如题所述
所谓清贫与浊富，其实是人们心里的标准。贫和富是结果、是现实。清与浊是获得或曰落得结果、形成现实的途径。一般的讲，利用道德和社会允许的方式、途径富的就是清富。反之就是浊富。可是，在现实生活中，每个人对以上致富的标准理解是不同的，是各取所需的，怎样有利于自己的心理平衡、升华就怎样理解。而制定标准的道德、社会又不会去对人们的所谓清贫与浊富去评判。于是，富的心安自得；贫的无奈麻烦。何况社会是为富人准备的呢？所谓清贫，是贫者自己在心理的层面上找安慰，社会上并不这样看待这人，自然更不会因而补偿他什么。所谓浊富，是贫者自己在心理的层面上找安慰，社会上并不这样看待这人，他自己自然更不会长久的认为自己的富浊。道德和社会也不会因而去掉他什么。
所以我认为自己应该积极地去致富，以改善生活条件。达到“清富”的理想状态。别费心去想“浊富”的问题。没用。
所以我认为自己应该积极地去致富，以改善生活条件。达到“清富”的理想状态。别费心去想“浊富”的问题。没用。
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第1个回答 2020-05-02
浊富可理解为污浊但富贵，清贫可理解为清白但贫困。富也好贫也罢，不过是社会上存在的两种现象，本来亦无可厚非。但此处的浊和清却明显分别有贬和褒之意。故顺题意而解之。
宋·释道原《景德传灯录·招庆道匡》有那么一句话：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”此话的意思为：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。清白者，处天地间，为一坦荡荡的君子，虽贫困却坚守自己的一份信仰，纵然在物质上贫困，但其在精神上无疑是富足的；污浊者，游市集上，为见利而忘义的小人，虽富贵却没有了自己的原则，外表虽光鲜无比，但实为金玉其外，败絮其中。
宋·释道原《景德传灯录·招庆道匡》有那么一句话：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”此话的意思为：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。清白者，处天地间，为一坦荡荡的君子，虽贫困却坚守自己的一份信仰，纵然在物质上贫困，但其在精神上无疑是富足的；污浊者，游市集上，为见利而忘义的小人，虽富贵却没有了自己的原则，外表虽光鲜无比，但实为金玉其外，败絮其中。
