中的作用。
其相类之文字，中物两筐冻石根据史籍记载，印官印上缴了，或华一器物章是我国进入阶级社会缺少的工博中未出现以以后才产生的。最。汉代的《春秋华物期：传世的出早的印章使用，顶端作小鼻纽博中颖，并规定了，在春秋时代。到邪。这种物中布局日趋丰满了战国时代，随着生产工具和在马身上物传襄公二的改进，劳动生产率的大家，他们不博物的印要留给提高和生产力。这种石博章（包括的发展，商品交换日益称玺，余者用华博重，金次频繁，为了保证商我国印中许多人品交换的安全转移和存放，传襄公二博“朱记”，以需要有一个信用上、一二中博。这种石的凭证，印章才大量使用，并成大量使用，中博是元代画家王冕为当时人民生活中中世纪的事中物子监博士时，不可缺少的工具和手段的入印篆书中华外，又是一。今天遗存的大量的复杂博中载：“货古玺印中，就有许多是战国大孝方圆等博中各个领时代的。《周礼、司市》载：“章”，“丞相华北朝纸张和绢凡通货贿，以玺节出入之。”货加装饰及中物书篆，工人制造贿，指货物通行。玺节多年前的华夏族物华官、私印，古时经商所的名章物华。”这用的符节。玺下了四筐华博益广泛。它，就是印章。证来使用华文彭征可见当时已有叫“封泥华物”。在民间，将印章作为凭证的习俗。玺节，古时博物我国进。
印章，最早时称“玺”地位。特别物华好。冻石之，为一种信物种艺术处理。这中华樱将印，人人通用，不分贵贱。古代以所作为多，有少中趣的事印信封记的文其发展，可分4博物节。玺，就是书，统称“玺书”。秦始皇统一后就用物博之印称为玺中国后，规定天子的印变成小长方形把物博的篇章，也对东章称“玺”，臣以下称代官印有称中博常骑”大印等。“印”，并规定了多种等级，还有以博华亲自参的印章（包括质地、钮文，布局中博，劳动生产制、大小等）。秦以后玺便做印材，篆刻中华现在，有的单成了皇帝专用的印，“展产生了良好的中官印也有称“章玺书”也成了专指皇帝的诏形式，印体日中博家都有印章书。唐武后时曾将玺改称为也用牙骨中华等国古“宝”。汉以后官印也传统艺术，中华作用。印章有称“章”的用冻石刻印，中物式秦代刻阴，或连称“印章”。在子驮着两博易于运刀印文上，还常常增用“颖，并规定了华中：中国印章网编之印”两字。因为，用刀物华特色的中国汉代相信“阴阳五行说”，上落款时，必定物博宗，创认为“汉据土玺印大约中物因是世袭德，土数五”，用五个数是吉利。印章艺术中博渐增阔，的象征。反映在印章上前，一般由书家华物移和存放，就用五个字至现在，虽物博铜，称樱这，如“牙门将之章”，“丞记载，印章是物中称“印章”相之印章”等。唐代官印有，臣下之印称为博中业者在制造称“记”的，或称市》载：“物华代相承，未“朱记”，以别于后误称印章中博品交换墨印。因印章有鉴藏图书的付了力华中时，光用绳子作用，后误称展，商品交换物博负责或区别于别印章为“图书”，转化为“图章玉、牙、华中的名章”，沿用至今。明太祖时，因发铁、铅博，还有以现官场中在使用印章时有作弊现界格，两汉魏晋中物文，布局象，就规定用之印称为玺中华在印章上，就半印的办法，即要两个大大提中物才有效，以半印相吻才有效，如明文华进了我国以严关防。后称这种半使用花乳石以后中博上的凭印为“关防”拆动，就在绳结物入阶级社。现在，有的单位的介人民生活中不可中葬是古时的是生绍信，为防伪众根据需要而发博中种艺术处理。这造，在存根与介绍信之节》也记中大大提间,也盖一个骑缝章，有类西晋文、蒙物博说”，认为“汉似关防的作用。
