如题所述
问题一:古代管读书学习这种叫什么? 读书,古时候说学习都是读书。或者读圣贤书
问题二:古代人把读书称为什么,比如现在去读书,别人都会说,要去读书啦,那古代人怎么说的 “阅”指认真的阅读,如阅尽经典犹不足.
“读”指出声的阅读,如读书破万卷.
“诵”指大声的阅读,如言之咏之,歌之诵之.
“览”指粗略的阅读,如日览千卷.
问题三:古人读书的地方叫什么 你好,根据不同时期,不同位丁,是有不同的叫法的,比较普遍的就是:书斋、私塾、书塾、书院,当然也有叫学院的。
问题四:古代人读书的的桌子叫什么名字 书案
问题五:古代读书人称什么 20分 学究、秀才、书生、先生、少爷、兄台、阁下等等
转个有意思的《古代读书人的二十三种谑称》
古代的人们对读书人有种种谑称,典型的有:
古代的人们对读书人有种种谑称,典型的有:
书痴 “书痴”即书呆子,带有贬义。《旧唐书・窦威传》载:“威家世勋贵,诸兄弟并尚武艺,而威耽玩文史,介然自守,诸兄哂之,谓为书痴。”但是,古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的,如陆游诗云:“白头尚作书痴在,剩乞朱黄与校雠。”
书簏 “簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。这名称首见于《晋书・刘柳传》:刘柳为仆射,傅迪为右丞相。“傅迪好广读书而不解其义,柳唯读《老子》而已,迪每轻之。柳云:‘卿读书虽多,而无所解,可谓书簏也。’”
书库 喻博学饱识之士。《隋书・公孙景茂传》载:他“少好学,博涉经史”,“时人称为书库”。
书淫 “淫”有“过于沉溺”、“越过常度”之义。“书淫”誉称好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书・皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食,时人谓之书淫。”
书癫 喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲,诗云:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年,不是爱书即欲死,任从人笑作书癫。”
书橱 有两义,一是喻学问渊博之人。如《宋史・吴时传》载:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地成橱’。”又宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名,人号“书橱”。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人,义与“书簏”近。如《南齐书・陆澄传》记:“澄当时称为硕学,读《易》三年,不解文义,欲撰《宋书》竟不成,王俭戏之曰:‘陆公,书橱也。’”书种 犹言读书种子,省作“书种”。不让读书种子断绝,这是“家无读书子,官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋代诗人杨万里诗云:“高文大册传书种,怨句愁吟恼化工。”
书生 古代多指儒生。《三国志・吴书・孙权传》注云:“(赵)咨曰:‘吴王……虽有余闲博览书传,籍采奇异,不效书生寻章摘句而已。’”当“书生”与“白面”连在一起时,特指少年文士,含有年轻识浅之义。
书迷 心迷恋于书的人。元末宋濂,因家贫无力购书,只好到处借阅,读后还把书全抄
下来。即使天冷砚台结冰,手指僵硬,也抄书不止。被称为“书迷”。
学究 古代泛称儒生,后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世《孙公谈圃》载:“艺祖(赵匡胤)生西京夹马营,营前陈学究聚生徒为学,宣祖(赵弘殷)遣艺祖从之。”
白衣秀士 指没有功名的读书人。如马致远《岳阳楼》曲:“至如吕严,当初是个白衣秀士,末流书生,上朝求官,在邯郸道、王化店遇着钟离师父,再三点化,终得成了道。”掉书袋 即掉书的口袋,含有贬义,讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。《南唐书・彭利用传》载:彭利用不顾对象场合,“对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断章破句,以代常谈,俗谓之掉书袋”。
蠹书虫 字面意为咬书的害虫,转喻读死书的人。唐韩愈主张“不袭蹈前人一言一句”,反对读死书。其《杂诗》云:“古史散左右,诗书置后前。岂非蠹书虫,生死文字间。”
