如题所述
50%家庭厨房都贴的对联:上天言好事,下地降吉祥。
好背的有的文化味的:历下此亭古,济南名士多。
我们志愿军过江时写的一副出征联:
成七尺男儿生能舍己,做千秋雄鬼死不还家。
《红楼梦》里边有一副经典的对子,很多人可能都没注意这副对联,这副对联怎么写的呢?
上联叫身后有余忘缩手,
下联叫眼前无路想回头。
我小时候背那笠翁对韵,里边就说对联基本规矩,而且还有些经典的对子,按仄韵给你分类,那怎么背的?叫一三五不论,二四六分清,天对地,雨对风,大陆对长空,山花对海树,赤日对苍穹,雷隐隐雾蒙蒙,日下对天中,开日大吉对万事亨通,牛女二星河左右,参商两曜斗西东,
十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅,
三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
它是按对子这么来的,一对一对的。非常方便记忆。这里头有一些中国人的智慧在里边,我给大家反复推荐过《朱子治家格言》和《增广贤文》这两本书,它里边很多句子也都是按照这对仗的来的,比如说,
一粥一饭,当思来之不易,
半丝半缕,恒念物力维艰。
这就是一种对仗,昔时《贤文》,诲汝谆谆,集韵增广,多见多闻。贤乃国之宝,儒为席上珍......为什么这些韵文启蒙的东西要通过对仗的形式呢?方便记忆,方便传诵,朗朗上口,这是最为重要的。对联饱含着中国人的智慧,为啥呢?它不同于诗词歌赋,那个东西长篇大论,门槛还挺高,你想掌握很难,对联相对来说简单,一个上句一个下句,对仗工稳,朗朗上口,便于记忆也便于传诵,而且对起来简单。
咱们看《红楼梦》很多人都觉得说曹雪芹真是大才子,你看《红楼梦》里头这诗词,很多人张口就能背。你可能没注意,《红楼梦》里有些对联做的真漂亮,咱就说写景的吧,
绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香
宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉
在潇湘馆里头俩人下棋,外边种着竹子,背静的地方青翠欲滴,这边喝着茶,那边点着香,烟往上一走,在外边清脆欲滴的氛围衬托下,烟都是绿色的,下棋捻起一子儿撂下,虽然茶是热的,手指头间都凉。你再回味一下,
宝鼎茶闲烟尚绿,
幽窗棋罢指犹凉。
很漂亮。
再有反映人情世故的,除了“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”还有一句更经典,叫
厚地高天,堪叹古今情不尽
痴男怨女,可怜风月债难偿
读过《红楼梦》的对这些对子都不陌生,假作真时真亦假,无为有处有还无,它是对某种环境,某种感悟,某种人生状态,鞭辟入里的非常深刻的一种解读。
咱们有好旅游的朋友,走遍中国名山大川的,你到那天底下名山大川你看哪没对子?哪都有。咱有朋友来北京旅游,上雍和宫一进里头一看有副对子,叫
佛法威严扬三千大化,
圆通自在住不二法门。
这是佛经里头的东西,说我到灵隐寺,一看灵隐寺有副对子写得很好,叫
立定脚跟,背后山头飞不去,
执持手印,眼前佛面即如来。
也是讲佛教的感悟,就像这样的好对子,在名山大川这些经典的古迹面前,这个东西能够让这个古迹插上翅膀,这里头不仅仅有这古迹真正人文上的含义,还有一些能教育你的,像河北黄粱梦这地方,有个庙叫吕仙祠,是纪念吕洞宾的。
大门上有副对子,叫
睡至三更时,凡功名皆成幻境,
想到百年后,无少长俱是古人。
这对子你琢磨琢磨,睡至三更时,到了三更天你开始做梦了,凡功名皆成幻境,什么名啊利啊,那都是一场梦,想到百年后,你想你现在一天十个不服八个不愤的,一百年之后,你的领导,你爹 你爷爷,你儿子,无少长俱是古人。不论岁数大小,你见到这些都是古人了,你还争啥呀?别争了。这是醒世联,你往那一站,你细琢磨琢磨名和利还争啥呀?所以这类对联也很了不起。
比方我去洞庭湖那,八百里洞庭嘛,那就有副对子,用了两个故事,一个是吕洞宾在洞庭湖上来回飞这个传说,再一个咱都知道边上有个岳阳楼,岳阳楼有名的谁?范仲淹。范仲淹写《岳阳楼记》,有叫,
居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君,
是进亦忧,退亦忧,
然则何时而乐耶?