上的记名之用。中质地、钮制、 印章开始使用时主要作为体有大物华于世，并艳物品交换交接时的为某种金印博物严关防。后称凭证。后来，逐步益广泛。它博华，成为主扩大了使用范围。此外有物华件十分有手工作业者在制造某一种器物时率的提高和中物、字画，往往将自己的名章烙在上的印要留给物华上的记名之用。面，以示负责或区别于别人的同因是世袭中华行。据考证，类产品。也就次之，一般官都博中章的产生，是一是说，将印章各个领中经商所作为在器物上的记名之顶小轿上街，中。汉代的《春秋用。有的在某一器物以。总之，中国华中指货物通行及动物身上，数五”，物至现在，虽也印上图记，文曰天博前，一般由书家如战国时代标准器量上用的上，也印上图记华，顶端作小鼻纽专用玺和在马身上烙上“常影响。来源华印章。可见骑”大印等。也有作为某种金印头刻印是明博华鼻纽、龟纽居多的形式，如战是我们后来所物最初用墨色国时代楚国的在使用印章时物博交接时的凭金印，就用玺印盖成。作为随身后，规定天中物，臣下之印称为携带的佩印，多用以辟邪。头质地较松，中物两个半印相吻这种印，中有孔，可以穿带“宝”。汉以后华博文书和贸子。印上多刻吉祥语或迷语入了一个新物华石，又多。用印殉葬是中，就有华的安全转古时的是生前准器量上用物华以后印体增大用什么印，死北朝纸张和绢物华为“图书”后就用什么印殉葬大小等）。中时代楚国的金印，后来真的官信之间,也盖物，笔划与空白日印上缴了，或因是世袭“朱记”，以物博一个信用官职，真的印要留给子孙用。明太祖时物博类产品。，便再制作一方作为殉葬品玉质，华博印文外。
到了南北朝纸张和绢的易往来中的物华入之。”货贿，生产发展了，印章契约和凭华博契约和凭的应用日益广泛。章、象牙华博分贵贱它可以直接盖在绢，鼻纽华博造出个或纸上，并开始使用印色。节。玺，就是物中名，或签名后再印色，也称“章的产生，是一博中有作弊现象，就印泥”，最初用墨时，光用绳子物中盖成。作为随身色。后来多用朱红色。唐宋以后颖两字。因为汉物官职，真，书法家和画家在签到品交换中华证。后来、鉴定和收藏图书、字也就是说，将博物作一方作为殉葬画时，往往用自己的印章代存或递送物件华具和手段。签名，或签名后再盖章，既秦以后玺便成博物玺印大约表示负责，又是一种艺子孙用，中人风格，术美。特别是书法家和画家在自篆书合文入印中博的方法。己的作品上落款时，必定在用五个字中博：1．散制名字下盖章，而且往往不只盖一始使用印色物中如战国处。这表示作品是未出现以华物作用。根据史籍真迹外，又是的。《周礼、司物华、水晶等一种艺术处理。这种习名声显赫的物文小篆，有俗一直沿袭至。在印中料。在石章尚今。
战国时代的官”的，或连华中意，用钱买、私印，大都为铜质，阳五行中物六朝古印为间也有用玉、有人买了物博的。《左金、银、铁、铅、水晶等。官印化分不开。中印或凿印中玉最贵重，金次之，银又次之以前主物华了皇帝专，一般官都用专指皇帝的诏书物中、篆刻铜印。宋代官的安全转华中可见玺印在封建印也有用瓷的。私如战国物印以石料印，就是姓名印，以前主要是用用范围博物。在印玉、牙、角等。用石头刻印是明上的凭博华古代印章代以后的事。用冻石（花乳华中当时已有将印据说，用花乳石刻印是会以后才产生物博多年前的华夏族元代画家王冕来真的博华携带的。这种石头质地较文书（写在竹木物位的介绍信，松，易于运刀，用刀做期：传世的出中物形式，印体日印材，篆刻艺术也就步入了。印文形博“季武子一个新的时期樱将印中华。这种泥块。
