郭嘉是曹操事业的分水岭，郭嘉活着的时候，曹操说：“使孤成大事者，必此人也。”
郭嘉死后，曹操赤壁败北，仰天长叹，说：郭嘉在，不使孤至此。”
郭嘉活着的时候，曹操的事业风光无限好。郭嘉一死，曹操的事业就一蹶不振了。
有学者研究说：是因为郭嘉死了，诸葛亮和庞统才敢出山的。是这样吗？？
有学者研究说：郭嘉对人性的心理学研究到了登峰道极的地步。
华人首富李嘉诚先生，曾经这样说：他教他两个儿子做生意，三分教做生意的
经验，七分教为人处事、人情世故（是不是这就是人性的心理学？？）
也就是说华人首富李嘉诚先生也对人性的心理学研究也到了登峰道极的地步。
反过来说：郭嘉如果活在现代，他如果是做生意的话，那么他的成就是不是
可以和李嘉诚先生一拼高下？？争坐华人首富的宝座，对吗？？
三，有人建议杀投奔曹操的刘备，郭嘉深谋远虑，认为这样有害贤之名，阻止曹操杀刘备。
四，为曹操量身定作十胜论，它为曹操战胜袁绍平定中原奠定了思想基础，从而解除了曹操在打败袁绍这件事上的顾虑，鼓舞了曹操统一天下的决心。
五，吕布败退固守下邳(今江苏睢宁西北)。曹军久攻不克，将士疲惫，曹操想罢兵撤退。郭嘉却看出了胜机，让他继续攻打，曹操最终平定吕布。
六，衣待诏事件后，刘备想要脱身，借口征伐袁术，郭嘉阻止曹操不可放虎归山。
七，刘备逃走后，势力增大，曹操征伐袁绍，担忧后方不稳，郭嘉认为绍性迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之，必败，之后，刘备被曹操大败。
七，曹袁相持官渡，孙策崛起江东，郭嘉劝说曹操不用担忧，认为策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手，结果，孙策真的被刺客刺杀了。
八，袁尚，袁谭逃往邺，曹操拟定攻城，郭嘉认为袁绍爱此二子，莫适立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州，若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。结果，两人争斗，曹操得渔翁之利。
九，冀州平定，郭嘉建议多作用当地官员，这样冀州很快安定
四，为曹操量身定作十胜论，它为曹操战胜袁绍平定中原奠定了思想基础，从而解除了曹操在打败袁绍这件事上的顾虑，鼓舞了曹操统一天下的决心。
五，吕布败退固守下邳(今江苏睢宁西北)。曹军久攻不克，将士疲惫，曹操想罢兵撤退。郭嘉却看出了胜机，让他继续攻打，曹操最终平定吕布。
六，衣待诏事件后，刘备想要脱身，借口征伐袁术，郭嘉阻止曹操不可放虎归山。
七，刘备逃走后，势力增大，曹操征伐袁绍，担忧后方不稳，郭嘉认为绍性迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之，必败，之后，刘备被曹操大败。
七，曹袁相持官渡，孙策崛起江东，郭嘉劝说曹操不用担忧，认为策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手，结果，孙策真的被刺客刺杀了。
八，袁尚，袁谭逃往邺，曹操拟定攻城，郭嘉认为袁绍爱此二子，莫适立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州，若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。结果，两人争斗，曹操得渔翁之利。
九，冀州平定，郭嘉建议多作用当地官员，这样冀州很快安定
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2012-05-01
