如题所述
孔子的弟子子贡一天遇到一人问他，“一年有几季？”“四季。”子贡回答。对方说不对，明明是三季！两人争吵起来，惊动了孔子。
孔子观察了一会儿，对那人说，“你说得对，是三季。”那人大笑而去。随后子贡问孔子为何这么回答，孔子说，“他就是个‘三季人’，你和他讨论上三天三夜，也没有用啊。”
你知道吗？其实在现实生活中，也有不少“只见树木、不见森林”的三季人。
亲爱的各位书友好，今天我们继续共读《跃迁》。建议今日阅读完第四章的前半部分，第191页至第214页。在共读之前，你不妨思考思考下以下问题：
1、你有没有观察到有些事情也存在类似幂律分布、正态分布这样的可循模式？
2、为什么你很努力赚钱，甚至熬夜加班，却比不过同部门的另一个同龄人呢？
在现实生活中，我们会遇到很多无解的问题。例如，很多人想要减肥，就会去节食。刚开始特有效，时间一长，总有控制不住自己的时候，然后某天吃多了，回去一称，得了，又重回来了！之后又接着节食??
还有在婚姻中，很多妻子会抱怨丈夫总是忙工作，陪自己的时间太少。刚开始丈夫会多花时间陪妻子，一段时间之后，就又回到忙工作的状态中了，接着妻子又开始新一轮的抱怨??
古典把这类问题称为“轮回问题”。一件事总是来来回回，究其原因，是因为这个局里根本没有解决方式。除非能看透这个局，破局跳出，才能停止这种轮回。
这里说的局，就是“系统”。什么是系统？系统是高手看世界的方式。
试着观察水流里的一颗石头――水流冲击石头，会在石头旁边形成波纹。这个波纹很有趣，因为构成它的水分子都是变化的，但是波纹的形状却是稳定不变的。
石头、水流都是“元素”；波纹则是系统的“功能”；石头在水流中的位置决定了这个波纹的形状，这是关系。系统就由元素、功能、元素之间的关系三部分构成。
自然界和社会中，系统无处不在。譬如，瀑布的每一滴水都是动态的，但瀑布的形状是稳定的；北上广深每年的人流量巨大，但城市是稳定的。还有国家、民族、企业??
构成这些系统的元素都是流动的，但只要不改变系统的内在结构和功能，即使替换所有的元素，系统也会保持不变，或缓慢变化。
简而言之，元素之间的关系比元素更重要，唯有关系结构改变，系统结果才会改变。
为什么很多问题无解？因为答案根本就不在系统内。“单维思考者”永远看不懂整体的“系统思维”，看懂系统，才能破局。
斯坦福大学精神科教授保罗?瓦茨拉维克在《改变》中提出了一个很有洞见的概念――第一序改变和第二序改变。
第一序改变指不影响原有模式的改变，改变的是状态；第二序改变是模式的改变，改变的是系统。
这么说似乎有点难理解，举个例子大家就明白了。好比你做了一场噩梦，你在噩梦里跑、跳、躲??这都是第一序改变，除非你真正醒过来，才能跳出这个噩梦，醒来才是第二序改变。第二序改变就是那个可以改变系统的关系结构。
这时你应该知道节食减肥往往以失败告终的原因了吧。因为减肥最有效的方式是加速新陈代谢，而节食恰恰是在降低新陈代谢。
而夫妻关系反反复复，则是双方不愿面对已经激情消退的事实，于是一直用第一序改变来阻止第二序改变。
对于轮回问题破局，第一序改变是不够的，要第二序改变。你要能认识局、理解局、控制局，最后才有可能破局。
人生其实就是一次次破局的过程。很多人之所以没能成为高手，因为他们把精力都消磨在了第一序改变上，这恰恰阻碍了他们的第二序改变，也正是因为在第一序中花了太多能量，所以他们一直无法跃迁。他们就像是三季人，永远看不到完整的四季。
所谓的跃迁，就是一次次让自己做第二序改变，一次次地破局。而改变的第一步，就是识别所在的系统。
如果不理解系统，即使看到一切，你也什么都看不见，你只是“look”（看），而并没有“see”（看到），更不要说“insight”（洞察）。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是这个道理。高手并不是能力比我们强，智商比我们高，定力比我们好，只是因为他们思考比我们深，见识比我们广，他们看到了更大的系统。
这个世界的绝大部分运作，都不在你眼前发生，世界早已先你而行。如果你看不懂系统，就是现代世界的睁眼瞎。
