谁可以提供一份中风的预防与急救方面的知识？

　　中风，又名“脑卒中”，是急性脑血管疾病的统称，多由忧思恼怒、饮食不节、恣酒纵欲等原因引起阴阳失调、脏腑气偏、气血错乱所致。临床表现以猝然昏倒、口眼歪斜、半身不遂为主要特征。中风病具有高发病率、高致残率、高死亡率的特点。
　　春季气候变化大，暖中有寒，暖寒交替，有时一日气温三变。寒冷可使人体交感神经兴奋，全身毛细血管收缩，心脑血管负荷加重，血压升高，从而引发脑缺血或脑出血等急性脑血管疾病。据黑龙江中医药大学附属第二医院康复二病房主任滕秀英介绍，《黄帝内经》中曾描述“风为百病之长”。风为春季主气，善动不居，变化迅速，侵袭人体上下内外无所不入，风邪与人的体表接触，最易侵犯人体，故春季成了脑血管病的高危季节。
　　中医认为，治病于后，不若养摄于先。那么，如何在气温变化较大的春季防范中风的“偷袭”呢？滕秀英认为应该从四点做起——
　　1、春多风病 御风防邪
　　风为阳邪，善动而不居，其性开泄，易使人体皮肤腠理疏松、张开而津气外泄；春多风病，常挟寒、湿、燥、热等外邪，侵犯人体而致病。
　　滕秀英指出，春天温差变化大，气候也较干燥，极易引发血流动力学改变。低温可致血流速度减慢、血液黏稠度增高，易使血栓形成；而血管收缩及痉挛可造成心肌和脑组织耗氧量增加，尤其是老年人因伴有不同程度的高血压、动脉粥样硬化和糖尿病，致使血管壁弹性下降，调节能力减弱，较易诱发或加重脑血管病。所以，春天不宜减衣太急，减脱冬装尤须审慎，应遵循古谚所说的“春捂秋冻”，以御风防邪。
　　2、疏肝解郁 控制情绪
　　滕秀英强调说，春季属肝木之令，在此季节调养肝脏功能，可带来一年的健康。古人认为，肝为风木之脏，主疏泄而藏血，其气升发，喜条达而恶抑郁，以血为体，以气为用，体阴而用阳，集阴阳气血于一身，成为阴阳统一之体。肝气失调可出现肝郁气滞、肝火上炎、肝阳上亢、肝风内动等；反应于人体，常表现为急躁易怒、血压升高，甚至直接发病为急性脑卒中。而气候的变化无常，也会进一步影响高血压病人的情绪，致使血压波动。因此，疏肝解郁、情志条达有助于预防中风。
　　3、适量运动 合理膳食
　　春季自然界阳气初生，人体养生也应着眼于一个“生”字，须顺应春天阳气升发、万物始生的规律。滕秀英医生解释说，阳气升发，人体气血趋向于表，循环系统功能加强，皮肤末梢血液供应及汗腺分泌增多，各组织器官负荷加重，大脑血供相对减少，脑神经细胞兴奋性降低；同时，由于身体细胞内的水分丢失过多，血液变得浓稠、黏滞，血管腔也因血液量少而变窄，使得供应大脑的血液不足，严重时甚至发生闭塞，导致脑卒中的可能。因而，要适量增加户外运动，有效增加机体含氧量，以促进血液循环，减少困顿，降低卒中的发病率。
　　春天还应多吃些胡萝卜、大白菜、韭菜、马铃薯、柑橘之类富含维生素的食物。此外，碱性食物能中和肌肉疲倦时产生的酸性物质，使人消除疲劳，例如苹果、海带及新鲜蔬菜等。
　　4、防微杜渐 及时就医
　　滕秀英强调，预防中风还应防微杜渐，将中风扼杀在摇篮里。要充分认识中风早期征兆，及时就医，切忌马虎大意，酿成大患。
　　步态异常 走路腿脚无力，有踩棉花感，觉得像是“没有脚后跟”，此为中风先兆症状之一。如感到步态变化异常并伴有肢体麻木无力时，需及早就医。
　　突发性眩晕 眩晕是中风先兆中常见的症状，可发生在发病前的任何时段，尤以清晨起床时最多。这种眩晕如坐车船，视物天旋地转，不敢睁眼，甚至伴有恶心、呕吐。另外，突发性头痛、头胀也是先兆之一。
　　嗜睡 中老年人特别是高血压、脑动脉硬化的患者，如果经过适量户外运动、通风换气后，仍是昏昏欲睡，甚至与人交谈或活动中就毫无征兆地进入睡眠状态，亦提示可能是中风在暗中捣鬼。
　　血压异常 既往有中风高危因素，且血压控制较平稳的中老年朋友，如果突然血压波动较大，如持续升高到200/120毫米汞柱以上，或是血压突然降至80/50毫米汞柱以下时，就有可能是脑卒中的先兆。
　　中风的预防可以使用子午流注低频治疗仪打通人体经络的简易方式得以实现。