其必曰:
先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐,
微斯人,吾谁与归?
天下名篇《岳阳楼记》。
这副对子就是以这两个人,来写这个洞庭湖岳阳楼,非常好。
上联是,
吕道士太多情,八百里洞庭飞过来飞过去,一个神仙谁入眼?
下联是,
范秀才亦多事,数十年光景,什么先,什么后,万家忧乐独关心。
他是用一种反讽的方式,说吕道士太多情,八百里洞庭,你在那修仙,飞过来飞过去,谁看你啊!范秀才你也是,范仲淹你多管闲事,人一辈子就几十年光景活头,还什么先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,还关心万家忧乐,你可真是闲的......
这其实是敬佩。你了不起,跳出三界外不在五行中,以天地为大,以民心为上,这人是值得我们敬佩的。所以这一副对子把整个地方的风景名胜,古往今来的传说以及其中深刻的人文意义,一下就给托出来了!
所以有这些对子,给名山大川增色不少,当然这个名胜的对联有一个规矩,大家到各地方旅游你看有个普遍的规律,什么规律呢?这上联它往往是写景的,下联往往是抒情的,上联把景色写完了,下联该是说今讲古抒情了,最经典的是哪的对联呢?
咱很多朋友知道,说古今第一长联是哪儿?云南昆明滇池大观楼,大观楼长联一百八十个字,那是古今第一长联,就是上联写景,下联讲史抒情,说这对联一百八十个字,多长呢?
上联是,
五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺州,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫辜负:四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。
下联是,
数千年往事注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄何在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。
上下联加到一块一百八十个字!这副对联就上联写景下联抒情,这堪称得上古今第一长联,也是长联里的典范,连咱们陈毅元帅到这来看,都知道说这副对联,是当年一个穷死的诗人,姓孙,叫孙髯翁,他写的。陈毅还写首诗,很有名,叫,
滇池眼中数百里,
联想人类几千年,
腐朽制度终崩溃,
新兴阶级势如磐,
诗人穷死非不幸,
迄今长联是预言。
所以我说走遍天下名山大川,看这些好对联,感悟人生,感悟古今,这对于我们每个旅游者来说你要错过这个,那就错过了一大人文享受。旅行和旅游不一样就在这。旅游是走马观花,旅行是让心灵和自然和人文名胜对话,所以要是不看名胜大川对联,我估计你出去走这一趟,那跟白走一样。
很多朋友说老梁你把这对联说的挺美好的,这对联就这么高大上?
它不高大上。
对联简单,怎么简单?这出门在外,你就看有的那小酒馆,理发店,它也贴这东西,在过去中国,这是个传递信息的一种方式,你一看挂上这幌,贴着这对子,你就知道这是哪个行当的。各个服务行当往往都有这样的对子。我举几个例子吧,比方说卖药,卖药的行当,药店,往往上面是,
但得苍生俱无病,
何愁架上药生尘,
就说我但求得人间大伙儿都不得病,宁可我这药卖不出去,上面都一层灰落下,你看,反映了卖药的人悬壶济世的慈悲心。
再说棺材铺,棺材铺你说贴对子怎么贴,难吧?棺材铺对子也写得好,
上联是唯恐生意太好,
下联是但愿主顾莫来,
你看,怕我这生意太好,我这生意好意味着死人多,我希望你别来,唯恐生意太好 但愿主顾莫来,所以过去你看那做买卖的,不管卖啥,坐那都乐乐呵呵的,都抬着脸。唯独棺材铺是低头的买卖,那小伙计坐到门口无精打采的,都要睡着了,你这家有点事,要买棺材的,到这都得敲敲桌,醒醒,醒醒,他一睁眼睛看你,迷迷瞪瞪的,准是这一句话,
“您这是替谁家管点闲事啊?”