小儿学士 称北周宗懔。据《北史・宗懔传》:“宗懔,字元懔,南阳涅阳人也。少聪敏,好读书,昼夜不倦,语则引古事,乡里呼为小儿学士。”不栉进士 栉乃男子束发的梳簏。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言《谐噱录・不栉进士》载:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”
斗酒学士 指唐代王绩。《新唐书・王绩传》记:王绩性简放嗜酒,武德初,待诏门......>>
问题六:古代很会读书的叫什么 学富五车。学富五车,中国成语。形容学问渊博。语本《庄子・天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
问题七:信在古代叫什么 简称书信为“信”,那是近代才有的事。在漫长的历史进程中,由于书写材料演变等原因,书信又有许多别名、美称,下面略举数端。
尺牍――古时书函长约一尺,故名尺牍,亦称“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”,皆泛指书信。
雁足、雁帛、雁书、鸾笺――《汉书》记载苏武故事,言苏武被拘匈奴,牧羊于北海,后来汉朝廷要求匈奴放归苏武,匈奴谎称武已死。汉使则谓单于,汉皇在上林苑中,得北宋雁,雁足上系着帛书,说苏武等在某泽中,单于只得放苏武归汉。于是,书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如,宋时蜀地善制十色彩笺,笺上隐然有花木麟弯图案,这样,书信又多了一个别称:鸾笺盯
八行书――旧时竖式信笺,多用红线划分八行,书信也别称八行书。
简:在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。
牍:古代书写用的薄而小的木片称为牍,汉代对简和牍串起来写字时,诏书律令宽不超过三尺,一般书信宽不过一尺,所以将书信称为尺牍。
柬:在古代,柬与简通用,是信件、名片、帖子之类的统称,如请柬、贺柬、书柬等。
素:古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素,后来“素”成为书信的代称。
笺:笺原是精美的小竹片,供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺,后引申为书信的代称。
函:函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递,这种匣子叫函。后来就称信件为函,如函件、来函、公函等。
札:札在古代指书信,公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。
其他别称如下:
鸿雁:古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《汉书・苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”所以,后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼:这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法,有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。
书简:书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。
问题八:古代听说书的人叫什么? 没有特定的称呼,如果是茶馆的有可能直接叫“众”,如果是宴请客人请来的称为“众宾”
问题九:书在古代是什么意思 (一)、动词
(1) (形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来憨示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)
问题十:古代的书虫叫什么 书蠹
1.书籍被蠹蛀。
唐武元衡《送许著作分司东都》诗:“署分刊竹简,书蠹护芸香。”
2.比喻读死书的人。
清昭连《啸亭续录‧时帆之吝》:“尝更正前人错误,辨论终日,鲍双五尝笑曰:‘老翁何认真至此,真可谓书蠹也。’”朱光潜《谈文学?想象与写实》:“许多书蠹读过成千成万卷的书,自己却无能力写出一本够得上称为文艺作品的书。”--汉语大辞典
问题二:古代人把读书称为什么,比如现在去读书,别人都会说,要去读书啦,那古代人怎么说的 “阅”指认真的阅读,如阅尽经典犹不足.
“读”指出声的阅读,如读书破万卷.
“诵”指大声的阅读,如言之咏之,歌之诵之.
“览”指粗略的阅读,如日览千卷.
