表示美好幻想的成语

白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。出处：刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”白日做梦大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。出处：明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。”痴心妄想痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。出处：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”充饥画饼画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”非分之想非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。出处：鲁迅《花边文学·运命》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”匪夷所思匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。出处：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”浮想联翩浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。过屠大嚼比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。出处：梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”海市蜃楼蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”好梦不长指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。出处：宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。胡思乱量犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。出处：宋·苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”胡思乱想指没有根据，不切实际的瞎想。出处：《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。”画饼充饥画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”黄粱美梦黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”黄粱一梦黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”镜花水月镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。出处：唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”空中楼阁悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”灵丹妙药灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。出处：元·无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是生姜辣蒜大憨葱。”灵丹圣药灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。出处：元·无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是生姜辣蒜大憨葱。”梦幻泡影佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。出处：《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

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