如题所述
很简单的方法,不要看注解和翻译,买本白文本(就是纯原文无注释)的散文,可以买《唐宋文醇》(我就是买的这本,都是唐宋八大家的文章),然后自己看,先看懂简单点的,看不懂的找相关的翻译,把一些自认为重要的或有必要的注释抄到书上,当然,如果能马上记住的就别抄。我高中时就是这样,到现在觉得很多知识和文章印象非常深刻,不要理那些背啊记的屁方法,那只适于为学而学的人,如果真的有兴趣的话,其实在看的时候,已级是用了心,关键是如何能够最大程度用好目前的兴趣。学文言文,只要有了兴趣,且这兴趣不会消退,随着时日,自然会加深造诣。
那些语法书,只能是有了一定的功底后,再去看,以形成一个知识的系统,但是文言文还是需要某种属于直觉判断力,有时候甚至于看得懂,能领会于心,却具体不可道出,这个时候就可以看语法书了,具体解释某个字词句的现象。
可以建议你去看《史记》,写得非常好,当然还是看白文本,别有注释,那会让你依赖注解的。《史记》可以当成一本故事书来读,而且不会太艰涩,非常不错,我高中时就放在案头,闲暇就读,(有时上课也悄悄看的),很享受。
读古代文章一定要注意几个要点:
一、要了解文章的时代背景。只有站在作者所处的时代了解当时的社会的风土人情,才能更容易的理解文章的内涵。
二、要知道作者的生平简历。这个不比当代的人的文章,你好理解他的社会心态和人生观,因为我们都处在同一时代;但是古文就不同,古代人和你的视角明显不一样,所以了解作者的生平很重要。
三、要懂得一定的古代文法。这个比较专业了,不过在现在的语文高中课本上可以找到。比如一些古文中特有的文法现象,像宾语前置,状语后置等等。
四、要懂得一定的古代汉字。比如通假字现象,异读现象等等。比如很常见的“不亦说(悦)乎”。
兴趣是学习最好的老师
不要觉得学古文很受累
用心去感受先贤的智慧
相信你会收获很多意想不到的东西
首先要打好基础,推荐读自学考试的〈古代汉语〉(要全国的,不要北京的)或王力先生著〈古代汉语〉,然后准备几本工具书,如〈古代汉语字典〉,〈现代汉语词典〉等广泛阅读古代优秀文学作品,要以先秦2汉文章为主,帮你依次推荐几本,〈聊斋志异〉〈古文观止〉(最好是带白话翻译和注解的)〈左传〉〈国语〉〈战国策〉〈孟子〉〈庄子〉〈史记〉读完史记,你的古代汉语水平至少等于汉语言专业本科生水平啦
那些语法书,只能是有了一定的功底后,再去看,以形成一个知识的系统,但是文言文还是需要某种属于直觉判断力,有时候甚至于看得懂,能领会于心,却具体不可道出,这个时候就可以看语法书了,具体解释某个字词句的现象。
可以建议你去看《史记》,写得非常好,当然还是看白文本,别有注释,那会让你依赖注解的。《史记》可以当成一本故事书来读,而且不会太艰涩,非常不错,我高中时就放在案头,闲暇就读,(有时上课也悄悄看的),很享受。
读古代文章一定要注意几个要点:
一、要了解文章的时代背景。只有站在作者所处的时代了解当时的社会的风土人情,才能更容易的理解文章的内涵。
二、要知道作者的生平简历。这个不比当代的人的文章,你好理解他的社会心态和人生观,因为我们都处在同一时代;但是古文就不同,古代人和你的视角明显不一样,所以了解作者的生平很重要。
三、要懂得一定的古代文法。这个比较专业了,不过在现在的语文高中课本上可以找到。比如一些古文中特有的文法现象,像宾语前置,状语后置等等。
四、要懂得一定的古代汉字。比如通假字现象,异读现象等等。比如很常见的“不亦说(悦)乎”。
兴趣是学习最好的老师
不要觉得学古文很受累
用心去感受先贤的智慧
相信你会收获很多意想不到的东西