问题三:古人读书的地方叫什么 你好,根据不同时期,不同位丁,是有不同的叫法的,比较普遍的就是:书斋、私塾、书塾、书院,当然也有叫学院的。
问题四:古代人读书的的桌子叫什么名字 书案
问题五:古代读书人称什么 20分 学究、秀才、书生、先生、少爷、兄台、阁下等等
转个有意思的《古代读书人的二十三种谑称》
古代的人们对读书人有种种谑称,典型的有:
古代的人们对读书人有种种谑称,典型的有:
书痴 “书痴”即书呆子,带有贬义。《旧唐书・窦威传》载:“威家世勋贵,诸兄弟并尚武艺,而威耽玩文史,介然自守,诸兄哂之,谓为书痴。”但是,古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的,如陆游诗云:“白头尚作书痴在,剩乞朱黄与校雠。”
书簏 “簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。这名称首见于《晋书・刘柳传》:刘柳为仆射,傅迪为右丞相。“傅迪好广读书而不解其义,柳唯读《老子》而已,迪每轻之。柳云:‘卿读书虽多,而无所解,可谓书簏也。’”
书库 喻博学饱识之士。《隋书・公孙景茂传》载:他“少好学,博涉经史”,“时人称为书库”。
书淫 “淫”有“过于沉溺”、“越过常度”之义。“书淫”誉称好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书・皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食,时人谓之书淫。”
书癫 喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲,诗云:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年,不是爱书即欲死,任从人笑作书癫。”
书橱 有两义,一是喻学问渊博之人。如《宋史・吴时传》载:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地成橱’。”又宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名,人号“书橱”。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人,义与“书簏”近。如《南齐书・陆澄传》记:“澄当时称为硕学,读《易》三年,不解文义,欲撰《宋书》竟不成,王俭戏之曰:‘陆公,书橱也。’”书种 犹言读书种子,省作“书种”。不让读书种子断绝,这是“家无读书子,官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋代诗人杨万里诗云:“高文大册传书种,怨句愁吟恼化工。”
书生 古代多指儒生。《三国志・吴书・孙权传》注云:“(赵)咨曰:‘吴王……虽有余闲博览书传,籍采奇异,不效书生寻章摘句而已。’”当“书生”与“白面”连在一起时,特指少年文士,含有年轻识浅之义。
书迷 心迷恋于书的人。元末宋濂,因家贫无力购书,只好到处借阅,读后还把书全抄
下来。即使天冷砚台结冰,手指僵硬,也抄书不止。被称为“书迷”。
学究 古代泛称儒生,后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世《孙公谈圃》载:“艺祖(赵匡胤)生西京夹马营,营前陈学究聚生徒为学,宣祖(赵弘殷)遣艺祖从之。”
白衣秀士 指没有功名的读书人。如马致远《岳阳楼》曲:“至如吕严,当初是个白衣秀士,末流书生,上朝求官,在邯郸道、王化店遇着钟离师父,再三点化,终得成了道。”掉书袋 即掉书的口袋,含有贬义,讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。《南唐书・彭利用传》载:彭利用不顾对象场合,“对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断章破句,以代常谈,俗谓之掉书袋”。
蠹书虫 字面意为咬书的害虫,转喻读死书的人。唐韩愈主张“不袭蹈前人一言一句”,反对读死书。其《杂诗》云:“古史散左右,诗书置后前。岂非蠹书虫,生死文字间。”
小儿学士 称北周宗懔。据《北史・宗懔传》:“宗懔,字元懔,南阳涅阳人也。少聪敏,好读书,昼夜不倦,语则引古事,乡里呼为小儿学士。”不栉进士 栉乃男子束发的梳簏。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言《谐噱录・不栉进士》载:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”
斗酒学士 指唐代王绩。《新唐书・王绩传》记:王绩性简放嗜酒,武德初,待诏门......>>
问题六:古代很会读书的叫什么 学富五车。学富五车,中国成语。形容学问渊博。语本《庄子・天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
问题七:信在古代叫什么 简称书信为“信”,那是近代才有的事。在漫长的历史进程中,由于书写材料演变等原因,书信又有许多别名、美称,下面略举数端。
尺牍――古时书函长约一尺,故名尺牍,亦称“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”,皆泛指书信。
雁足、雁帛、雁书、鸾笺――《汉书》记载苏武故事,言苏武被拘匈奴,牧羊于北海,后来汉朝廷要求匈奴放归苏武,匈奴谎称武已死。汉使则谓单于,汉皇在上林苑中,得北宋雁,雁足上系着帛书,说苏武等在某泽中,单于只得放苏武归汉。于是,书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如,宋时蜀地善制十色彩笺,笺上隐然有花木麟弯图案,这样,书信又多了一个别称:鸾笺盯
八行书――旧时竖式信笺,多用红线划分八行,书信也别称八行书。
简:在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。
