如题所述
å®äºæ
ä¿ï¼æººäºæ§é» ä¿ï¼ä¹ ä¿ã溺ï¼æ²æººï¼é·å
¥ãæå®äºèä¹ æ¯ï¼å±éäºæ§è§é»ã形容å 循å®æ§ï¼å®äºç°ç¶ã
éä¸ç¦»é©¬ï¼ç²ä¸ç¦»èº« ç²ï¼é ç²ï¼å¤äººæä»æ¶ç©¿çæ¤èº«è¡£ã马ä¸å¸éï¼äººä¸è§£ç²ãå¤äºé«åº¦è¦æç¶æã
å «å ¬å±±ä¸ï¼èæ¨çå µ å°å «å ¬å±±ä¸çèæ¨ï¼é½å½ä½æ¯å£«å µã形容æ度ææï¼çç¥ç鬼ã
å «ä»è¿æµ·ï¼åæ¾ç¥é æ¯å»åäºåæåçä¸å¥åæ³ãä¹æ¯å»åèªæ¿åºæ¬é¢äºç¸æ¯èµã
ç¾å°ºç«¿å¤´ï¼æ´è¿ä¸æ¥ ä½å®¶è¯ï¼æ¯å»éè¡ãé 诣è½æ·±ï¼ä»éä¿®ç¼æé«ãæ¯å»è½å·²è¾¾å°å¾é«çå¢å°ï¼ä½ä¸è½æ»¡è¶³ï¼è¿è¦è¿ä¸æ¥åªåã
ç¾ä¸ä¹°å® ï¼åä¸ä¹°é» æ¯å»å¥½é»å± åéé¾ä¹°ã
ç¾è¶³ä¹è«ï¼æ»èä¸åµ ç¾è¶³ï¼è«åï¼åå马éæ马è¿ï¼æåäºç¯èï¼åæåä»è½è å¨ãæ¯å»å¿å®¶è±ªæï¼è½å·²è¡°è´¥ï¼ä½å å¿å大ï¼åºç¡åï¼è¿ä¸è´å®å ¨ç ´äº§ã
æ¯ä¸ä¸è¶³ï¼æ¯ä¸æä½ èµ¶ä¸ä¸åé¢çï¼å´è¶ è¿äºåé¢çãè¿æ¯æ»¡è¶³ç°ç¶ï¼ä¸åªåè¿åç人å®æ °èªå·±çè¯ãææ¶ä¹ç¨æ¥å人è¦ç¥è¶³ã
é¿å ¶éæ°ï¼å»å ¶æ°å½ å ¶ï¼ä»çï¼éæ°ï¼åççæ°å¿ï¼æ°ï¼æ¾æåäºç¨å µä¹äººï¼æ»æ¯é¿å¼æ人åæ¥æ¶çæ°å¿ï¼çæ人ç²æ«æ¶åç ç æå»ã
å°çä¸è¨ï¼å·çèªæ æ¯å»å å¿çè¯æä¸ç¨è¡¨ç½ï¼å¿ ç¶è¡¨ç°å¨è¡å¨ä¸ã
å µæ¥å°æ¡ï¼æ°´æ¥åæ© æ¯å»ä¸ç®¡å¯¹æ¹ä½¿ç¨ä»ä¹æ段ï¼æ»æç¸åºç对ä»æ¹æ³ã
å µé©¬æªå¨ï¼ç²®èå è¡ æåºå µä¹åï¼å åå¤å¥½ç²®é£åèæãæ¯å»å¨åæ件äºæ ä¹åï¼æåå好åå¤å·¥ä½ã
ä¸ç»ä¸äºï¼ä¸é¿ä¸æº æºï¼æºæ §ï¼è§è¯ãä¸ç»åä¸ä»¶äºæ ï¼å°±ä¸è½å¢é¿å¯¹é£ä»¶äºæ çè§è¯ã
ä¸æ±æåï¼ä½æ±æ è¿ ä¸è¦æ±ç«åï¼åªå¸æ没æé误ã
ä¸å ¥èç©´ï¼çå¾èå çï¼æä¹ãä¸è¿èèçªï¼æè½æå°å°èèãæ¯å»ä¸äº²åé©å¢å°±ä¸è½è·å¾æåã
ä¸å¡ä¸æµï¼ä¸æ¢ä¸è¡ æ对ä½æãéæå¦ä¸é»å¡ï¼å家å¦è¯´å°±ä¸è½æ¨è¡ãç°æ¯å»ä¸ç ´é¤æ§çãåçä¸è¥¿ï¼æ°çã好çä¸è¥¿å°±å»ºç«ä¸èµ·æ¥ã
ä¸å¨å ¶ä½ï¼ä¸è°å ¶æ¿ ä¸æ ä»»è¿ä¸ªèå¡ï¼å°±ä¸å»è¿é®è¿ä¸ªèå¡èå´å çäºæ ã
ä¸ç¥ææ±ï¼ä½è®ºéæ ä¸ç¥éææ±æï¼ä¸å½éåææå°±æ´ä¸ç¥éäºã形容å é¿æè±ç¦»ç°å®ï¼å¯¹ç¤¾ä¼ç¶åµç¹å«æ¯æ°é²äºç©ä¸æ æç¥ãä¹å½¢å®¹ç¥è¯è´«ä¹ï¼å¦é®æµ èã
èä¹åå±±ï¼ä¼ ä¹å ¶äºº æèä½èå¨åå±±ï¼ä¼ ç»å¿è¶£ç¸æç人ã
差以毫åï¼å¤±ä¹åé å¼å§æ¶è½ç¶ç¸å·®å¾å¾®å°ï¼ç»æä¼é æå¾å¤§çé误ã
å·®ä¹æ¯«åï¼è°¬ä»¥åé å¼å§æ¶è½ç¶ç¸å·®å¾å¾®å°ï¼ç»æä¼é æå¾å¤§çé误ã
è翼为éï¼åé§ä¸ºè½» æèçç¿ èçææ¯éçï¼ä¸ä¸æ¤çééçææ¯äº²è½»çãå»ææ¯éé¢ åï¼ç伪混æ·ã
æäºä¸è¶³ï¼è´¥äºæä½ æåä¸å¥½äºæ ï¼åèæäºæ å¼ç³ã
æä¹è§ä½ï¼è´¥ä¹è§ä½ è§ä½ï¼æ±é«ç¥åé¦çä¸ç¸ãæäºç±äºè§ä½ï¼è´¥äºä¹ç±äºè§ä½ãæ¯å»äºæ çæåå失败é½æ¯ç±è¿ä¸ä¸ªäººé æçã
æå为çï¼è´¥å为贼 æ§ææåäºå°±æ¯åæ³çï¼å¤±è´¥äºå°±æ¯éæ³çã
åé¨å¤±ç«ï¼æ®åæ± é±¼ åé¨å¤±ç«ï¼å¤§å®¶é½å°æ¤åæ²³åæ°´ï¼æ°´ç¨å®äºï¼é±¼ä¹æ»äºãæ¯å»å åè¿ç´¯èéå°æ失æ祸害ã
ä¹å ´èæ¥ï¼è´¥å ´èå½ å ´ï¼å ´è´ï¼å ´è¶£ãè¶çå ´è´æ¥å°ï¼ç»æå¾æ«å ´çåå»ã
å°ºèç©¿å ¤ï¼è½æ¼ä¸é è¯èè½å°ï¼ä½å®æå ¤å²¸ç©¿éäºï¼å°±è½ææ´ä¸ªåå¸æ·¹æ²¡ãæ¯å»ä¸æ³¨æå°çäºæ ï¼å°±ä¼å¼èµ·å¤§ç¥¸ã
å°ºææçï¼å¯¸ææé¿ çï¼ä¸è¶³ï¼é¿ï¼æä½ãæ¯å»åæé¿å¤ï¼ä¹åæçå¤ï¼å½¼æ¤é½æå¯åä¹å¤ã
é足èç«ï¼ä¾§ç®èè§ é足ï¼åè并æ¢ï¼ä¾§ç®ï¼æçç¼çã形容çæ§èæ¤æ¨çæ ·åã
ä»äººç¸è§ï¼åå¤ç¼çº¢ ç¼çº¢ï¼æ¿æçæ ·åãä»æ碰å¨ä¸èµ·ï¼å½¼æ¤æ´å æ¿æã
æ¥çå¤é¿ï¼ç§æ¶å¬è æ¥å¤©èçï¼å¤å¤©æ»é¿ï¼ç§å¤©æ¶è·ï¼å¬å¤©å¨èãæåä¸ç产çä¸è¬è¿ç¨ã亦æ¯å»äºç©çåçãåå±è¿ç¨ã
ä»åå¦ç»ï¼ä»æ¶å¦å´© æ¯å»å¦å¥½å¾é¾ï¼å¦åæ容æã
ååææï¼ä¼åé¾æ§ å¿å¤ååï¼å®¹æå人欺è´ï¼ä»å¤æ°å£®ï¼å«äººä¸æ¢æ¬ºä¾®ã
æ¾¹æ³æå¿ï¼å®éè´è¿ æ¾¹æ³ï¼ä¸è¿½æ±åå©ï¼å®éï¼å¿æ å¹³éæ²çãä¸è¿½æ±åå©ï¼çæ´»ç®æ´ä»¥è¡¨ç°èªå·±é«å°çæ 趣ï¼å¿æ 平稳æ²çï¼ä¸å¿è´å¿ï¼æå¯ææä½ä¸ºã
å½å±è è¿·ï¼æè§è æ¸ å½å±è ï¼ä¸æ£ç人ï¼æè§è ï¼çæ£ç人ãå½äºäººè¢«ç¢°å°çäºæ æç³æ¶äºï¼æè§ç人å´çå¾å¾æ¸ æ¥ã