你看多会说话,您这是替谁家管点闲事,人家可没说这本家死人了,所以说这过去你看,对子里头这学问大了去了。
常见的你要开酒馆的,
入座三杯醉,开坛十里香
我们这地方酒好,好到什么程度呢?叫做,
铁汉三杯软脚,金刚一盏摇头
铁汉金刚喝完了都不行了,说这地方酒好,说到这散散心呢?你看上下联又写成了,
天不管地不管酒管,
成也罢败也罢喝吧!
你琢磨琢磨,生意场失意了,升职上不上去了,处对象让人给踹了,到酒馆来吧,
喝!
天不管地不管酒管,成也罢败也罢喝吧!多痛快啊!它帮你解心里头这忧愁。
一看这个对联你就知道是理发店,
进来乌头宰相,
出去白面书生。
给你拾掇利索了。
相逢尽是弹冠客,
此去应无搔首人。
一进门都晃荡,这头发太长了,痒痒的慌了,相逢尽是弹冠客,此去应无搔首人,给你拾掇完出去干干净净的,推好了理好了,利利索索的理发店的对子。
要说理发店对子这里有故事,当年太平天国起义的时候,据说这南王冯云山,翼王石达开,两个人当年受苦的时候都干过理发行当。咱都知道大清一开国的时候,讲究留头不留发,留发不留头,说白了你得跟着满洲人一样得把头发剃了,你要是留着头发,那好,脑袋给你砍去,你不听大清的教化,你要是如果把这头发剃了,那好,你就活命了。咱看电视剧里头,大清时候那男的头半截都没头发,脑门倍亮,这后头梳一大辫子,油光可鉴的,有的人看说这个发型也还凑合,挺潮的,我跟大家说当初满洲人那个辫子绝对不是这样的,比这个难看多了!
都说刚一入关时候,扬州十日嘉定三屠,这汉族人反抗激烈,对留发不留头这个,一直折腾到康熙年间,康熙中期这算天下大定,都按这来了,为什么?那个满洲头发太难看,绝不是想象头半拉光的,后边一个大辫子,满洲头发什么呢? 四个字,叫金钱鼠尾,什么意思?金钱,这么大,康熙通宝就这么大个儿,脑袋顶上就留金钱这么大,一块头发,就这块头皮有头发,别的地方都剃溜光的,就当间有一块,然后这一块头发留长了,往后搭拉出个小辫子,就跟那老鼠尾巴似的金钱鼠尾,这非常难看。
在大清年间剃头这行当还带有一定的政治味道,就说冯云山石达开两个人都开过剃头匠,后来他们太平天国起义之后,设个小理发馆,干吗呢?作为通讯联络,就跟现在地下交通站掩护似的,那说这个得贴副对子啊!冯云山和石达开两个人都有学问,说咱们得写一副好对子,冯云山写的,
上联---磨砺以须,天下有头皆可剃,
下联---及铎而试,世间妙手等闲看。
就说天下有头皆可剃,意思剃头没问题!显得我这气概,我这活好,谁来都行!
世间妙手等闲看,别人都不如我。石达开看完说这个对子倒可以,气势不够,冯云山说怎么还气势不够呢?我这都天下有头皆可剃了,怎么气势不够?他说你看我这个,我给你改下半句,
上半句是--磨砺以须,问天下头颅几许?咱来个疑问句,
下半句是--及铎而试,看老夫手段如何?所以这个对子再挂出来不一样了。
磨砺以须 问天下头颅几许?
及铎而试 看老夫手段如何?
你看看,一股英雄主义的豪气,那可以说在两副对联之间,一下子就跃然而出!
很多人一提起来说我小时候看过,说有些绝对,奇对,妙对,确实天下无语不成对,这汉字就有这特点,你有来言我有去语,你有说的我有应的,所以这对子呢,上下对仗呢是汉字的一大特点,但也有那些奇联,绝联,妙联,不大容易对。而且有的容易心思花样翻新,非常机巧的。比方说咱举个例子吧,说人这缺点毛病有,那人家给你写副对子,说这缺点毛病嗜好,不良嗜好,怎么改啊?