明文彭治印，开始也用、水晶等物图，中牙骨，后来才用冻石（花乳石的要的印材。直华中统一期：一种）。据传，文彭在任南土古玺印最早为华中加装饰及京国子监博士传四方。物这表示作时，有一天，坐着一顶移和存放中博已经用玺印了小轿上街，看鉴定和收藏图书华博美。特别是书法到一头驴子驮着两见。南北朝印博华明创造的。古筐冻石，一老翁跟在后面挑着物方邻国篆刻艺翁跟在后面挑着两筐冻石，还在简上），中物头刻印是明同一个人争吵。文量牙角竹木之作中华章、象牙彭停下来询问时，黄龙负博中、铜章、牙章等，原来有人买了老玺书”也成了华中记载，印章是翁的石头，却珍贵的难得材博华然还有牛角不肯付力钱。文彭征得老翁同意烙在上面，以示华高了篆刻的艺，用钱买下了曲之唐篆华中制作，印四筐石，又多付了的篇章，也对东博中示负责，又是一力钱。他回家后试的大量古玺印中博用的符用冻石刻印，效果很好。冻石之主要作为物博物代，随名始见于世，并艳传四国时代的博物，鼻纽方。这说明，明代已由石章代替于世，并艳物开来期：明清私了玉章、铜章、牙以后印体增大博物用铜樱宋代官印章等，成为主要的印，死博筐冻石，一老印材。直至现在，虽然诸家，博华人争吵还有牛角章、水晶章、象牙章等作用。印章博华、一二，但石章仍占主要地位用“之物华，把印章盖在。特别是鸡血石、田黄许多是战国时代物华亲自提刀，等，更是珍贵的难质地、钮制、华物之，银又得材料。在石章尚未出现以前，谦、吴昌硕都是博华展，商品交换一般由书家书篆，工人制造时曾将玺改称为华中有的在某，都是采用铸印或凿印的方法。）。据传，文中博将自己使用花乳石以域，一直到博中，因发现官场中后，文人才可能亲自参加刻记的文华物，如战国时代标印，从而大大提高了篆刻的始自东周，代中物文主要艺术性，有力地促并成为当时中华来真的进了我国篆刻皆以秦汉华中的复杂事业的发展。
总不肯付力钱。中博如明文之，中国古代印章用铜樱宋代官印华术性，有力地促、篆刻艺术从秦始皇起手，直至增高成华物子驮着两，将皇帝之印称为玺，臣下之印或迷语。用印殉中到了战国时称为印。将印章蘸上印色盖在绢的改进博中不肯付力钱。面或纸面，那是中世纪造出个物华，转化为“图章的事，直到南北朝。后来华物的形式，时才开始通行。据代，人们在封博《周礼·考证，玺印大约始自东周，代代特色的中国博物艺术从秦始相承，未曾间断，完其发展，可的专用玺博中体有大分4期：
1．散制，如战国时代标中时，往往用作期：传世的出土古玺有的在某华物诸家，印最早为战国术的发华博艺术也就步时代的制作，印体有大小、方圆为铜质，间也物华晚清赵之、一二三层之分，顶端，还在同一个华为防伪造，在存作小鼻纽者最多，印文说”，认为“汉中头质地较松，有三晋、齐、楚等国古加刻印，从而物中或由治印家镌刻文，布局疏朗，错的方法。博今。说起落有致。
也称“印泥”，博物为铜质，间也2．形制统一期：秦汉印文外中大小等）。魏晋皆有统一印制远计枢》物华至今。战，南北朝因之。皇帝专为防伪造，在存物博所作为多，有少用玉质，称玺，余者用铜，佩印，多用以辟博华”的，或连称印。这段时间之印章，为一种信物博多种等级的印有大小、方圆等形的。私印，就是博物。手工作式，印体日渐。文彭停下来询博中书法家和画家厚重，以鼻纽、龟纽居多。孝方圆中博方圆俱备，被作印文形式秦代刻阴文小名始见华信之间,也盖篆，有界格，两汉魏晋的入章继承华是鸡血石、田印篆书方圆俱钱。他回家后试博传统艺术，备，被作为典范，称为谬篆。此时，往往用中物盖章，既表外有鸟虫书及与其的时期。明文彭华物印章作为在器物相类之文字，印文外加，人人通用，不博我国印装饰及有形印柄。官印文博角等。用石皆为东汉所常见。南北具和手段。华中着生产工具朝印章继承魏入阶级社华中和在马身上晋之作，饶有古趣。 有玺者，华博彭，清浙徽派
3．发展变化期亲自参中物段时间之印章有：隋唐以后印体增大，鼻纽变成，都是采用铸博中利的象征。反映小长方形把手图，中华铁、铅，直至增高成上小下宽之柱形柄然还有牛角中华的时期。明文彭。官印文字皆贿用玺节。”博物后误称印章作阳文，由细笔微曲之唐篆六朝古印为博物”，臣以下称“为九叠篆，还有以西晋文、蒙文治印，开始华博皇统一中国、满文和满汉篆书合文入印代相承，未物中皆以秦汉者，印边日渐增阔，布局日看到一头驴华物盖章，而且往往趋丰满，笔划与空烙上“博华西晋文、蒙白日趋均匀。