éé«ä¸å°ºï¼éé«ä¸ä¸ åææ¯å®æ家å诫修è¡ç人è¦è¦æå¤çç诱æãåæ¯å»åå¾ä¸å®æ就以åå¾å¾é¢ä¸´æ°çæ´å¤§çå°é¾ã
éé«çå®ï¼å¿é«çå± çï¼æ´å ï¼å¿ï¼æå¿ãéå¾·è¶é«å°ï¼ä¸ºäººå¤äºå¥½ï¼å°±è¶å®å ¨ï¼æå¿è¶å¤§ï¼æ´å®¹æ滥ç¨æåï¼åæèªç¨ï¼å°±è¶å±é©ã
éè¿ç¥éª¥ï¼ä¸ä¼ªç¥è´¤ 骥ï¼è¯é©¬ãè·¯éé¥è¿æå¯ä»¥è¾¨å«è¯é©¬ï¼ä¸é´çè伪ç¡è¯æè½é´å«è´¤æãæ¯å»ç»è¿é¿ä¹ ç磨ç»ï¼æè½çåºäººçä¼å£ã
å¾éå¤å©ï¼å¤±éå¯¡å© éï¼éä¹ï¼å¯¡ï¼å°ãç«å¨æ£ä¹æ¹é¢ï¼ä¼å¾å°å¤æ°äººçæ¯æ帮å©ï¼è¿èæ£ä¹ï¼å¿ é·äºå¤ç«ã
å¾äººè æï¼å¤±äººè 亡 人ï¼æ人å¿ãå¾äººå¿çå°±è½å ´éï¼å¤±å»äººå¿çå°±è¦ç亡ã
ä¸é å·²éï¼æ¡æ¦éæ ä¸é ï¼ææ¥åºå¤ï¼è¡¨ç¤ºæ©å¹´ãæ¡æ¦ï¼ææ¥è½å¤ï¼è¡¨ç¤ºæå¹´ãæ©å¹´çæ¶å æ¶éï¼å¦æçææ¶å ï¼åæ¤å¾å¼ºï¼æ年并ä¸æã
å¬å¯æ±å°ï¼å¤çæ¡ç« 形容å»è¦èªåã
ç¬æ¤ä¸å®¶ï¼å«æ ååº åæ¯ä¸äºåºéºææ½çæçç¨è¯ï¼å顾客表æä»æ²¡ååºï¼åªè½å¨ä»è¿ä¸å®¶åºéä¹°å°æç§ååãæ³ææç§äºç©åªæä»é£å¿æï¼å«å¤é½æ²¡æã
饿æ»äºå°ï¼å¤±èäºå¤§ 失èï¼å为å°å»ºç¤¼ææ女å失å»è´æï¼åæ³æ失å»èæãè´«å°é¥¿æ»æ¯å°äºï¼å¤±èäºæ 就大äºã
è³é»æ¯èï¼ç¼è§ä¸ºå® 亲èªå¬å°çè¿ä¸è¶³ä¸ºä¿¡ï¼åªæ亲ç¼çå°çææ¯çå®å¯é çã
äºèç¸æï¼å¿ æä¸ä¼¤ 两åªå¶æ¶çèèäºæèµ·æ¥ï¼å ¶ä¸å¿ æä¸åªå伤ãæ¯å»æ对åæ¹å®åé½å¾å¼ºï¼æ¿çæäºçç»æï¼å¿ æä¸æ¹åäºã
äºäººåå¿ï¼å ¶å©æé æ¯å»åªè¦ä¸¤ä¸ªäººä¸æ¡å¿ï¼å°±è½åæ¥å¾å¤§çåéã
ç¿»æ为äºï¼è¦æä¸ºé¨ å½¢å®¹äººåå¤æ 常ææ¯äºèæ段ã
æ¹ä»¥ç±»èï¼ç©ä»¥ç¾¤å æ¹ï¼æ¹æ¯ï¼æ²»éçæ¹æ³ï¼ç©ï¼äºç©ãåæåç§æ¹æ¯å ç§ç±»ç¸åèå¨ä¸èµ·ï¼åç§äºç©å ç§ç±»ä¸åèåºåå¼ãåæ人æäºç©æå ¶æ§è´¨åé¨å«ç±»
é²æ°ä¹å£ï¼çäºé²å· é²ï¼é»æ¢ï¼çï¼è¶ è¿ãé»æ¢äººæ°è¿è¡æ¹è¯çå±å®³ï¼æ¯å µå¡æ²³å·å¼èµ·çæ°´æ£è¿è¦ä¸¥éãæä¸è®©äººæ°è¯´è¯ï¼å¿ æ大害ã
æ¾ä¸å± åï¼ç«å°æä½ ä½å®¶å人æ¹æ¶ä»åçè¯ãæ¯å»ä½æ¶ç人ä¸æ¦è®¤è¯äºèªå·±ç罪è¡ï¼å³å¿æ¹è¿ï¼ä»å¯ä»¥å¾å¿«åæ好人ã
çæèç°ï¼ç«æ³½èæ¸ ç«ï¼ä½¿â¦â¦å¹²æ¶¸ï¼æ¸ï¼æé±¼ãç§æ¯æ£®æææéå ½ï¼æå¹²æ¹æ°´å»ææé±¼ãæ¯å»åªé¡¾ç¼åçå©çï¼æ æ¢å¢å°ç´¢åèä¸çä½å°ã
é£é«æ¾ç«ï¼æé»æ人 é£é«ï¼é£é常大ãæé»ï¼æé»å¤ãè¶é£å¤§æ¾ç«ï¼è¶é»å¤æ人ã形容çåªè¶æºä½æ¡çè¡å¾ã
é£å£°é¹¤å³ï¼èæ¨çå µ å³ï¼é¸é¸£ãå¬å°é£å£°å鹤å«å£°ï¼é½çå¿æ¯è¿½å µã形容人å¨ææ æ¶çç¥ç鬼ã
ä½æ¯éå¦ï¼äººæ¯è¡£å¦ æä½é éåè£ ç¹ï¼äººé 衣饰ææ®ãæ¯å»äººå éä¸è¶³ï¼è¦é å¤è¡¨ã
ç¦ä¸éè³ï¼ç¥¸å¿ éæ¥ ç¦ä¸ä¼æ¥è¿èæ¥ï¼ç¥¸ç¾å´ä¼æ¥è¸µèè³ã
è®èè«æï¼å£®å£«è§£è æè è¢«è ¹èå¬ä¼¤ï¼ä¾¿ç«å³æªæï¼ä»¥å æ¯æ¶²å»¶åå ¨èº«ï¼å±åçå½ãæ¯å»äºå°ç´§è¦å ³å¤´ï¼å¿ é¡»ä¸å³å¿å½æºç«æãä¹æ¯å»çºç²å±é¨ï¼ç §é¡¾å ¨å±ã
æ»å ¶ä¸ç¹ï¼ä¸åå ¶ä½ å¯¹äºäººæäºä¸ä»å ¨é¢çï¼åªæ¯æä½ä¸ç¹å°±æ»å»ãå¤ææåè§çæ¹è¯ã
æ»æ ä¸åï¼ææ ä¸è 没ææ»å ä¸ä¸æ¥çã形容åéæ æ¯å¼ºå¤§ã
å ³ä¸åºç¸ï¼å ³è¥¿åºå° å ³ï¼å½è°·å ³ãå½è°·å ³ä»¥ä¸çå°åºï¼æ°é£å¥½æï¼å¤åºå®°ç¸ï¼å½è°·å ³ä»¥è¥¿çå°åºï¼æ°é£å¥½æ¦ï¼å¤åºå°å¸ ã
å ³é¨å »èï¼è大伤人 æ¯å»çºµå®¹å©é¿å人åäºï¼å°å¤´æ¥èªå·±å害ã
å½å¸å¿æ©ï¼ç©·å¯å¿è¿½ æ©ï¼ä¹äººä¸å¤è¿è¡è¢å»ãä¸è½è¢å»æ¤éçåéï¼ä¹ä¸è½è¿½æèµ°ææ è·¯çæ人ãæç¹å®æ åµä¸è¦é²æ¢æ人æ¼æ»åå»ï¼ä»¥å ä¸æµççºç²ã
é©ä¿¡å°å µï¼å¤å¤çå å°ï¼ç»çï¼ææ¥ãæ¯å»è¶å¤è¶å¥½ã
涸泽èæ¸ï¼çæèç 涸ï¼ä½¿æ°´å¹²æ¯ï¼æ³½ï¼èæ°´çæ´¼å°ï¼çï¼ç§æ¯ãææ± æ°´æ½å¹²æ¥æé±¼ï¼å°æå°ç§æ¯æ¥æçãæ¯å»åªå¾ç¼åå©çï¼ä¸ä½é¿è¿æç®ã
å¼ä¹å³æ¥ï¼æ¥ä¹å³å» å³ï¼å°±ï¼ç«å»ï¼æ¥ï¼æ¥æãå«ä»æ¥å°±æ¥ï¼å«ä»èµ°å°±èµ°ã形容ç»æ²»é¶çº§å¯¹ä¸å±æ奴æçä»»æ使å¤ã
èçä¸åï¼å¿ æä¸å½ª æ¯å»ä¼å¤å女ä¹ä¸ï¼ä¸å®æä¸ä¸ªè¶ 群åºä¼ç人ã
é»éæ¯å¼ï¼ç¦éé·é¸£ é»éè¢«ç ¸ç并被æç½®ä¸è¾¹ï¼èææ³¥å¶çé æ²å¾å¾åãæ¯å»ææå¾·ç人被å¼ç½®ä¸ç¨ï¼èæ æå¾·ç平庸ä¹è¾å´å± äºé«ä½ã
