如题所述
己酉岁九月九日原文：
靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。清气澄余滓，杳然天界高。哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。
己酉岁九月九日鉴赏
这首诗是公元409年（义熙五年）重阳节作，前八句描写时景：「靡靡秋已夕，凄凄风露交。」九月已是暮秋，凄凉的风露交相来到。「靡靡」，渐渐的意思。用这「靡靡」与下「凄凄」两个细声叠词，似乎也传出了深秋特殊的气息。这两句是概括描写，下两句写园林：「蔓草不复荣，园木空自凋。」有顽强生命力的蔓草也不再生长了，园中树木也纷纷凋零，这见出秋气摧败零落的厉害，「空自」，含有无可如何之意。再两句写天空：「清气澄余滓，杳然天界高。」清爽的秋气澄清了尘埃，秋空显得特别高远。所谓秋高气爽，是包含了天色和心理感觉两个方面，这「杳然天界高」中就显出了目接秋空时那种新鲜感、那种精神的超旷感。最后两句写「群动」：「哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。」秋蝉的哀咽停止了，只有群雁在高空鸣叫。这一息一鸣，把节序的变迁表现得更强烈了，那嘹唳的雁声又最能引发人的悲凉意绪。这三个层次的描写，空间的变化、感觉的变化，历历分明。
后面八句是感想。「万化相寻绎，人生岂不劳？」「万化」，万物的变化。「寻绎」，连续不断。这是指上面所写的那些变化。于是自然联想到人生。人生没有不忧劳的。正如后来欧阳修所说，「百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精」，自然易于衰老了。（《秋声赋》）万事万物都在生生灭灭，人也如此，人的生命总有终结的一天，死生的大哀曾纠缠过每一个有理智的人。陶渊明也不例外；何况今天是重阳节，这是个吉利的日子，九月九象征长久，这就更能激起他的忧生之嗟了。所以下面他说：「念之中心焦」。这个「焦」字把那无可名状的痛苦表达出来了。写到这里可以说他的心情是极不平静，但他又是个通达的人，他不会像阮籍那样作穷途之哭的，他是有控制自己情绪的精神支柱：委运任化，顺乎自然。下面他写道：「何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。」他说：什么才叫我称心如意呢？还是喝酒吧。千年的变化不是我所能了解的，还是来歌咏（通永）今朝吧。执著于「今朝」，把握这可以把握的实在的人生，这样他就可以做到「纵浪大化中，不喜亦不惧」（《形影神》）了。这里他似乎是在「借酒浇愁」，但并不怎么勉强。重阳节的习俗就是喝酒，这个应节的举动正好作了他消解万古愁的冲剂。
陶渊明写有两首重九诗，意思差不多，写法不太一样。这首写景占有较多篇幅，写景也较细致，这是后半抒怀的出发点；另一首以感慨为主，中间只有四句写景的穿插。比较起来，这首诗要显得自然平和些。
诗词作品： 己酉岁九月九日 诗词作者：【 魏晋 】 陶渊明 诗词归类： 【重阳节】、【秋天】、【写景】、【感慨】
