如题所述
现如今的中国主流社会实际上仍然提倡女性贞操的传统。事实上,贞操经常并不意味着迂腐。相反,一个合理的贞操能够正确约束女性的行为。因此,社会气氛肯定不会太烟雾弥漫。然而,太不人道的贞操实际上是不正常的。这种悲惨的生活真的是在宋代以后才逐渐开始的。因此,纵观中国的历史,贞操女性生活演变前后的对比实在令人惊叹。
妇女贞操概念的确立真正始于西周。当时古人认为,如果一个女人能够对一个男人一生忠诚那就是最大的福气,相反,就是一个不吉之兆。因此,男人花天酒地就是无所谓的,而女人就会被认为是放荡的。即使产生了这样一个贞操的概念,汉唐乃至后来的朝代也并不是真的在诽谤那些不能从一而终的女子,尤其是对于再婚的女人来说,这种说法更为普遍,也更容易为世人所理解。
尤其是在大唐时期,从皇室到民众,对女人的态度更加开放。在宋代,对于妇女应该如何守节就有了不同的看法。最初的情况是,范仲淹和王安石都是思想开放的“自由主义者”,而司马光和周敦颐是教条主义的“保守主义者”。它还提出了饿死事极小,失节事极大的言论。因此,从宋代女性开始,中国古代女性进入经历了一个贞操观念日益畸形的时代。
在谈及朱熹的女子贞操观时,他巧妙地运用文化传流,将宋代对畸形的贞操观从被动接受转变为主动顺从。因此,女人不仅保留了贞操的观念,而且完全演变成了男人的奴隶和附庸。因此,毫不夸张地说,朱熹是历史上女权运动的敌人。对宋代以后贞操女性生活评价的最好描述是“地狱时代”,在这个时代,女性心甘情愿地被整个社会氛围所奴役。
因此,尤其是朱元璋开明以后,全社会大力推广朱熹甚至提出的女性贞操的概念,为了赢得贤惠女性的名号,为家族争光,女性付出惨痛的代价,实在令人费解。要知道,女人被强迫成为贤惠的女人是可以理解的,但是这种不正常的人生观实际上让更多的女人愿意追求它,这是中国古代女性最悲哀的地方。
现代社会倡导的男女平等和女权主义带来的稳定与和平,足以推翻曾经不近人情的女性贞操看似可行的观点。我们应该知道,尽管中国封建历史上的女性经历了各种无助的压迫和束缚,但她们仍然肩负着繁衍的重任,在社会的许多方面做出了与男性同样多的贡献。留给后人的唯一遗憾是,如果宋代以后的女性没有被保留节日的观念所压迫,也许中国的历史会更加光明。