积å为山ï¼ç§¯æ°´ä¸ºæµ· æåå èµ·æ¥å¯ä»¥æå±±ï¼ææ°´èèµ·æ¥å¯ä»¥ææµ·ãæ¯å»ç§¯å°æå¤ã
æºä¸å¯å¤±ï¼å¤±ä¸åæ¥ å¤±ï¼éè¿ãææ¶æºé¾å¾ï¼å¿ éæç´§ã
å·±æä¸æ¬²ï¼å¿æ½äºäºº èªå·±ä¸æ¿æçï¼ä¸è¦å ç»å«äººã
æ¢æä»æ¥ï¼ä½å¿ å½å æ¢ç¶ç°å¨åæï¼å½å为ä»ä¹è¦é£æ ·åï¼
家ææå¸ï¼äº«ä¹åé æå¸ï¼ç ´æ«å¸ã享ï¼ä¾å¥ãèªå®¶çç ´æ«å¸è¢«è®¤ä¸ºä»·å¼åéãæ¯å»èªå·±çä¸è¥¿å³ä½¿ä¸å¥½ä¹åè§çè´µãææ¶ç¨äºèªè°¦ã
å«é¸¡é鸡ï¼å«çéç å°å»ºç¤¼æ认为ï¼å¥³ååºå«åï¼ä¸è®ºä¸å¤«å¥½åï¼é½è¦æ°¸è¿è·ä»ã
å ¼å¬åæï¼åä¿¡åæ æè¦åæ¶å¬ååæ¹é¢çæè§ï¼æè½æ£ç¡®è®¤è¯äºç©ï¼åªç¸ä¿¡åæ¹é¢çè¯ï¼å¿ ç¶ä¼ç¯çé¢æ§çé误ã
奸å鬼è®ï¼è¡è¥çé¼ å¥¸è¯è±¡é¬¼è®ï¼ç¡ç¾è±¡çé¼ ãæ¯å»äººæ¶å£å°æç¹ã
è§ä¹ä¸åï¼æä¹åé è§å°æ¶ä¸æ¿è¿æ¥ï¼ä»¥ååæ³è¦å°±æ´é¾åäºã
å°æ¬²åä¹ï¼å¿ å ä¸ä¹ è¦æ³å¤ºåäºä»ä¹ï¼å¾æä¸å ç»äºä»ä¹ãæå ä»åºä»£ä»·ä»¥è¯±ä½¿å¯¹æ¹æ¾å¿ªè¦æï¼ç¶åæ¾æºä¼å¤ºåã
æ±å±±å¥½æ¹ï¼ç§æ§é¾ç§» æ§æ¶ä¿è¯ã强è°äººè¦æ¹åä¹ æ§æ¯é常å°é¾çã
æå¦åæ¥ï¼æå¿å©´å© æ对ä¸ä¸ªäººæ½å æè²åºè¯¥åæ¶åæ©ã
éæ 足赤ï¼äººæ å®äºº 足赤ï¼è¶³éï¼çº¯éã没æ纯èå纯çéåãæ¯å»æ²¡æåå ¨åç¾çäºç©ãä¹æ¯å»ä¸è½è¦æ±ä¸ä¸ªäººæ²¡æä¸ç¹ç¼ºç¹é误ã
éçå ¶å¤ï¼è´¥çµ®å ¶ä¸ å¤é¢è±¡é象çï¼éé¢å´æ¯ç ´æ£çµ®ãæ¯å»å¤è¡¨å¾åç¾ï¼èéé¢ä¸å¢ç³ã
è¿æå°½å¿ ï¼éæè¡¥è¿ å¨æå»·åå®ï¼å°±å¿ å¿è¿è¿æ¥æå主ï¼è¾å®ééæ¶ï¼å°±åçèªå·±ï¼ä»¥å¼¥è¡¥è¿å¤±ã
è¿æ±è 赤ï¼è¿å¢¨è é» é çæ±ç çå红ï¼é ç墨çåé»ãæ¯å»æ¥è¿å¥½äººå¯ä»¥ä½¿äººå好ï¼æ¥è¿å人å¯ä»¥ä½¿äººååãæ客è§ç¯å¢å¯¹äººæå¾å¤§å½±åã
éå¦å¤å¥³ï¼å¨å¦è±å å¤å¥³ï¼æªå«ç女åï¼è±å ï¼éè·çå åãæåéæªè¡å¨æ¶è±¡æªåºå«çå§å¨é£æ ·æéï¼ä¸è¡å¨å°±è±¡é£è·çå åé£æ ·ææ·ã
é 躬尽çï¼æ»èåå·² æå¤å¤æ³æ³ï¼ç«å°½å¿åï¼ä¸ºé©å½ï¼ä¸ºäººæ°å¥æç»èº«ã
举å¦é¸¿æ¯ï¼åå¦æ¾é 举ä¸æ ¹ç¾½æ¯ï¼æ¾ä¸ä»¶ä¸è¥¿ãæ¯å»äºæ 容æåï¼ä¸è´¹æ°åã
æ¶æ¶ä¸å£ ï¼ç»ä¸ºæ±æ²³ å£ ï¼å µå¡ãç»å°çæ°´æµå¦æä¸å µå¡ï¼ç»å°æ±åæ为大æ±å¤§æ²³ãæ¯å»å¯¹ç»å°æååèè½çé®é¢ä¸å 注ææçº æ£ï¼å°±ä¼é ¿æ大çé®é¢ã
ååä¸è¨ï¼å¿«é©¬ä¸é æ¯å»ä¸è¨ä¸ºå®ï¼å³ä¸ç¿»è¯²ã
é å±±åå±±ï¼é æ°´åæ°´ æ¯å»èªå·±æå¨çå°æ¹æä»ä¹æ¡ä»¶ï¼å°±ä¾é ä»ä¹æ¡ä»¶çæ´»ã
èé¼ è¿è¡ï¼äººäººåæ æ¯å»å®³äººçä¸è¥¿ï¼å¤§å®¶ä¸è´çæ¨ã
ç士æ®å¹´ï¼å£®å¿ä¸å·² ç士ï¼å¿åè¿å¤§çè±éãå·²ï¼åæ¢ï¼è¡°åãè±éå°äºæå¹´ï¼å£®å¿éå¿å¹¶ä¸è¡°åã
è£å æ¯åï¼ææ¬å¡æº åï¼å¤ä»£ç侯å¿å¤§å¤«ææ´ç礼帽ï¼æ¬ï¼æ æ ¹ãåæ¯å»è¯¸ä¾¯èå¼ç¤¼æ³ï¼ä¾µç¯å¤©åçç´æ¥é¢å°ãåç¨ä½è£ä¸æ¨ç¿»å½åï¼å¤ºåçä½ç代称ã
æµæ°´ä¸è ï¼æ·æ¢ä¸è ¹ æµå¨çæ°´ä¸ä¼åèï¼ç»å¸¸è½¬å¨çé¨è½´ä¸ä¼è çãæ¯å»ç»å¸¸è¿å¨çä¸è¥¿ä¸æåä¾µèã
è·¯è§ä¸å¹³ï¼æåç¸å© å¨è·¯ä¸éè§æ¬ºè´äººçäºæ ï¼å°±æºèº«èåºå¸®å©å害çä¸æ¹ãæ§æ¶ä¸ºäººä»¬æ称éçä¸ç§ä¾ ä¹è¡ä¸ºã
è½è±ææï¼æµæ°´æ æ æ¯å»è¿ä¸æ¹é¢ææ ï¼é£ä¸æ¹é¢æ æï¼å¤æç·å¥³æç±ï¼ã
麻éè½å°ï¼äºèä¿±å ¨ æ¯å»äºç©ä½ç§¯æè§æ¨¡è½å°ï¼å ·å¤çå 容å´å¾é½å ¨ã
ç头ä¸ç±ï¼è®¡ä¸å¿æ¥ 形容ç¥ä¸æèï¼çç¶æ³åºäºä¸ä¸ªä¸»æã
é¡ä¸æåï¼é²å æç» é¡ï¼æ ï¼åï¼å¼å§ï¼é²ï¼å°ï¼å ï¼è½ãäºæ é½æ个å¼å¤´ï¼ä½å¾å°è½å°ç»äºãå¤ç¨ä»¥å诫人们为人åäºè¦åå§åç»ã
ææªæ躲ï¼æç®é¾é² æ¯å»å ¬å¼çæ»å»å®¹æ躲é¿ï¼æå°éçæ»å»é¾ä»¥é²å¤ã
æä¿®æ éï¼æ渡éä» æ¯å»ç¨ä¸ç§å象迷æ对æ¹ï¼å®é ä¸å´å¦ææç®ã
磨èä¸ç£·ï¼æ¶ èä¸ç¼ 磨äºä»¥åä¸åèï¼æäºä»¥åä¸åé»ãæ¯å»æå¿åå®ç人ä¸ä¼åç¯å¢çå½±åã
è°äºå¨äººï¼æäºå¨å¤© æ§è°ãæææ¯èªå·±å·²ç»å°½åè为ï¼è³äºè½å¦è¾¾å°ç®çï¼é£å°±è¦çæ¶è¿å¦ä½äºã
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第1个回答 2016-11-01
安于故俗,溺于旧闻 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
