如题所述
但是大家可能不清楚,而真正意义的这个盆子,正中有一圆孔,正名应该叫作阴阳盆,寓意盆子未摔时死者处于阴阳之间。这个盆子在死者停灵后就一直放在灵前,吊丧者前来吊丧,往往烧着三炷香,烧上一刀纸,而死者的子孙要守在灵前,一边谢孝,一边烧纸,一直到发丧,这纸盆里的烧纸要不简断地烧着,所以这个盆又叫作灰盆。等到起杠发丧时,要在出门的第一个路口,将此盆摔碎。这一摔的真正意义,即是死者要前往坟地,正式告别阳宅转入阴宅,由阳世步入阴世。同时,随着盆碎灰飞,逝者的一生就此灰飞烟灭。
摔灰盆也叫顶灰盆,由逝者的长子头顶灰盆,至路口处,由管事的把头在顶灰盆的孝子头上端下灰盆,朝地上提前备好的砖头上狠狠地一摔,摔得越碎越好。其实这一摔,除了上述我们所说的告别阳世以外,还有着另一层特殊的意义,就家庭权力的交接和遗产继承的确立。在民间,顶灰盆者将继续逝者的大部分家产,同时,逝者生前所拥有的家庭权力,也将转移到顶灰盆的孝子身上。所以,这实际上是一种继承关系的确立,只能由家中长子担任,如果长子去世,则其他儿子以长幼次序担当,儿子都去世则由长孙担当。而无子女者,则从侄子中选择顶盆者,顶盆着视为逝者的子女,确定继承关系和承嗣义务,在继承了逝者房产过日的基础上,承担者逝者殡葬费用和以后祭祀义务。在旧时贫穷时候,常会出现逝者侄子间争抢摔盆的现象,目的便是为了争夺遗产。
如果把盆子越破碎,含义就越好。如果摔了一次没有把盆子给摔破的话,请不要再扔第2次了,这一般是由抬扛者(抬棺之人)踩碎。那么为什么要踩它呢?这主要是因为古人把这个瓦盆当作死人去另一个世界的“锅”。摔的越碎,死者携带起来就越方便,阳间的亲人也会越平安。
孝子孝女走后面,两头用一根粗绳子拉着。因为孝子贤孙悲痛,无法走快,有些走路都需要人牵着,而为了赶下葬时晨,抬棺木和东西的在前面赶路,孝子只能跟着走,如果时间来不及,前面的人就会紧拉绳子,让孝子孝女加快步伐。一个人咽下最后一口气,到下葬有很多流程要走。从穿妆裹衣裳开始,烧倒头纸、入殓、告庙、报丧、破孝、设灵棚、破土打坑到起灵发丧,这些讲究因与本文问题内容无关,也就不再赘述。
队伍走到出村向西去的路口,要把那些贴着封条的金柜银柜,而亲戚朋友都跟在灵车后面。听农村的老人们说,这个顺序是有讲究的,走在棺材前面的子女叫做领道的,意指在前面为去世的亲人带路。走在棺材后面的亲戚朋友叫做送道的,意思是送去世的人最后一程。金山银山摇钱树,男子骑的纸马,替女子喝脏水的纸牛,以及还有现代时兴的所有纸制品,一起烧掉送上西天。
孝子要去坟地圆坟,农村有守孝之说,过去农村大多做“五七”,“百日”以及“周年”祭。并且过年不用贴春联,等到三年期满一切如常!其实,以前各种繁琐的丧葬习俗到今天劳师动众的事情简化了很多。
出丧时,就众孝子来说,是男孝子走在棺材前面,女孝子走在棺材后面。因此,有些人向外炫耀儿女双全的时候经常是这样说的:"我棺材前和棺材后的人都有了″。这就是说,男孝子走棺前,女孝子走棺后。
再大吼一声,就把棺材使劲的往前面冲!而前面的听到后面的来劲了,领头的也不示弱,也大喊一声:后面的不斩(使)劲,前面的吃了亏!于是就把棺材又往后面顶,抬着棺材游玩。这样你来我往,常常要玩很久。