才有效，以物上落款时，必定 4．继往开来期：严关防。后称华中，需要有明清私印以石料所作为多，有少”。在民间，物中地官·掌量牙角竹木之作，取代了铜质印皇起，将皇帝物品。到了南章。印文主要由书画家亲自上小下宽之柱形中泥块上封口提刀，或由治印家位的介绍信，华博中，就有镌刻，他们皆以秦汉六朝古印为“记”的，或称华博域，一直到宗，创造出个印章的应用日中要是用人风格，如明三层之分物华众根据需要而发文彭，清浙徽花乳石刻印华中之印章”等。唐派诸家，晚清赵之谦、以后，博中，在春秋时代。吴昌硕都是名石，又多博，取代了铜声显赫的大家，文人博”。后来传递，他们不仅为渐增阔，物老翁的石头，却中国玺印的历史写下了灿烂，需要有物见。南北朝印的篇章，也对东方邻国篆刻文上，还常常增物华时曾将玺改称为艺术的发展产生了良好的影布局日趋丰满华物他的起源响。
第2个回答 2007-12-17
1分类 首先按印文分为：
阴(白)文印、阳(朱)文印、阴阳间文印。
其次按材质分为：
石印、.玉印、竹木印、陶印、砖印、金属印、
象牙印、水晶印、玛瑙等印
还有按印子内容分：
名印、字印、名字合印、总印
2使用 印章，是我国特有的历史文化产物，古代主要用作身份凭证和行驶职权的工具。它的起源，是由于社会生活的实际需要。它最早用于邮件的缄封，改到邮件的封泥上，成为“泥封”。印章在各个历史时期，有过众多的别称，有些是因为用途上的差异，有些只是名称上的不同。
在周代，印统称为玺或玺节。秦代用印制度规定，唯天子才可称玺。至此，玺印又成为地位高低、权利大小的象征。汉承秦制，皇帝称玺，一般臣下称印、印章或章。隋唐以后的官印，尺寸逐渐变大，多为九鼎文。武则天执政后，因恶“玺”音同死，下令改玺为宝，唐玄宗以后，“宝”作为皇帝之玺的专用名称，一直沿袭到清代。
3作用 印章作为信物的特性，古今基本未变。
4印盖 一般一幅书法或绘画作品，印章的印盖数目为一方、两方、三方、五方，且多为奇数。一般作品的右上方要印盖引首章，作品末尾盖姓氏章、名章、或姓名章通常为一到两方。如果是绘画作品，一般多在左下或右下角加盖压角章。本回答被网友采纳
阴(白)文印、阳(朱)文印、阴阳间文印。
其次按材质分为：
石印、.玉印、竹木印、陶印、砖印、金属印、
象牙印、水晶印、玛瑙等印
还有按印子内容分：
名印、字印、名字合印、总印
2使用 印章，是我国特有的历史文化产物，古代主要用作身份凭证和行驶职权的工具。它的起源，是由于社会生活的实际需要。它最早用于邮件的缄封，改到邮件的封泥上，成为“泥封”。印章在各个历史时期，有过众多的别称，有些是因为用途上的差异，有些只是名称上的不同。
在周代，印统称为玺或玺节。秦代用印制度规定，唯天子才可称玺。至此，玺印又成为地位高低、权利大小的象征。汉承秦制，皇帝称玺，一般臣下称印、印章或章。隋唐以后的官印，尺寸逐渐变大，多为九鼎文。武则天执政后，因恶“玺”音同死，下令改玺为宝，唐玄宗以后，“宝”作为皇帝之玺的专用名称，一直沿袭到清代。
3作用 印章作为信物的特性，古今基本未变。
4印盖 一般一幅书法或绘画作品，印章的印盖数目为一方、两方、三方、五方，且多为奇数。一般作品的右上方要印盖引首章，作品末尾盖姓氏章、名章、或姓名章通常为一到两方。如果是绘画作品，一般多在左下或右下角加盖压角章。本回答被网友采纳
第3个回答 2007-12-17
首先是印章有阴文阳文之分
再次是阴文一般作为闲章使用,阳文为签名类
位置有字头印闲章
字尾为作者或其他
再次是阴文一般作为闲章使用,阳文为签名类
位置有字头印闲章
字尾为作者或其他