鞍不离马,甲不离身 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上,草木皆兵 将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
八仙过海,各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
百万买宅,千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百足之虫,死而不僵 百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
比上不足,比下有余 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气,击其惰归 其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰炭不言,冷热自明 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
兵来将挡,水来土掩 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。
兵马未动,粮草先行 指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不求有功,但求无过 不要求立功,只希望没有错误。
不入虎穴,焉得虎子 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞下流,不止不行 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
不在其位,不谋其政 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
不知有汉,何论魏晋 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
藏之名山,传之其人 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
差以毫厘,失之千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差之毫厘,谬以千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
蝉翼为重,千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
成事不足,败事有余 指办不好事情,反而把事情弄糟。
成也萧何,败也萧何 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王,败则为贼 旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。
城门失火,殃及池鱼 城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来,败兴而归 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
尺蚓穿堤,能漂一邑 蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。
尺有所短,寸有所长 短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
重足而立,侧目而视 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
仇人相见,分外眼红 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
春生夏长,秋收冬藏 春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
从善如登,从恶如崩 比喻学好很难,学坏极容易。
单则易折,众则难摧 势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。
澹泊明志,宁静致远 澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
当局者迷,旁观者清 当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
道高一尺,魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安,势高益危 益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
道远知骥,世伪知贤 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
得道多助,失道寡助 道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
得人者昌,失人者亡 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
东隅已逝,桑榆非晚 东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
冬寒抱冰,夏热握火 形容刻苦自勉。
独此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
饿死事小,失节事大 失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
耳闻是虚,眼观为实 亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗,必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
二人同心,其利断金 比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
翻手为云,覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚,物以群分 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
防民之口,甚于防川 防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
放下屠刀,立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