牍:古代书写用的薄而小的木片称为牍,汉代对简和牍串起来写字时,诏书律令宽不超过三尺,一般书信宽不过一尺,所以将书信称为尺牍。
柬:在古代,柬与简通用,是信件、名片、帖子之类的统称,如请柬、贺柬、书柬等。
素:古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素,后来“素”成为书信的代称。
笺:笺原是精美的小竹片,供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺,后引申为书信的代称。
函:函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递,这种匣子叫函。后来就称信件为函,如函件、来函、公函等。
札:札在古代指书信,公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。
其他别称如下:
鸿雁:古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《汉书・苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”所以,后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼:这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法,有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。
书简:书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。
问题八:古代听说书的人叫什么? 没有特定的称呼,如果是茶馆的有可能直接叫“众”,如果是宴请客人请来的称为“众宾”
问题九:书在古代是什么意思 (一)、动词
(1) (形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来憨示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)
问题十:古代的书虫叫什么 书蠹
1.书籍被蠹蛀。
唐武元衡《送许著作分司东都》诗:“署分刊竹简,书蠹护芸香。”
2.比喻读死书的人。
清昭连《啸亭续录‧时帆之吝》:“尝更正前人错误,辨论终日,鲍双五尝笑曰:‘老翁何认真至此,真可谓书蠹也。’”朱光潜《谈文学?想象与写实》:“许多书蠹读过成千成万卷的书,自己却无能力写出一本够得上称为文艺作品的书。”--汉语大辞典
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第1个回答 2023-04-22
问题一:古代管读书学习这种叫什么? 读书,古时候说学习都是读书。或者读圣贤书
问题二:古代人把读书称为什么,比如现在去读书,别人都会说,要去读书啦,那古代人怎么说的 “阅”指认真的阅读,如阅尽经典犹不足.
“读”指出声的阅读,如读书破万卷.
“诵”指大声的阅读,如言之咏之,歌之诵之.
“览”指粗略的阅读,如日览千卷.
问题三:古人读书的地方叫什么 你好,根据不同时期,不同位丁,是有不同的叫法的,比较普遍的就是:书斋、私塾、书塾、书院,当然也有叫学院的。
问题四:古代人读书的的桌子叫什么名字 书案
问题五:古代读书人称什么 20分 学究、秀才、书生、先生、少爷、兄台、阁下等等
转个有意思的《古代读书人的二十三种谑称》
古代的人们对读书人有种种谑称,典型的有:
古代的人们对读书人有种种谑称,典型的有:
书痴 “书痴”即书呆子,带有贬义。《旧唐书・窦威传》载:“威家世勋贵,诸兄弟并尚武艺,而威耽玩文史,介然自守,诸兄哂之,谓为书痴。”但是,古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的,如陆游诗云:“白头尚作书痴在,剩乞朱黄与校雠。”
书簏 “簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。这名称首见于《晋书・刘柳传》:刘柳为仆射,傅迪为右丞相。“傅迪好广读书而不解其义,柳唯读《老子》而已,迪每轻之。柳云:‘卿读书虽多,而无所解,可谓书簏也。’”
书库 喻博学饱识之士。《隋书・公孙景茂传》载:他“少好学,博涉经史”,“时人称为书库”。
书淫 “淫”有“过于沉溺”、“越过常度”之义。“书淫”誉称好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书・皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食,时人谓之书淫。”
书癫 喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲,诗云:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年,不是爱书即欲死,任从人笑作书癫。”
书橱 有两义,一是喻学问渊博之人。如《宋史・吴时传》载:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地成橱’。”又宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名,人号“书橱”。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人,义与“书簏”近。如《南齐书・陆澄传》记:“澄当时称为硕学,读《易》三年,不解文义,欲撰《宋书》竟不成,王俭戏之曰:‘陆公,书橱也。’”书种 犹言读书种子,省作“书种”。不让读书种子断绝,这是“家无读书子,官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋代诗人杨万里诗云:“高文大册传书种,怨句愁吟恼化工。”
