如题所述
夫素之质白，染之以涅则黑；缣之性黄，染之以丹则赤；人之性无邪，久湛於俗则易。易而忘本，合於若性。故日月欲明，浮云葢之；河水欲清，沙石濊之；人性欲平，嗜欲害之。惟圣人能遗物而反己。
重点字词：
素：.白色生绢。质：质地。涅：黑泥、黑矾石（又名黑石脂、石墨），.泛指黑色。缣：双丝织的浅黄色细绢。丹：丹砂、朱砂，泛指红色。湛：音jiān ，通“ 渐 ”，浸渍。（读chén似亦可，古“沉”字，沉迷。）易：改变。若性：他人的性情；若，他的，别的。盖：遮蔽。.濊：通“ 秽 ”，污浊，肮脏。（此处形容词用使动，使……污浊、肮脏。）平：平和、宁静，无所追求。遗物：谓超脱于世物之外。反己：反回头来要求自己。
译文：白色的丝绢质地本为纯白，用黑色染它，便成黑色；缣帛本是黄色，用红色染它，便成红色；人的本性天真无邪，可长久地被世俗浸染便会改变。人性改变后便不再天真无邪，而是与影响它的那个环境一致了。日月本希望光照天下，但乌云却遮蔽了它；黄河之水本希望清澈，可泥沙使它变得浑浊；人的天性本希望平和宁静无所追求，可嗜好欲望损害了它。只有圣明之人能够超然物外，反回头来要求自己。
重点字词：
素：.白色生绢。质：质地。涅：黑泥、黑矾石（又名黑石脂、石墨），.泛指黑色。缣：双丝织的浅黄色细绢。丹：丹砂、朱砂，泛指红色。湛：音jiān ，通“ 渐 ”，浸渍。（读chén似亦可，古“沉”字，沉迷。）易：改变。若性：他人的性情；若，他的，别的。盖：遮蔽。.濊：通“ 秽 ”，污浊，肮脏。（此处形容词用使动，使……污浊、肮脏。）平：平和、宁静，无所追求。遗物：谓超脱于世物之外。反己：反回头来要求自己。
译文：白色的丝绢质地本为纯白，用黑色染它，便成黑色；缣帛本是黄色，用红色染它，便成红色；人的本性天真无邪，可长久地被世俗浸染便会改变。人性改变后便不再天真无邪，而是与影响它的那个环境一致了。日月本希望光照天下，但乌云却遮蔽了它；黄河之水本希望清澈，可泥沙使它变得浑浊；人的天性本希望平和宁静无所追求，可嗜好欲望损害了它。只有圣明之人能够超然物外，反回头来要求自己。
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第1个回答 2012-11-16
夫素之质白，染之以涅则黑；缣之性黄，染之以丹则赤；人之性无邪，久湛於俗则易。易而忘本，合於若性。故日月欲明，浮云葢之；河水欲清，沙石濊之；人性欲平，嗜欲害之。惟圣人能遗物而反己。
重点字词：
素：.白色生绢。质：质地。涅：黑泥、黑矾石（又名黑石脂、石墨），.泛指黑色。缣：双丝织的浅黄色细绢。丹：丹砂、朱砂，泛指红色。湛：音jiān ，通“ 渐 ”，浸渍。（读chén似亦可，古“沉”字，沉迷。）易：改变。若性：他人的性情；若，他的，别的。盖：遮蔽。.濊：通“ 秽 ”，污浊，肮脏。（此处形容词用使动，使……污浊、肮脏。）平：平和、宁静，无所追求。遗物：谓超脱于世物之外。反己：反回头来要求自己。
译文：白色的丝绢质地本为纯白，用黑色染它，便成黑色；缣帛本是黄色，用红色染它，便成红色；人的本性天真无邪，可长久地被世俗浸染便会改变。人性改变后便不再天真无邪，而是与影响它的那个环境一致了。日月本希望光照天下，但乌云却遮蔽了它；黄河之水本希望清澈，可泥沙使它变得浑浊；人的天性本希望平和宁静无所追求，可嗜好欲望损害了它。只有圣明之人能够超然物外，反回头来要求自己。
重点字词：
素：.白色生绢。质：质地。涅：黑泥、黑矾石（又名黑石脂、石墨），.泛指黑色。缣：双丝织的浅黄色细绢。丹：丹砂、朱砂，泛指红色。湛：音jiān ，通“ 渐 ”，浸渍。（读chén似亦可，古“沉”字，沉迷。）易：改变。若性：他人的性情；若，他的，别的。盖：遮蔽。.濊：通“ 秽 ”，污浊，肮脏。（此处形容词用使动，使……污浊、肮脏。）平：平和、宁静，无所追求。遗物：谓超脱于世物之外。反己：反回头来要求自己。
译文：白色的丝绢质地本为纯白，用黑色染它，便成黑色；缣帛本是黄色，用红色染它，便成红色；人的本性天真无邪，可长久地被世俗浸染便会改变。人性改变后便不再天真无邪，而是与影响它的那个环境一致了。日月本希望光照天下，但乌云却遮蔽了它；黄河之水本希望清澈，可泥沙使它变得浑浊；人的天性本希望平和宁静无所追求，可嗜好欲望损害了它。只有圣明之人能够超然物外，反回头来要求自己。