焚林而田,竭泽而渔 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
风高放火,月黑杀人 风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
风声鹤唳,草木皆兵 唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
福不重至,祸必重来 福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。
蝮蛇螫手,壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。
攻其一点,不及其余 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻无不取,战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
关东出相,关西出将 关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。
关门养虎,虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。
归师勿掩,穷寇勿追 掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
韩信将兵,多多益善 将:统率,指挥。比喻越多越好。
涸泽而渔,焚林而猎 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。
呼之即来,挥之即去 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
虎生三子,必有一彪 比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
积土为山,积水为海 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
机不可失,失不再来 失:错过。指时机难得,必需抓紧。
己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人。
既有今日,何必当初 既然现在后悔,当初为什么要那样做?
家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
兼听则明,偏信则暗 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
奸同鬼蜮,行若狐鼠 奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
见之不取,思之千里 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
将欲取之,必先与之 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。
江山好改,秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
教妇初来,教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
金无足赤,人无完人 足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外,败絮其中 外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。
进思尽忠,退思补过 在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。
近朱者赤,近墨者黑 靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
静如处女,动如脱兔 处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
鞠躬尽瘁,死而后已 指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。
举如鸿毛,取如拾遗 举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。
涓涓不壅,终为江河 壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
君子一言,快马一鞭 比喻一言为定,决不翻诲。
靠山吃山,靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
老鼠过街,人人喊打 比喻害人的东西,大家一致痛恨。
烈士暮年,壮心不已 烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
裂冠毁冕,拔本塞源 冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
流水不腐,户枢不蠹 流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
路见不平,拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
落花有意,流水无情 比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
麻雀虽小,五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
眉头一皱,计上心来 形容略一思考,猛然想出了一个主意。
靡不有初,鲜克有终 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明枪易躲,暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。
明修栈道,暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
磨而不磷,涅而不缁 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
谋事在人,成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
