如题所述
《道教对联大观》收录道教对联若干篇，分为天神、地神、俗神、仙真、圣贤杰义、忠孝贞烈、宫观庙宇、道居道俗、斋醮祭祀等。
《道教对联大观》选录
《道教对联大观》选录（谭大江 搜集整理）一、武当山玉皇殿 皇矣上帝，位尊而上极无上；大哉玄穹，道妙而玄之又玄。二、湖北兴山盘古庙联 盘问古佛古仙，何以谓盘古；药医王孙王子，故乃称药王。（李永家）三、真武庙通用联 1、宝鼎随人转；北称君极尊。2、帝德常高北阙；神威普照南天。3、瑞...
道教对联大观青羊宫
何须多说元机，只一片白云，往来万里桥头，斜折梅花开笑口 果是飘然仙侣，看双骑黄鹤，缥渺百花潭上，高楼玉笛破尘心 ——陈钟祥题成都青羊宫三清殿
道教对联大观
《道教对联大观》是2002年宗教文化出版社出版的图书，作者是谭大江。《道教对联大观》收录道教对联若干篇，分为天神、地神、俗神、仙真、圣贤杰义、忠孝贞烈、宫观庙宇、道居道俗、斋醮祭祀等。
庙门上的对联都写的什么内容?
寺庙对联，是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语，内容多是佛家、道教的禅理。举例如下：1、张掖大佛寺 山门联：睡佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问难明。大殿联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；只身眠净土，只道其中日月长。张掖大佛寺的山门联和大殿联，都从睡佛着笔立意。前者以顶针格成...
翁同龢赠联凤凰缪氏
翁氏十分高兴，即书写了一副对联赠送给缪柳村，即上述“玉函”一联。玉函，原意玉制书套。宝方，为难得而有特效的药方。“玉函宝方”常常连用，苏轼《次韵子由清汶老龙珠丹》诗云：“天公不解防痴龙，玉函宝方出龙宫。”云篆与天书同义，是中国道教所独有的一种文字，它是在篆体汉字的基础上创造...
对联的介绍
对联的相关常识：对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2、要平仄相合...
自古华山一条路什么意思
华山自古一条道的意思：从古至今，要爬上华山就只有一条路，说明华山的艰险,要走就走这条，没有别的选择，也不要存在侥幸、期待观望的心理。1、华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。2、华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间...
老子故里旅游区的主要景观
老君台、太清宫便是这众多道教纪念建筑中的两处著名的道观。老君台原名升仙台或拜仙台，相传老子修道成仙于此处飞升，因而得名。因宋真宗大中祥符七年（公元1014）追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君台。该台位于鹿邑县城内东北隅，台为圆柱形且有棱角，高八米，台底面积七百零六平方...
陕西对联
西安:邓廷桢题贡院大观门。寿考:年高、长寿。躔:日月运行五星 粒我烝民使有菽粟如水火 播时百谷先知稼穑之艰难 陕西:宝鸡神农祠,位于渭河南岸峪家村,相传炎帝神农生于礞峪 楼起层霄是明目达聪之地 星辉文曲看笔歌墨舞而来 西安:邓廷桢题贡院明远楼。文曲:乐曲 门对终南莫向此中寻捷径 地邻太乙须知在上有仙都...
真武殿的简介
真武殿（台南），道教庙宇。在台湾省台南县新营市延平路一一二号。据《台湾寺庙大观》记载：创建于清代咸丰五年 (1855)；光绪三十四年(1908)，新营信士沈典、沈钳等人倡仪修葺，民国二十三年(1934)重建，1968年信众集资再次重修，历时十一载，于1975年竣工。真武殿占地面积六百多平方米，建筑面积约一五...
