如何理解民本思想中蕴含着从君主制向民主制发展的种子

如题所述

其实根本不可能蕴含的……民本思想仍然是儒家思想里的,本质上还是君权那一套……现在教材非要硬套这种西方的“民主”理论,真是不可理喻……

硬要答的话,就只能说民本思想中以民为本,民贵君轻的思想促进了民主思想的发生。

这儿有道高考真题,你可以看看。
(2011全国卷)37.(32分)阅读材料,完成下列各题。(注意:在试题卷上作答无效)
材料一
在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大

夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。“《荀子》中说:”君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二
泰西之立国有三:一曰君主之国,一曰民主之国,一曰君民共主之国……为君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上,而民主于下,则上下之交固,君民之分亲矣,内可无以乱,外可无以悔……由此而扩充之,富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国,以英为巨擘,而英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三
孙中山认为,“中国古昔……有所谓"民为贵,君为轻",此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(8分)
主要内涵:强调君民相互依存;君主应重视民意,顺应民心。(4分)
理想政治:君主用贤人,行仁政。

(2)根据材料二、三,概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。(10分)

异:王韬主张君民共治,仿效英国实行君主立宪制。孙中山:国家权力属于全体国民,仿效美国实行共和制。(4分)
同:吸取传统民本思想,接受西方民主思想;重视民权。(6分)

(3)根据材料并结合所学知识,指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系,并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。(14分)
有一定联系,民本思想史近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。有本质差异,民本思想是在君主统治下对君民关系的认识;民主思想否定君主制,最终形成“主权在民”的认识。(6分)
必然性:封建制度面临资本主义的挑战;受到西方民主思想的影响;民族危机日趋严重;知识分子的反思和探索。(8分)
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