宁为玉碎,不为瓦全 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
蓬生麻中,不扶自直 蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
棋高一着,缚手缚脚 本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。
千部一腔,千人一面 比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
千里之堤,毁于蚁穴 一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之行,始于足下 走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
前不巴村,后不巴店 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前门拒虎,后门进狼 比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。
前人失脚,后人把滑 比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。
前人栽树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。
前事不忘,后事之师 师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
窃钩者诛,窃国者侯 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
庆父不死,鲁难未已 不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
茕茕孑立,形影相吊 茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
取之不尽,用之不竭 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
拳不离手,曲不离口 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
人而无信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤,孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人同此心,心同此理 指合情合理的事,大家想法都会相同。
人为刀俎,我为鱼肉 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
鞍不离马,甲不离身 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上,草木皆兵 将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
八仙过海,各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
百万买宅,千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百足之虫,死而不僵 百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
比上不足,比下有余 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气,击其惰归 其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰炭不言,冷热自明 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
兵来将挡,水来土掩 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。
兵马未动,粮草先行 指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不求有功,但求无过 不要求立功,只希望没有错误。
不入虎穴,焉得虎子 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞下流,不止不行 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
不在其位,不谋其政 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
不知有汉,何论魏晋 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
藏之名山,传之其人 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
差以毫厘,失之千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差之毫厘,谬以千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
蝉翼为重,千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
成事不足,败事有余 指办不好事情,反而把事情弄糟。
成也萧何,败也萧何 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王,败则为贼 旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。
城门失火,殃及池鱼 城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来,败兴而归 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
尺蚓穿堤,能漂一邑 蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。
尺有所短,寸有所长 短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
重足而立,侧目而视 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