上联叫,
若不撇除真是苦
什么意思?说你这些毛病你要不扔掉了,你将来得遭罪受苦,“若不撇除真是苦”什么意思?若字怎么写?苦有一撇,这一撇你把它择了,留下的就是个苦字,就这“撇”除了。“若”字就变成“苦”字了,若字变苦,若不撇除真是苦。
那下联叫啥呢?
入能回头即成人
这事你办错了,你进到不该进的这行当里头了,但你要能回头就是人,就成人了。入能回头,这“入”字回头拧过来不就是个“人”吗?所以,
若不撇除真是苦,
入能回头便成人。
你看中国传统文化在文字游戏这块的博大精深,就体现在对联的点点滴滴,而且这对子里头,谁说出个绝对了,比如,
南通州北通州南北通州通南北,
东当铺西当铺东北当铺当东西。
有人说这不算绝对,你比方说,
松下围棋,松子忽随棋子落。
柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬。
这很有意境,有人说这也不算绝对,比方说正念反念都一样,
上海自来水来自海上
比这还绝的有的是,你比方说有副对子,
上联叫,
游西湖,提锡壶,锡壶掉西湖,惜乎锡壶!
这对子现在没有能对上,什么意思?到西湖去游览,提锡壶,在湖边我想喝茶了,提着锡做的茶壶游西湖,这锡做的壶啪嗒掉西湖里了,可惜这锡做的酒壶呀!--惜乎锡壶。所以咯~~
游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖,惜户锡壶!
你琢磨去吧。
说三国人物对子,很绝的,要给诸葛亮做副对子,
上联叫,
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾,
你看收二川,排八阵;这二川--西川,汉中,诸葛亮排八卦阵,六出七擒,六出祁山,七擒孟获,五丈原内点四十九盏明灯,诸葛亮禳行,求老天让他多活几年,结果魏延闯帐,踏灭七星灯,五丈原内点四十九盏明灯,一心只为酬三顾,为的啥呀?刘备三顾茅庐。所以一二三四五六七八九十,都有了。
说下联咱这么对,
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
用的是赤壁大战的典故,这个取西蜀,定南蛮,先把西蜀刘璋拿下,定南蛮,把南蛮孟获,东和北拒,东边东和孙权,北拒曹操,中军帐里,变金木土爻神卦,
水面偏能用火攻,诸葛亮在那摆,算卦,一看这欲破曹兵宜用火攻,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻,在千里长江的江面上赤壁大战摆上,在水面上咱用火攻 破曹操,八十三万兵丁,五十一员上将。
所以这对子一念在诸葛亮那祠堂上上下一贴,挺老远看着字挺多,但是一读起来你得佩服,
一二三四五六七八九十
对
东南西北中金木水火土
所以这是和诸葛亮有关的。这样的对联凡是这种跟历史人物有关的,它摆不脱这机巧。
对联里头这些机巧是文字游戏,可是你通过这种对仗,能训练你的思维。
比方说老潘家跟老何家结婚了,婚联怎么写的呢?
上联老潘家,
有水有田方有米
姓潘的潘,三点水,这边米,这边田,有水有田方有米。
下联得写老何家了,老何这笔划太少啊,单立人,这么一个可字,好,
上联有水有田方有米
下联添人添口便添丁
人,口,丁,正好一个“何”字。
所以这些东西,在中国古代的文化里头,它真的就是陶冶情操,搞个文字游戏。
对联分为正对,反对,借对,工对,宽对,上下流水对,句内自对,扇面对,无情对,等等,流水对是啥呢?上下句说的是个连续的事不是一正一反,也不是两个都正,两个都反。什么叫流水对?杜甫的诗知道吧,
即从巴峡穿巫峡,
便下襄阳向洛阳。
连续的事,这叫流水对。
那对联什么最有意思呢?我个人觉得无情对最有意思。无情对,单看哪个字都对仗,可是组合到一块那意思南辕北辙,比方说上联,咱们有不少朋友知道,
孙行者,下联对啥?