　　子午流注是从时间角度研究、认识人体生命现象，即研究人体脏腑、经脉的气血流注盛衰规律的一种理论，它是子午流注针法的理论基础。“子午”二字具有时间、阴阳和方位等含义。从时间上看，一天有十二个时辰，用子午以分昼夜，子时是夜半，午时是中午；一年之中，子是农历的十一月，为冬至节气所在，午是农历五月，是夏至节气所在。从阴阳来看，子为阴盛之时，阴极生阳，是一阳初生的半夜；午为阳盛之时，阳极生阴，是一阴初生的中午。从方位上看，《灵枢•卫气行》篇曰：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。”经指南北(上下)，纬指东西(左右)。因此，子午所涉及的时空概念是比较广泛的。“流注”二字是形容自然界水的流动转注，比喻自然界江河湖海水流的汇合和往返不息，也包含宇宙万物的即时变化。中医学将人体气血循环比作水流，用以阐明十二经脉气血的流注过程。
　　《素问•八正神明论》篇曰：“先知日之寒温，月之虚盛，以候气之浮沉而调之于身。”说明人的生命活动与自然界的变化是息息相关的。外界温热、冷湿和朝夕阳光的强弱，随时影响着人体的气血流注，并呈现一定的规律性。由此可知机体内部存在着适应自然而灵敏度很高的信息传递和调节系统，这些系统一旦遭受破坏，可以导致疾病的发生。这种有规律的现象，可归属子午流注范畴。
　　古代医家十分强调天人相应，注重时间和气候的变化对人体的影响。《灵枢•四时气》篇曰：“四时之气，各有所在，刺灸之道，得气穴为定。”说明针灸施术应择时而行。这种按时开穴的治疗原则，是《内经》“人与天地相应’’思想的发展。近代兴起的“生物钟”理论和子午流注两者有相似之处，因而引起国内外学者的研究兴趣，发表了为数可观的论文和专著。子午流注作为一门古代学说，需要利用现代科学技术进行研究，不断注入新的内容，更新方法，使其日臻完善。
　　子午流注纳甲法的运用
　　子午流注纳甲法又称“纳干法”，其运用方法是按天干的演变和十二经脉的气血流注规律开穴施治。其验证方式主要是根据子午流注逐日按时定穴歌或子午流注开穴对照表进行。
　　徐氏《子午流注逐日按时定穴歌》
　　子午流注逐日按时开穴的规律，前人论述颇多，推算方法不尽相同。其中徐氏《子午流注逐日按时定穴歌》方法最为简单，因而广泛流传并为众多医家所推崇。
　　关于徐氏，是指明代《针灸大全》的作者徐凤。《子午流注逐日按时定穴歌》是他的晚年著作，以歌诀形式总结了他用子午流注针法的经验。主要依据“阳日阳时开阳穴，阴日阴时开阴穴”的原则进行配穴。其开穴具体步骤如下：
　　(1)阳进阴退：按阳进阴退的原则，推算井穴的开穴时辰。
　　(2)经生经，穴生穴：按五行相生的原则，推算井穴后开穴时辰应配的具体腧穴。
　　(3)阳干注腑，阴干注脏：《针灸大全》提出：“阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者，气纳三焦；阴干注脏，乙、丁、己、辛、癸而重见者，血归包络。”据此确定：“日干重见”的时辰应配三焦经(阳日)或心包经(阴日)的具体腧穴。阳日按“他生我”的规律开三焦经中值日经的母穴；阴日按“我生他”的规律开心包经中值日经的子穴。
　　(4)返本还原：按“返本还原”的原则，在每日“输”穴开的同时，并开值日经的原穴。子午流注的配穴规律以十日为一周期，循环开穴。
　　精致生活子午流注低频治疗仪是一款家用型仪器，不需要掌握高深的中医知识，即使一点医学常识也没有的人，经过半个小时的学习也可以熟练地掌握，是一款非常实用的预防中风的产品。
　　目前在临床的应运有：中医科、针灸科、理疗科、康复科、风湿科、疼痛科、骨科、内科、外科、妇产科、儿科、五官科、皮肤科等科室。
　　针灸在中国几千年的医药史中占有很重要的地位，因为它治疗的病种多且廉价，“子午流注”、“灵龟八法”起源于我国古代先民“天人合一”的哲学基本思想理论，是我国先民们在长期的医疗实践中摸索总结出的一个具有规律性的高效治疗疾病的方法。依托经络医学这个博大精深的基础，以针灸为手段，达到调整人体气血运行，平衡阴阳，祛病强身，从内到外，改善人的健康状况。但是，使用“子午流注”、“灵龟八法”开穴的最大缺点是推算复杂繁琐。因此使绝大多数针灸从业者将其视为畏途，造成针灸的疗效经常不能尽如人意。“子午流注低频治疗仪”的面世彻底的解决了这一难题，它把“子午流注”、“灵龟八法”的复杂繁琐推算交给电脑程序来解决，从而使每个拥有“治疗仪”的针灸从业者都能够在使用“子午流注”、“灵龟八法”为患者解除病痛时胜任、愉快。
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