仇人相见,分外眼红 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
春生夏长,秋收冬藏 春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
从善如登,从恶如崩 比喻学好很难,学坏极容易。
单则易折,众则难摧 势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。
澹泊明志,宁静致远 澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
当局者迷,旁观者清 当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
道高一尺,魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安,势高益危 益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
道远知骥,世伪知贤 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
得道多助,失道寡助 道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
得人者昌,失人者亡 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
东隅已逝,桑榆非晚 东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
冬寒抱冰,夏热握火 形容刻苦自勉。
独此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
饿死事小,失节事大 失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
耳闻是虚,眼观为实 亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗,必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
二人同心,其利断金 比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
翻手为云,覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚,物以群分 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
防民之口,甚于防川 防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
放下屠刀,立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
焚林而田,竭泽而渔 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
风高放火,月黑杀人 风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
风声鹤唳,草木皆兵 唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
福不重至,祸必重来 福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。
蝮蛇螫手,壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。
攻其一点,不及其余 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻无不取,战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
关东出相,关西出将 关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。
关门养虎,虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。
归师勿掩,穷寇勿追 掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
韩信将兵,多多益善 将:统率,指挥。比喻越多越好。
涸泽而渔,焚林而猎 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。
呼之即来,挥之即去 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
虎生三子,必有一彪 比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
积土为山,积水为海 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
机不可失,失不再来 失:错过。指时机难得,必需抓紧。
己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人。
既有今日,何必当初 既然现在后悔,当初为什么要那样做?
家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
兼听则明,偏信则暗 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
奸同鬼蜮,行若狐鼠 奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
见之不取,思之千里 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
将欲取之,必先与之 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。
江山好改,秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
教妇初来,教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
金无足赤,人无完人 足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外,败絮其中 外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。