书生 古代多指儒生。《三国志・吴书・孙权传》注云:“(赵)咨曰:‘吴王……虽有余闲博览书传,籍采奇异,不效书生寻章摘句而已。’”当“书生”与“白面”连在一起时,特指少年文士,含有年轻识浅之义。
书迷 心迷恋于书的人。元末宋濂,因家贫无力购书,只好到处借阅,读后还把书全抄
下来。即使天冷砚台结冰,手指僵硬,也抄书不止。被称为“书迷”。
学究 古代泛称儒生,后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世《孙公谈圃》载:“艺祖(赵匡胤)生西京夹马营,营前陈学究聚生徒为学,宣祖(赵弘殷)遣艺祖从之。”
白衣秀士 指没有功名的读书人。如马致远《岳阳楼》曲:“至如吕严,当初是个白衣秀士,末流书生,上朝求官,在邯郸道、王化店遇着钟离师父,再三点化,终得成了道。”掉书袋 即掉书的口袋,含有贬义,讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。《南唐书・彭利用传》载:彭利用不顾对象场合,“对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断章破句,以代常谈,俗谓之掉书袋”。
蠹书虫 字面意为咬书的害虫,转喻读死书的人。唐韩愈主张“不袭蹈前人一言一句”,反对读死书。其《杂诗》云:“古史散左右,诗书置后前。岂非蠹书虫,生死文字间。”
小儿学士 称北周宗懔。据《北史・宗懔传》:“宗懔,字元懔,南阳涅阳人也。少聪敏,好读书,昼夜不倦,语则引古事,乡里呼为小儿学士。”不栉进士 栉乃男子束发的梳簏。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言《谐噱录・不栉进士》载:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”
斗酒学士 指唐代王绩。《新唐书・王绩传》记:王绩性简放嗜酒,武德初,待诏门......>>
问题六:古代很会读书的叫什么 学富五车。学富五车,中国成语。形容学问渊博。语本《庄子・天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
问题七:信在古代叫什么 简称书信为“信”,那是近代才有的事。在漫长的历史进程中,由于书写材料演变等原因,书信又有许多别名、美称,下面略举数端。
尺牍――古时书函长约一尺,故名尺牍,亦称“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”,皆泛指书信。
雁足、雁帛、雁书、鸾笺――《汉书》记载苏武故事,言苏武被拘匈奴,牧羊于北海,后来汉朝廷要求匈奴放归苏武,匈奴谎称武已死。汉使则谓单于,汉皇在上林苑中,得北宋雁,雁足上系着帛书,说苏武等在某泽中,单于只得放苏武归汉。于是,书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如,宋时蜀地善制十色彩笺,笺上隐然有花木麟弯图案,这样,书信又多了一个别称:鸾笺盯
八行书――旧时竖式信笺,多用红线划分八行,书信也别称八行书。
简:在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。
牍:古代书写用的薄而小的木片称为牍,汉代对简和牍串起来写字时,诏书律令宽不超过三尺,一般书信宽不过一尺,所以将书信称为尺牍。
柬:在古代,柬与简通用,是信件、名片、帖子之类的统称,如请柬、贺柬、书柬等。
素:古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素,后来“素”成为书信的代称。
笺:笺原是精美的小竹片,供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺,后引申为书信的代称。
函:函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递,这种匣子叫函。后来就称信件为函,如函件、来函、公函等。
札:札在古代指书信,公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。
其他别称如下:
鸿雁:古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《汉书・苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”所以,后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼:这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法,有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。
书简:书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。
问题八:古代听说书的人叫什么? 没有特定的称呼,如果是茶馆的有可能直接叫“众”,如果是宴请客人请来的称为“众宾”
问题九:书在古代是什么意思 (一)、动词
(1) (形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来憨示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)
问题十:古代的书虫叫什么 书蠹
1.书籍被蠹蛀。
唐武元衡《送许著作分司东都》诗:“署分刊竹简,书蠹护芸香。”
2.比喻读死书的人。
清昭连《啸亭续录‧时帆之吝》:“尝更正前人错误,辨论终日,鲍双五尝笑曰:‘老翁何认真至此,真可谓书蠹也。’”朱光潜《谈文学?想象与写实》:“许多书蠹读过成千成万卷的书,自己却无能力写出一本够得上称为文艺作品的书。”--汉语大辞典
问题二:古代人把读书称为什么,比如现在去读书,别人都会说,要去读书啦,那古代人怎么说的 “阅”指认真的阅读,如阅尽经典犹不足.