首先要打好基础,推荐读自学考试的〈古代汉语〉(要全国的,不要北京的)或王力先生著〈古代汉语〉,然后准备几本工具书,如〈古代汉语字典〉,〈现代汉语词典〉等广泛阅读古代优秀文学作品,要以先秦2汉文章为主,帮你依次推荐几本,〈聊斋志异〉〈古文观止〉(最好是带白话翻译和注解的)〈左传〉〈国语〉〈战国策〉〈孟子〉〈庄子〉〈史记〉读完史记,你的古代汉语水平至少等于汉语言专业本科生水平啦
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第1个回答 2020-05-17
第一,要多读多看文言文,看得多了,自然就通了,至少翻译能看懂,意思能清楚。至于重点词汇的考察则需要你平时的积累,还是,你看既然是重点词汇出现频率肯定特别高,所以一次记不住,俩次、三次自然就记住了,还是要多看。第二,要做到第一点你要培养读文言文的兴趣。只有愿意读,才不会感觉累。俗话说:读史可以明智。文言文一般都是引自
“二十四史”里的经典段落,所以当你读文言文时,你会有种重溯历史的感觉,这感觉不像你读翻译那样,你读文言文就好像和历史上赫赫有名的大文豪对话一般,你能更深刻的知道他们的每个人的人格品质,能更真实的了解历史。第三,就是要时不时的读一读文言文,背一背频率高的词。既然你问怎么学好文言文,说明你可能文言文不是特拔尖,所以要自己多下功夫啦。
“二十四史”里的经典段落,所以当你读文言文时,你会有种重溯历史的感觉,这感觉不像你读翻译那样,你读文言文就好像和历史上赫赫有名的大文豪对话一般,你能更深刻的知道他们的每个人的人格品质,能更真实的了解历史。第三,就是要时不时的读一读文言文,背一背频率高的词。既然你问怎么学好文言文,说明你可能文言文不是特拔尖,所以要自己多下功夫啦。
第2个回答 2020-05-11
1.你要对
现代文
句子的结构熟识,状语定语
补语
要精通,这个学不好,去翻译文言文,都是枉然。因为文言文一般是独字成词。
比如“虽然”,这是典型的古今异议,古文里“虽”和“然”是两个词,前者表示虽然,后者表示这样,整个合起来作一个介宾短语,如果你按现代文理解,“虽然其亦欣然”,就只能翻译成:虽然他也高兴。很显然这个句子是不完整的,正确的翻译是:虽然这样他仍然高兴。这就是靠句子结构分析出的不妥。
2.熟记常见的通假字、
古今异义词
。常见的“反”其实是“返”,“只”其实是“止”……整个中学有近百个通假字,需要记的也就近二十个。翻译通假字的机会不多,但遇见了能知道总是好。
古今异议比较重要,上面所举的“虽然”就属此例,再如“假”古为“借”的意思,还有“可以”、“非常”,其实一般多字的古今异议词,都是因为古文一般独字成词,这个原则一定要牢记。所以“可以”在古是“可”(可以)“以”(用),“非常”在古是“非”(不是)“常”(平常的)。
3.熟悉词类活用用法。名词动用、形容词动用、
使动用法
、
意动用法
等等。这就是正规的文言文语法了。
这些也是可以用句型结构来分析的。比如名词动用,我给你举个都知道的例子,孔子讲:“
君君
,臣臣,父父,子子。”你至少知道,一个完整的句子,主语谓语是必须的(
感叹句
当然排除在外),“君君”看起来是两个名词,很显然缺少谓语,也就是缺少一个动词或形容词,否则只能翻译成“君主君主”,所以第二个君很显然必须是谓语,“君君”的意思是“君主要像个君主”。
这类文言文语法相对较难,需要长期的知识积累和记忆,但这些,要是做到我说的一点,掌握起来会容易许多。
再举个例子给你,比如形容词的
意动用法
,说某个医生“
活死人
”,从字面意思看,难道是说“某个医生是活死人”?且不说这个意思是否符合原文意思,我们先分析句子结构。“医生”显然是主语,谓语是什么呢?如果按表面意思翻译,显然缺少谓语,即使是“是”这个词,古文也需要动词“乃”或者叹词“也”之类的表达出来。所以这个句子必须拆开,根据独字成词原理,“死人”是死了的人,活字肯定有单独的意思。如果你懂形容词的意动用法,那么你就知道“活死人”该翻译成“使死人活”。即使你不知道意动用法,那也是能分析出有问题的。