进思尽忠,退思补过 在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。
近朱者赤,近墨者黑 靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
静如处女,动如脱兔 处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
鞠躬尽瘁,死而后已 指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。
举如鸿毛,取如拾遗 举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。
涓涓不壅,终为江河 壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
君子一言,快马一鞭 比喻一言为定,决不翻诲。
靠山吃山,靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
老鼠过街,人人喊打 比喻害人的东西,大家一致痛恨。
烈士暮年,壮心不已 烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
裂冠毁冕,拔本塞源 冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
流水不腐,户枢不蠹 流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
路见不平,拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
落花有意,流水无情 比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
麻雀虽小,五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
眉头一皱,计上心来 形容略一思考,猛然想出了一个主意。
靡不有初,鲜克有终 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明枪易躲,暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。
明修栈道,暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
磨而不磷,涅而不缁 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
谋事在人,成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
宁为玉碎,不为瓦全 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
蓬生麻中,不扶自直 蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
棋高一着,缚手缚脚 本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。
千部一腔,千人一面 比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
千里之堤,毁于蚁穴 一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之行,始于足下 走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
前不巴村,后不巴店 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前门拒虎,后门进狼 比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。
前人失脚,后人把滑 比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。
前人栽树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。
前事不忘,后事之师 师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
窃钩者诛,窃国者侯 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
庆父不死,鲁难未已 不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
茕茕孑立,形影相吊 茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
取之不尽,用之不竭 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
拳不离手,曲不离口 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
人而无信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤,孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人同此心,心同此理 指合情合理的事,大家想法都会相同。
人为刀俎,我为鱼肉 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
第2个回答 2016-11-01
螳螂捕蝉黄雀在后
一叶障目不见泰山
他山之石可以攻玉
百足之虫死而不僵
覆巢之下安有完卵
尺有所短寸有所长
种瓜得瓜种豆得豆
沉鱼落雁闭月羞花
鹬蚌相争渔翁得利
不鸣则已一鸣惊人
翻手为云覆手为雨
千里之堤溃于蚁穴
……本回答被网友采纳
一叶障目不见泰山
他山之石可以攻玉
百足之虫死而不僵
覆巢之下安有完卵
尺有所短寸有所长
种瓜得瓜种豆得豆
沉鱼落雁闭月羞花
鹬蚌相争渔翁得利
不鸣则已一鸣惊人
翻手为云覆手为雨
千里之堤溃于蚁穴
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第3个回答 2018-05-29
失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
机不可失,时不再来