祖冲之。
孙对祖
行对冲
者对之
之乎者也嘛。但其实两个人名压根儿不挨着。
再比如,
张之洞
对
陶然亭
张对陶
之对然
洞对亭
一个是北京名胜,一个是洋务运动代表人物。张之洞,陶然亭,两个也都不挨着。
还有,
三星白兰地
对
五月黄梅天
这不挨着啊,三星对五月,三对五,星对月,白对黄,兰对梅,地对天,三星白兰地对五月黄梅天。
五品天青褂
对
六味地黄丸
哪个字都能挨着,天青褂对地黄丸,天对地,黄对青,褂对丸,都一样。
还有,上联叫,
中国捷克日本
捷,传出捷报 克,打败了,捷克,中国捷克日本是中国赢了日本,但中国捷克日本,可都是国名,
下联叫,
南京重庆成都
字面上,南京重庆成都都是地名,可是你看,南京重新庆贺成为首都,因为躲日本鬼子,把首都从南京挪到重庆,重庆是战时陪都。
所以,
中国捷克日本
对
南京重庆成都,
这又是个无情对。
还有无情对有意思,上联叫,
树已半寻休纵斧
说这树有三四尺那么高了,一寻为七尺,一长为八尺,九尺是多少?九尺为一仞,十尺为一丈,所以《射雕英雄传》里,铁掌水上漂裘千仞,那是九千尺,所以丈 仞 长 寻 尺,这个排行。树已半寻休纵斧,说这树就三四尺高,你可不要搁斧子砍它了,
下联叫,
果然一点不相干
有人说这什么乱七八糟的?你看都能对上。
树对果,
然对已,
半寻对一点,
休纵斧 对 不相干
这“干”你单拿出什么意思?
化干戈为玉帛。兵器跟斧子正好对上,
这叫无情对。
最后来一个,大伙慢慢体会中国传统对联里文字运用的博大精深。
故事是苏东坡家的事儿,苏东坡有两个侍妾,说白了就是二姨太三姨太,叫朝云暮雨。原来她的丫鬟也有学问,苏东坡就收了房,苏东坡在朝为官,经常跟这个杠,跟那个干,后来就被贬到黄州,那家小不能跟着走。结果苏小妹和苏东坡的侍妾朝云就住在一块,在京城的府上。
在家里没啥事,也想念苏东坡,就在屋里翻书看。看什么呢?看汉书,一翻汉书想起个对联,两人就在那对对联。
苏小妹,也就是这个丫鬟出的上联叫,
“大嫂翻书心想汉”
一语双关,反正是汉书,心里当然想着东汉西汉的事儿,可是谐音是什么呢?你汉子不在家,被发配走了。“大嫂翻书心想汉” 想自己汉子呢,傻老婆等孽汉子!
这时候苏小妹往出走,已经大中午了,这日头上来日光很多,刷刷刷就照射过来,苏小妹很刺眼,赶紧一伸手,手搭凉棚遮一下,结果苏东坡的这位大嫂灵机一动,对出了下联叫,
“小妹怕日手遮阴”
我说的是太阳的“日”字,“阴凉”的“阴”字,你们自个琢磨吧。
上联是 “大嫂翻书心想汉”,
下联是“小妹怕日手遮阴”。
所以说中国的对联实在是妙,
妙不可言。
发布于 2017-08-22
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汪惟
美食、创业、便利店 等 4 个话题的优秀回答者
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「姑姑筵」 在四川话里的意思,是「 过家家」的意思。也是一家饭店的名字。
由清末的一代宗师黄敬临主理。黄敬临是成都本地人,出身书香门第饮食世家。清末在清廷光禄寺( 光禄寺掌祭祀、朝会、宴乡酒醴膳馐 )任职,所以很多人会说他是御厨(实际不是)。
