关于交友的成语典故

交友的成语典故有：

1.管宁割席，出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

2.管鲍之交，昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心曰“管鲍”。

3.莫逆之交，出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。

知音之交——伯牙子期

故事出自《列子·汤问 》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，他精通音律，琴艺高超。可是他感觉自己还是没有到达出神入化的地步，伯牙的老师知道后，便带他到蓬莱岛上，欣赏自然之景，倾听大海之音。伯牙伫立岸边，只感觉大海波浪汹涌，海鸟肆意翻飞，鸣啼声声入耳，这一刻他沉浸在这自然之音中。伯牙也情不自禁地取琴弹奏，音随意转，将自然之音融进了琴声，这一刻他感到非常满足也感到非常骄傲，因为他已经站在了一个全新的高度。

但好景不长，伯牙很快发现，他的音乐竟然无人能懂,他感到十分的孤独和寂寞。直到有一天夜晚,伯牙乘船游览，面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬。就在这时，有一个樵夫被他的音乐吸引而来，如痴如醉的站在岸边，伯牙大喜，立即请樵夫上船，而自己弹起赞美高山的曲调，樵夫道:“雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”

伯牙又弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又到:“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙非常激动，声音有些颤抖“知音”。

想必大家也都知道，樵夫就是钟子期，不过可惜的是子期早亡，伯牙悉知后，就在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。

刎颈之交——廉颇相如

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

战国时，门客蔺相如奉命，带和氏璧入秦。大殿之上凶险万分，蔺相如凭借着自己的智慧和勇敢，最终完璧归赵。吃亏的秦王很不开心，提出与赵王渑池相会，一国之君不得不去。

然而在席上，秦王咄咄逼人，想要羞辱赵王。蔺相如见状，以血溅五步的勇气和三寸不烂之舌让赵王免受侮辱，最终平安将赵王送回国都。蔺相如多次立功，赵王十分欣赏，命蔺相如为上卿，排廉颇之上。

廉颇，赵国名将，英勇善战，他的身份和地位是用生命换来的，而蔺相如呢？仅凭一张巧嘴，地位竟然在自己之上，廉颇很不满意，对蔺相如意见很大。于是在今后的日子里，廉颇总是没事找事，频频向蔺相如发难，而蔺相面对廉颇的挑衅，选择退避三舍，尽量不和廉颇冲突。

蔺相如的门客看到蔺相如这种态度，感到非常羞愧，都要离蔺相如而去，“大人，我们效忠你，是因为敬佩你的君子之风，可面对狂妄的廉颇，你能忍，我们可忍不了。”

蔺相如听了，哈哈大笑，“我连秦王都不怕，又怎么会怕廉颇将军呢？我之所以这么做都是为了赵国呀！有我们两人在，秦王有所顾忌，不敢来犯，一旦我们两人不合，赵国危矣。”

蔺相如此话传入廉颇耳中，廉颇非常羞愧，于是他便袒胸露乳，背负荆条，登门向蔺相如请罪，从此两人成了患难与共的兄弟。

胶膝之交——陈重雷义

语出《鲠直张千替杀妻》。“胶漆自谓坚，不如雷与陈”

陈重和雷义，是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人在年少时就相互结交，一同读书。当地太守听陈重之名，便举他为孝廉，可是陈重却要将功名让与雷义，多次向太守申请，太守不允，陈重也就不去就职。

第二年，雷义也被推举，陈重这才和雷义一同前往郡府就职。雷义的为人我是非常尊敬的，在任期间，他的同事因为负债而非常苦恼，债主天天上门讨债，同事下跪求情而不得，雷义知道后，便偷偷帮他还债。结果同事知道以后，登门拜谢，雷义淡淡的说:“这不是我做的，大概是和我同名同姓之人吧！”

还有一次，一同事家中有事，慌忙之间穿错了裤子，丢裤之人，说是雷义所偷，雷义也不解释，买了一条新的还给他，这人得寸进尺，大肆宣扬此事，雷义也不辩解。直到那个同事回来，一切真相大白，其他人也更加敬重雷义。

后来，雷义代人受罪被免职，陈重知道后，毫不犹豫的辞职，和他一同回乡，从头开始。

时隔多年，雷义官拜尚书侍郎，一同撩犯事，受到处罚，雷义帮其开脱，表示愿独自受罚，陈重知道后，弃职进京，表示愿为雷义赎罪。最后两人再被罢免，一起回乡。

回乡之后，雷义被推荐为秀才，雷义便要将秀才让与陈重，刺史不准，雷义装疯卖傻，不去就职。他们两人之间的感情可谓感天动地，实在令人佩服，后人称赞，陈雷胶漆，肝胆相照;为官为民，政声载道。

鸡黍之交——元伯巨卿

出自《后汉书·独行列传》。

范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。张劭字元伯，二人读书后，同归乡里。范式对张劭说:“我两年后回来，那时我将要去府，上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”

两人随后约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。

母亲说:“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀?”

张劭说:“巨卿是守信的人，必定不会违背。”

母亲说:“要是果真如此，我要为你们酿酒。”

到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。

舍命之交——角哀伯桃

战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”，正是来自于此。

生死之交——刘关张

不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。

刘关张相识于江湖，相交于江湖，结为生死之交。何为生死之交？可以抛弃时间、金钱、健康、甚至感情，真心真意同舟共济，绝不会同床异梦，只会齐心协力。

“关某虽一介武夫，亦颇知忠义二字，正所谓择木之禽得其良木，择主之臣得遇明主，关某平生之愿足矣。从今往后，关某之命即是刘兄之命，关某之躯即为刘兄之躯，但凭驱使，绝无二心！”

“俺也一样！”

“某誓与兄患难与共，终身相伴，生死相随！”

“俺也一样！”

“有违此言，天人共怒之！”

“俺也一样！”

管鲍之交——管仲和鲍叔牙

出自《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

管仲和鲍叔牙是春秋时代齐国人，两人互相照顾，亲如手足。鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛！”

后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，叔牙立即站出来：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”

齐王有两个儿子，纠和小白。管仲是公子纠的老师，鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。”

齐王说：“你是我的老师，我愿拜你为相。”

鲍叔牙语气坚定：“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师，难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”

齐王终于采纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相。管仲整顿内政、开发资源、发展农业，很快就使齐国强盛起来。

忘年之交——孔融和祢衡

出自《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”忘年，不拘年岁、辈分。忘年之交，年龄不相当的人所结成的深厚友谊。