“读”指出声的阅读,如读书破万卷.
“诵”指大声的阅读,如言之咏之,歌之诵之.
“览”指粗略的阅读,如日览千卷.
问题三:古人读书的地方叫什么 你好,根据不同时期,不同位丁,是有不同的叫法的,比较普遍的就是:书斋、私塾、书塾、书院,当然也有叫学院的。
问题四:古代人读书的的桌子叫什么名字 书案
问题五:古代读书人称什么 20分 学究、秀才、书生、先生、少爷、兄台、阁下等等
转个有意思的《古代读书人的二十三种谑称》
古代的人们对读书人有种种谑称,典型的有:
古代的人们对读书人有种种谑称,典型的有:
书痴 “书痴”即书呆子,带有贬义。《旧唐书・窦威传》载:“威家世勋贵,诸兄弟并尚武艺,而威耽玩文史,介然自守,诸兄哂之,谓为书痴。”但是,古代读书人也有以甘当“书痴”而自豪的,如陆游诗云:“白头尚作书痴在,剩乞朱黄与校雠。”
书簏 “簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。这名称首见于《晋书・刘柳传》:刘柳为仆射,傅迪为右丞相。“傅迪好广读书而不解其义,柳唯读《老子》而已,迪每轻之。柳云:‘卿读书虽多,而无所解,可谓书簏也。’”
书库 喻博学饱识之士。《隋书・公孙景茂传》载:他“少好学,博涉经史”,“时人称为书库”。
书淫 “淫”有“过于沉溺”、“越过常度”之义。“书淫”誉称好学不倦、嗜书入迷的人。《晋书・皇甫谧传》称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与食,时人谓之书淫。”
书癫 喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在《寒夜读书》一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲,诗云:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年,不是爱书即欲死,任从人笑作书癫。”
书橱 有两义,一是喻学问渊博之人。如《宋史・吴时传》载:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地成橱’。”又宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名,人号“书橱”。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人,义与“书簏”近。如《南齐书・陆澄传》记:“澄当时称为硕学,读《易》三年,不解文义,欲撰《宋书》竟不成,王俭戏之曰:‘陆公,书橱也。’”书种 犹言读书种子,省作“书种”。不让读书种子断绝,这是“家无读书子,官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋代诗人杨万里诗云:“高文大册传书种,怨句愁吟恼化工。”
书生 古代多指儒生。《三国志・吴书・孙权传》注云:“(赵)咨曰:‘吴王……虽有余闲博览书传,籍采奇异,不效书生寻章摘句而已。’”当“书生”与“白面”连在一起时,特指少年文士,含有年轻识浅之义。
书迷 心迷恋于书的人。元末宋濂,因家贫无力购书,只好到处借阅,读后还把书全抄
下来。即使天冷砚台结冰,手指僵硬,也抄书不止。被称为“书迷”。
学究 古代泛称儒生,后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世《孙公谈圃》载:“艺祖(赵匡胤)生西京夹马营,营前陈学究聚生徒为学,宣祖(赵弘殷)遣艺祖从之。”
白衣秀士 指没有功名的读书人。如马致远《岳阳楼》曲:“至如吕严,当初是个白衣秀士,末流书生,上朝求官,在邯郸道、王化店遇着钟离师父,再三点化,终得成了道。”掉书袋 即掉书的口袋,含有贬义,讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。《南唐书・彭利用传》载:彭利用不顾对象场合,“对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断章破句,以代常谈,俗谓之掉书袋”。
蠹书虫 字面意为咬书的害虫,转喻读死书的人。唐韩愈主张“不袭蹈前人一言一句”,反对读死书。其《杂诗》云:“古史散左右,诗书置后前。岂非蠹书虫,生死文字间。”
