如题所述
但是大家可能不清楚，而真正意义的这个盆子，正中有一圆孔，正名应该叫作阴阳盆，寓意盆子未摔时死者处于阴阳之间。这个盆子在死者停灵后就一直放在灵前，吊丧者前来吊丧，往往烧着三炷香，烧上一刀纸，而死者的子孙要守在灵前，一边谢孝，一边烧纸，一直到发丧，这纸盆里的烧纸要不简断地烧着，所以这个盆又叫作灰盆。等到起杠发丧时，要在出门的第一个路口，将此盆摔碎。这一摔的真正意义，即是死者要前往坟地，正式告别阳宅转入阴宅，由阳世步入阴世。同时，随着盆碎灰飞，逝者的一生就此灰飞烟灭。
摔灰盆也叫顶灰盆，由逝者的长子头顶灰盆，至路口处，由管事的把头在顶灰盆的孝子头上端下灰盆，朝地上提前备好的砖头上狠狠地一摔，摔得越碎越好。其实这一摔，除了上述我们所说的告别阳世以外，还有着另一层特殊的意义，就家庭权力的交接和遗产继承的确立。在民间，顶灰盆者将继续逝者的大部分家产，同时，逝者生前所拥有的家庭权力，也将转移到顶灰盆的孝子身上。所以，这实际上是一种继承关系的确立，只能由家中长子担任，如果长子去世，则其他儿子以长幼次序担当，儿子都去世则由长孙担当。而无子女者，则从侄子中选择顶盆者，顶盆着视为逝者的子女，确定继承关系和承嗣义务，在继承了逝者房产过日的基础上，承担者逝者殡葬费用和以后祭祀义务。在旧时贫穷时候，常会出现逝者侄子间争抢摔盆的现象，目的便是为了争夺遗产。
如果把盆子越破碎，含义就越好。如果摔了一次没有把盆子给摔破的话，请不要再扔第2次了，这一般是由抬扛者（抬棺之人）踩碎。那么为什么要踩它呢？这主要是因为古人把这个瓦盆当作死人去另一个世界的“锅”。摔的越碎，死者携带起来就越方便，阳间的亲人也会越平安。
孝子孝女走后面，两头用一根粗绳子拉着。因为孝子贤孙悲痛，无法走快，有些走路都需要人牵着，而为了赶下葬时晨，抬棺木和东西的在前面赶路，孝子只能跟着走，如果时间来不及，前面的人就会紧拉绳子，让孝子孝女加快步伐。一个人咽下最后一口气，到下葬有很多流程要走。从穿妆裹衣裳开始，烧倒头纸、入殓、告庙、报丧、破孝、设灵棚、破土打坑到起灵发丧，这些讲究因与本文问题内容无关，也就不再赘述。
队伍走到出村向西去的路口，要把那些贴着封条的金柜银柜，而亲戚朋友都跟在灵车后面。听农村的老人们说，这个顺序是有讲究的，走在棺材前面的子女叫做领道的，意指在前面为去世的亲人带路。走在棺材后面的亲戚朋友叫做送道的，意思是送去世的人最后一程。金山银山摇钱树，男子骑的纸马，替女子喝脏水的纸牛，以及还有现代时兴的所有纸制品，一起烧掉送上西天。
孝子要去坟地圆坟，农村有守孝之说，过去农村大多做“五七”，“百日”以及“周年”祭。并且过年不用贴春联，等到三年期满一切如常！其实，以前各种繁琐的丧葬习俗到今天劳师动众的事情简化了很多。
出丧时，就众孝子来说，是男孝子走在棺材前面，女孝子走在棺材后面。因此，有些人向外炫耀儿女双全的时候经常是这样说的:"我棺材前和棺材后的人都有了″。这就是说，男孝子走棺前，女孝子走棺后。
再大吼一声，就把棺材使劲的往前面冲！而前面的听到后面的来劲了，领头的也不示弱，也大喊一声：后面的不斩（使）劲，前面的吃了亏！于是就把棺材又往后面顶，抬着棺材游玩。这样你来我往，常常要玩很久。