大概是这么些经验,文言文的背诵我并不觉得很有必要,当然为了追求写作文引用自如的效果,如《
滕王阁序
》之类的经典,我觉得有必要背,别的不用背,只要学习的时候,将我上面说的三点相关的东西学好,注重积累,再加一点语言天赋,应付高考至少是没问题的。
文言文独字成词的原则,一定要记住哦!(汗!当然人名地名官名之类要除外了)
现代文
句子的结构熟识,状语定语
补语
要精通,这个学不好,去翻译文言文,都是枉然。因为文言文一般是独字成词。
比如“虽然”,这是典型的古今异议,古文里“虽”和“然”是两个词,前者表示虽然,后者表示这样,整个合起来作一个介宾短语,如果你按现代文理解,“虽然其亦欣然”,就只能翻译成:虽然他也高兴。很显然这个句子是不完整的,正确的翻译是:虽然这样他仍然高兴。这就是靠句子结构分析出的不妥。
2.熟记常见的通假字、
古今异义词
。常见的“反”其实是“返”,“只”其实是“止”……整个中学有近百个通假字,需要记的也就近二十个。翻译通假字的机会不多,但遇见了能知道总是好。
古今异议比较重要,上面所举的“虽然”就属此例,再如“假”古为“借”的意思,还有“可以”、“非常”,其实一般多字的古今异议词,都是因为古文一般独字成词,这个原则一定要牢记。所以“可以”在古是“可”(可以)“以”(用),“非常”在古是“非”(不是)“常”(平常的)。
3.熟悉词类活用用法。名词动用、形容词动用、
使动用法
、
意动用法
等等。这就是正规的文言文语法了。
这些也是可以用句型结构来分析的。比如名词动用,我给你举个都知道的例子,孔子讲:“
君君
,臣臣,父父,子子。”你至少知道,一个完整的句子,主语谓语是必须的(
感叹句
当然排除在外),“君君”看起来是两个名词,很显然缺少谓语,也就是缺少一个动词或形容词,否则只能翻译成“君主君主”,所以第二个君很显然必须是谓语,“君君”的意思是“君主要像个君主”。
这类文言文语法相对较难,需要长期的知识积累和记忆,但这些,要是做到我说的一点,掌握起来会容易许多。
再举个例子给你,比如形容词的
意动用法
,说某个医生“
活死人
”,从字面意思看,难道是说“某个医生是活死人”?且不说这个意思是否符合原文意思,我们先分析句子结构。“医生”显然是主语,谓语是什么呢?如果按表面意思翻译,显然缺少谓语,即使是“是”这个词,古文也需要动词“乃”或者叹词“也”之类的表达出来。所以这个句子必须拆开,根据独字成词原理,“死人”是死了的人,活字肯定有单独的意思。如果你懂形容词的意动用法,那么你就知道“活死人”该翻译成“使死人活”。即使你不知道意动用法,那也是能分析出有问题的。
大概是这么些经验,文言文的背诵我并不觉得很有必要,当然为了追求写作文引用自如的效果,如《
滕王阁序
》之类的经典,我觉得有必要背,别的不用背,只要学习的时候,将我上面说的三点相关的东西学好,注重积累,再加一点语言天赋,应付高考至少是没问题的。
文言文独字成词的原则,一定要记住哦!(汗!当然人名地名官名之类要除外了)
第3个回答 2020-05-14
1。上课老师讲课的时候多“动脑”“动手”;2。当上课做好这点后,下课的时候,自己还要不时不时的拿出来翻翻;3。平常可以多看些有文言文的书,看看其中的翻译;只要你相信自己,做好每天该做的,不用多久就可以学好文言文了…………
第4个回答 2020-05-11
第一,要有相关的历史知识。
第二,具备相关的文化常识。
第三,学会以“今人之心,度古人之腹”。
第四,把握课本,扎实文言文基础。
第五,上课老师说的重点要牢记。
第二,具备相关的文化常识。
第三,学会以“今人之心,度古人之腹”。
第四,把握课本,扎实文言文基础。
第五,上课老师说的重点要牢记。