郭嘉死后，曹操赤壁败北，仰天长叹，说：郭嘉在，不使孤至此。”
这句话本身是曹操对郭嘉的感叹，同时也是对其他谋士的谴责和激励（一语双关啊）
郭嘉是公元207年水土不服劳累过度过世的，而庞统早在周瑜幕下作为功曹活动，但是一直没有得到赏识，之后周瑜死后才投靠刘备（公元209年）。而诸葛亮则是等到刘备三顾茅庐才出山（公元208年），跟郭嘉貌似也没关系。当然喜欢郭嘉的人为这么来提高郭嘉的身价。
说到郭嘉，还有一个贾诩的，但是他经过多次换主公后，到曹操这就变得很低调的，他看人也很准，感觉不输给郭嘉，看人也罢智谋也罢。但是她的智慧更多的是保身用，他也是三国曹操为数不多的一个能终老的谋士（貌似唯一了）。
心理学。除了郭嘉贾诩，个人觉得庞统也是心理学的牛人谋略也一流，可是也是英年早逝啊。（诸葛亮不行把马谡和魏延都看错了，还是刘备看人用人厉害）。
人情世故与心理学完全不一样的，在心理学方面郭嘉肯定李嘉诚之上了，郭嘉没见过孙策，却能推测出：“孙策刚刚吞并江东，所杀的都是英雄豪杰。而孙策本人又轻率疏于防备，虽然拥有百万之众，但和孤家寡人无异。我看他必然死于刺客之手。”
所谓人情世故则是：人与人之间融洽相处的感情和世上的事情。也就是李嘉诚更善于处理人与人之间的感情来达到相处融洽，以及了解世上的事情（当然更重要的是自己领域的，这个与郭嘉一样）。
与其说郭嘉如果活在现代会成为华人首富，还不如说他会成为东方的“福尔摩斯”。呵呵
这句话本身是曹操对郭嘉的感叹，同时也是对其他谋士的谴责和激励（一语双关啊）
郭嘉是公元207年水土不服劳累过度过世的，而庞统早在周瑜幕下作为功曹活动，但是一直没有得到赏识，之后周瑜死后才投靠刘备（公元209年）。而诸葛亮则是等到刘备三顾茅庐才出山（公元208年），跟郭嘉貌似也没关系。当然喜欢郭嘉的人为这么来提高郭嘉的身价。
说到郭嘉，还有一个贾诩的，但是他经过多次换主公后，到曹操这就变得很低调的，他看人也很准，感觉不输给郭嘉，看人也罢智谋也罢。但是她的智慧更多的是保身用，他也是三国曹操为数不多的一个能终老的谋士（貌似唯一了）。
心理学。除了郭嘉贾诩，个人觉得庞统也是心理学的牛人谋略也一流，可是也是英年早逝啊。（诸葛亮不行把马谡和魏延都看错了，还是刘备看人用人厉害）。
人情世故与心理学完全不一样的，在心理学方面郭嘉肯定李嘉诚之上了，郭嘉没见过孙策，却能推测出：“孙策刚刚吞并江东，所杀的都是英雄豪杰。而孙策本人又轻率疏于防备，虽然拥有百万之众，但和孤家寡人无异。我看他必然死于刺客之手。”
所谓人情世故则是：人与人之间融洽相处的感情和世上的事情。也就是李嘉诚更善于处理人与人之间的感情来达到相处融洽，以及了解世上的事情（当然更重要的是自己领域的，这个与郭嘉一样）。
与其说郭嘉如果活在现代会成为华人首富，还不如说他会成为东方的“福尔摩斯”。呵呵
第2个回答 2012-05-01
非常对，我非常支持，确实是这样的，我们纵观古代的帝王，很多帝王打字不认识几个，但是他们能把一帮有才华的人聚拢在自己的身边为己所用，所以他们获得了成功，对于古代的这些谋士，他们找到一个可以做王的人辅助他们成功这就是他们人生的最大追求
第3个回答 2012-05-01
人活着，需要研究两项课题：
1、研究“人”；
2、研究“事”。
做生意是研究“事”，人情世故则是研究“人”。两者不可极端，当调和，郭嘉与李嘉诚皆然。
1、研究“人”；
2、研究“事”。
做生意是研究“事”，人情世故则是研究“人”。两者不可极端，当调和，郭嘉与李嘉诚皆然。
第4个回答 2012-05-01
不一定 !!! 你想想他与我们时代不同,就算他穿越过来.也不见得会做生意!或许会和平常人一样!!!