民国时期,辞官在成都创办高档餐厅「 姑姑筵」,有点类似于现今北京的「 厉家菜」的模式。吃饭要预约,预约要介绍人,吃什么不能选,不吃什么要提前说,席间要给黄敬临留座位(来不来不一定)。
张学良蒋介石都是其座上客。别人称其佳肴为「 仙品」,开水白菜,鸡豆花,樟茶鸭据说都是他所创。堪称宗师。
菜好, 「 姑姑筵」 店门口的对联,更有意思。活广告。
↑ 姑姑筵,包家巷旧照。
这张是成都博物馆里的姑姑筵复原布景,有内联和外联。
图上对联是
内联
提起菜刀,拿起锅铲,自命炉边镇守使 碗有佳肴,壶有美酒,休嫌路隔通惠门(地名)
外联
叹老夫无命作官,才租这大花园承包酒席 替买主下厨弄菜,恰象那巧媳妇侍奉公婆
随着时间不同,姑姑筵门前的对联会更换。
内联
学问不如人,才德不如人,只有煎菜熬汤,才算我的真本事 亲戚休笑我,朋友休笑我,安于操刀弄铲,正是文人下梢头
外联
右手拿菜刀,左手拿锅铲,急急忙忙干起来,做出些鱼翅燕窝,供你们老爷太太 前头烤柴灶,后头烤炭炉,烘烘烈烈闹一阵,落得些残汤剩饭,养我家大人娃娃
后来店从包家巷搬到公安局门口,对联又改了
内联
流落在贵码头,装一个忸忸怩怩新嫁娘,杀鸡为黍 公安局大门口,来几多漂漂亮亮高贵客,下马闻香
外联
营业税,印花税,席桌捐,红锅捐,这起去了那起来,弄不清楚 蒸公鸡,炒母鸡,炖牛肉,烤猪肉,肥的精而瘦的嫩,都要整齐
随着时节的变化,姑姑筵的内外联也会应景变化。这是花会季节的内外联。
内联:
统领伙夫数十名,攻打甑子场,月月还要说铜板 可怜老汉六四岁,揭开锅儿盖,天天都在闻油香
外联:
由锅边镇守使加封炖煨将军,这个好官衔,硬比他们阔气 有太上李老君保佑饮食菩萨,今年开花会,该要显点神通
成都才子刘师亮(也是个李伯清一般的人物),看了上篇姑姑筵的花会对联,赠了竹枝词十二首《赠姑姑筵》相合。
看会欣逢二月天,姑姑筵外贴双联。君休误认姑姑美,名借姑姑好卖钱。 姑姑筵里宴姑姑,究问姑姑有与无?老朽若蒙姑错爱,自惭白了闹腮胡。
镇守锅边已有年,巍然大使骇全川。天天都在闻油香,联语何堪叫可怜。 威字将军有炖煨,将军武事在盐梅。若言打仗冲锋去,只见堂倌跑几回。
统领伙夫几十名,天天攻打面巴城。若将甑子场先下,饭碗何须向内争。 伙夫锐气猛难当,一鼓攻开甑子场。饭碗铺前清下脚,许多铜板要遭殃。
边使头衔镇守锅,问他声势果如何?自将资本求微利,硬必赃官阔得多。 再拜威严李老君,诚心顶礼把香焚。但求食客常来往,只管开钱不拌筋。
饮食菩萨请起来,边来边吃不捱台。而今好吃神都变,不等锅儿盖揭开。 菩萨果真显神通,花会今年大不同。卖笔好钱都不说,更当多少野家公。
大书寿考在门前,八八君今六四年。三十六宫春色好,添成百岁好开筵。 借开玩笑莫张巴,游戏文章共一家。君既抬花人不管,何妨我又再抬花。
最后留一个黄敬临的自题联。
可怜我六十年读书,还是当厨子; 能做得廿二省味道,也要些工夫。
庖厨和商人,在传统的儒家看来都不上台面的。
但黄大师不卑不亢,那种自嘲又自傲的感觉,特别真实又接地气。成都人那种撇脱,酸唧唧又假打的气质,真是太有意思了。
编辑于 2017-06-18
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SUNNY CHAN
室内有害气体监测与防控
219 人赞同了该回答
看了一下回复,很多好联没有出现啊,看起来知乎的对联同好不多呢!