小儿学士 称北周宗懔。据《北史・宗懔传》:“宗懔,字元懔,南阳涅阳人也。少聪敏,好读书,昼夜不倦,语则引古事,乡里呼为小儿学士。”不栉进士 栉乃男子束发的梳簏。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言《谐噱录・不栉进士》载:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”
斗酒学士 指唐代王绩。《新唐书・王绩传》记:王绩性简放嗜酒,武德初,待诏门......>>
问题六:古代很会读书的叫什么 学富五车。学富五车,中国成语。形容学问渊博。语本《庄子・天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
问题七:信在古代叫什么 简称书信为“信”,那是近代才有的事。在漫长的历史进程中,由于书写材料演变等原因,书信又有许多别名、美称,下面略举数端。
尺牍――古时书函长约一尺,故名尺牍,亦称“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”,皆泛指书信。
雁足、雁帛、雁书、鸾笺――《汉书》记载苏武故事,言苏武被拘匈奴,牧羊于北海,后来汉朝廷要求匈奴放归苏武,匈奴谎称武已死。汉使则谓单于,汉皇在上林苑中,得北宋雁,雁足上系着帛书,说苏武等在某泽中,单于只得放苏武归汉。于是,书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如,宋时蜀地善制十色彩笺,笺上隐然有花木麟弯图案,这样,书信又多了一个别称:鸾笺盯
八行书――旧时竖式信笺,多用红线划分八行,书信也别称八行书。
简:在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。
牍:古代书写用的薄而小的木片称为牍,汉代对简和牍串起来写字时,诏书律令宽不超过三尺,一般书信宽不过一尺,所以将书信称为尺牍。
柬:在古代,柬与简通用,是信件、名片、帖子之类的统称,如请柬、贺柬、书柬等。
素:古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素,后来“素”成为书信的代称。
笺:笺原是精美的小竹片,供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺,后引申为书信的代称。
函:函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递,这种匣子叫函。后来就称信件为函,如函件、来函、公函等。
札:札在古代指书信,公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。
其他别称如下:
鸿雁:古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《汉书・苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”所以,后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼:这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法,有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。
书简:书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。
问题八:古代听说书的人叫什么? 没有特定的称呼,如果是茶馆的有可能直接叫“众”,如果是宴请客人请来的称为“众宾”
问题九:书在古代是什么意思 (一)、动词
(1) (形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来憨示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)
问题十:古代的书虫叫什么 书蠹
1.书籍被蠹蛀。
唐武元衡《送许著作分司东都》诗:“署分刊竹简,书蠹护芸香。”
2.比喻读死书的人。
清昭连《啸亭续录‧时帆之吝》:“尝更正前人错误,辨论终日,鲍双五尝笑曰:‘老翁何认真至此,真可谓书蠹也。’”朱光潜《谈文学?想象与写实》:“许多书蠹读过成千成万卷的书,自己却无能力写出一本够得上称为文艺作品的书。”--汉语大辞典