我说几个自己很喜欢的吧!
万千劫,危楼尚存,问谁摘斗摩霄,目空今古
五百年,故侯安在,使我倚栏看剑,泪洒英雄
——广州越秀山镇海楼 张之洞
自闭桃源称太古
欲栽大木柱长天
——杨昌济自题
月来满地水
云起一天山
——扬州瘦西湖小金山月观亭 郑板桥
(大俗大雅就是这个意思了)
人在画桥西,冷香飞上诗句
酒醒明月下,梦魂欲渡苍茫
——集宋词赠北京大学教授王力 梁启超
(相传此联被王力用铁铸出来挂在家里)
------------------------------------------------------成都望江楼分割线-----------------------------------------------------------
引袖拂寒星,古意苍茫,看四壁云山,青来剑外
停琴伫凉月,余怀浩淼,送一篙春水,绿满江南
——成都望江楼崇丽阁 顾复初
汉水接苍茫,看滚滚江涛,流不尽云影天光,万里朝宗东入海;
锦城通咫尺,听纷纷丝管,送来些鸟声花气,四时引兴此登楼。
—— 成都望江楼濯锦楼 顾复初
古井冷斜阳,问几树枇杷,何处是校书门巷?
大江横曲栏,占一楼烟月,要平分工部草堂。
——成都望江楼枇杷门巷 伍生辉
花笺茗碗香千载
云影波光活一楼
——成都望江楼吟诗楼 何绍基
铁板唱大江东去;
金沙汇岷水西来。
——成都望江楼濯锦楼 张霖题
花影常迷径;
波光欲上楼。
——成都望江楼濯锦楼 李绪
夕阳红到枇杷,阅古今过客词人,苔荒洪度千年井;
春水绿生杨柳,触多少离愁别绪,门泊东吴万里船。
——成都望江楼吟诗楼 林思进
几层楼独撑东面峰,统近水遥山,供张画谱。聚葱岭雪,散白河烟,烘丹景霞,染青衣雾,时而诗人吊古,时而猛士筹边,最可怜花蕊飘零,早埋了春闺宝镜;枇杷寂寞,空留着绿野香坟。对此茫茫,百感交集,笑憨蝴蝶,总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼,问、问、问,这半江月谁家之物;
千年事屡换西川局,尽鸿篇巨制,装演英雄。跃岗上龙,殒坡前凤,卧关下虎,鸣井底蛙,忽然铁马金戈,忽然银笙玉笛,倒不如长歌短赋,抛撒些绮恨闲愁;曲槛回廊,消受得好风细雨。嗟予蹙蹙,四海无归,跳死猢狲,终落在乾坤套里。且向危楼俯首,看、看、看,哪一块云是我的天。
——成都望江楼崇丽阁 钟云舫(钟云舫(1847—1911)先生是著名的长联圣手,与孙髯翁并称长联之李杜,望江楼这个212字的长联常被称为全国三大名楼长联之首,其上下联结句均是大俗大雅,韵味无穷。)
(说起成都望江楼,真真满是好联!还有崇丽阁上那个至今下联是一块空木牌的著名上联:望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古;目前公认最好的下联是民国初年四川什邡一李姓才子对的:印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年。)
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侍金銮,谪夜郎,他心中有何得失穷通。但随遇而安,说什么仙,说什么狂,说什么文章声价。上下数千年,只有楚屈平、汉曼倩、晋陶渊明,能仿佛一人胸次;
踞危矶,俯长江,这眼前更觉天地空阔。试凭栏远眺,不可无诗,不可无酒,不可无奇谈快论。流连四五日,岂惟牛渚月、白紵云、青山烟雨,都收来百尺楼头。
——当涂采石矶太白楼 黄琴士
汲来江水烹新茗
买尽青山当画屏
——焦山自然庵 郑燮
不设樊篱,恐风月被他拘束
大开户牖,放江山入我襟怀
——嘉兴山晓阁 朱彝尊
能攻心则反侧自消,自古知兵非好战
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思
——成都武侯祠 赵藩
(武侯祠中最为知名的对联了)
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