如题所述
豹死留皮:豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。 出处:《新五代史·王彦章传》:“豹死留皮,人死留名。”
长眠不起:死亡的别称。 出处:宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢,驻马而吟,久不得属,冢中人续之曰:‘下有百年人,长眠不知晓。’”
城门鱼殃:城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。出处:明·李东阳《尹公墓志铭》:“城门鱼殃,昆岗玉碎。”
从容就义:就义:为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。 出处:宋·朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难。”
从一而终:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。 出处:《周易·恒》:“曰妇人贞洁,从一而终也。”
存亡未卜:卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷十七:“况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。”
丹心碧血:丹心:红心、忠心。碧血:血化为碧玉。碧:青绿色的宝石,表示血的珍贵。赤诚的忠心,宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。 出处:《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》:“孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。”
粉骨捐躯:指粉身碎骨,献出生命。 出处:唐·杜牧《又谢赐批答表》:“势当戮力尽瘁,粉骨捐躯,知无不为,见死宁避!”
甘心瞑目:瞑目:闭上眼睛,指死去。心甘情愿,死了也不遗憾。 出处:《后汉书·马授传》:“吾受厚恩,年迫余日索,常恐不得死国事;今获所愿,甘心瞑目。”
宫车晏驾:晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。 出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。”
孤儿寡妇:死了父亲的孩子,死了丈夫的妇女。泛指失去亲人,无依无靠者。 出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“孤子寡妇,寒心酸鼻。”
骨化形销:指死亡。 出处:唐·元稹《莺莺传》:“则当骨化形销,丹诚不泯,因风委露,犹托清尘。”
鼓盆之戚:旧指死了妻子。出处:《庄子·至乐》:“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
赍志而没:赍:怀抱着,带着;殁:死。志愿没有实现就死了。出处:南朝·梁·江淹《恨赋》:“赍志没地,长怀无已。”
驾鹤成仙:指死的婉称。出处:杨大群《关东传奇》第54章:“老爹,你驾鹤成仙了,嘿嘿。”
驾鹤西游:死的婉称。
捐躯报国:舍弃身躯,报效国家。 出处:《元史·王戢传》:“臣以布衣受恩,誓捐躯报国,今既偾军,得死为幸!”
捐躯赴难:躯:身体。指舍弃生命,奔赴国难。出处:三国·魏·曹植《白马篇》:“捐躯赴国难,视死忽如归。”
捐躯殉国:殉国:为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。 出处:北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》:“既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈何日忘之!”
慷慨就义:慷慨:情绪激昂;就义:为正义而死。正气凛然,意气高昂地为正义而死。 出处:李六如《六十年代的变迁》:“现在是四更时分,彭、刘、杨三位,同在制台衙门前慷慨就义了。”
溘然长逝:指死去。
溘然长往:溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。 出处:《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮。
兰摧玉折:摧:折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。 出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“毛伯成既负其才气,尝称宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”
没而不朽:没:同“殁”,死。指人的身体虽死,但其精神、业绩、文章永存人间。
墓木拱矣:坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 出处:《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”
墓木已拱:坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 出处:《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”
泣血稽颡:稽颡:古代一种跪拜礼仪,屈膝下跪,以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
人亡物在:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。 出处:宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”
人亡政息:亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。 出处:《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
如丧考妣:丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。 出处:《尚书·舜典》:“二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣。”
若丧考妣:丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。 出处:汉·扬雄《元后诔》:“享国六十,殂落而崩。四海伤怀,擗踊拊心,若丧考妣,遏密八音。”
丧明之痛:丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。 出处:《礼记·檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。”
山高水低:比喻不幸的事情。多指人的死亡。 出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷八:“万一有些山高水低,有甚把臂,那原聘还了一半,也算是他们忠厚了。”
山颓木坏:册:泰山;颓:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。 出处:《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”
身先朝露:指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
神灭形消:指死亡。
生荣死哀:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 出处:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》:“人谁不没,达士徇名,生荣死哀,亦孔之荣,呜呼哀哉。”
生荣死衰:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 出处:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”
寿满天年:天年:自然寿数。人活满自然寿数而去世。 出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二:“诸公皆生人道,为王公大人,享受天禄。寿满天年,仍还原所,以俟缘会,又复托生。”
死不瞑目:瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。 出处:《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。
死而不朽:指身虽死而言论、事业等长存。
死而后已:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
死而无悔:就是死了也不懊悔。形容态度坚决。 出处:《论语·述而》:“子曰:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。’”
死而无怨:即使死了,也毫不怨恨。形容心甘情愿。 出处:元·郑光祖《倩女离魂》第三折:“不是我闲淘气,便死呵死而无怨,待悔呵悔之何及!”
死且不朽:犹言至死不忘。
死生荣辱:指死亡,生存,荣耀,耻辱。
死心塌地:原指死了心,不作别的打算。后常形容打定了主意,决不改变。 出处:元·无名氏《鸳鸯被》第四折:“这洛阳城刘员外,他是个有钱贼,只要你还了时方才死心塌地。”
死于非命:非命:横死。在意外的灾祸中死亡。 出处:《孟子·尽心上》:“桎梏死者,非正命也。”
死欲速朽:指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
虽死犹生:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 出处:晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
天年不测:指意外的死亡。 出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回:“此后成人婚娶,俱系鲍文卿抚养,立嗣承裆,两无异说。如有天年不测,各听天命。”
同垂不朽: 一同流传,永不磨灭。
兔死狗烹:烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 出处:《史记·越王勾践世家》:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”
兔死狐悲:兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。 出处:《宋史·李全传》:“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存?”元·无名氏《赚蒯通》第四折:“今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹。”
为国捐躯:捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。 出处:明·许仲琳《封神演义》第五十二回:“可怜成汤首相,为国捐躯。”
呜呼哀哉:呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。 出处:《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!无自律!”
物在人亡:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。 出处:宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”
香消玉碎:比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损:比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香消玉殒:比喻美丽的女子死亡。 出处:明·许仲琳《封神演义》第30回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”
兄死弟及:原指哥哥死了,弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。 出处:《公羊传·昭公二十二年》:“不与当,父死子继,兄死弟及之辞也。”
眼穿心死:眼穿:望眼欲穿;心死:心如死灰。眼睛望穿,心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。 出处:唐·杜甫《喜达行在所三首》诗:“西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。”
一命归西:指死亡。 出处:老舍《四世同堂》:“不留神?好,噗哧一下儿,我不就一命归西了吗!”
一命归阴:指死亡。 出处:清·俞万春《荡寇志》第99回:“兰生一铜人横扫过去,打着穆春腰肋,一命归阴。”
一命鸣呼:指死亡。常含幽默诙谐意味。 出处:明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》:“又过半年,忽然刘二感天行时气,头疼发热。正是:‘福无双至从来有,祸不单行自古闻。’害了六七日,一命呜呼,已归泉下。”
一命呜呼:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。 出处:毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“汤峻岩说:‘杀两个叫花子开张!这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
瘗玉埋香:瘗:埋藏;玉、香:泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。 出处:明·高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》:“加减乐事浮云改,瘗玉埋者今几载?”
因噎废食:原意是说,因为有人吃饭噎死了,就想让天下人都不吃饭,这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 出处:《吕氏春秋·荡兵》:“夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖。”
饮恨而终:饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。 出处:唐·蒋防《霍小玉传》:“我为女子,薄命如斯。君是丈夫,负心如此。韶颜稚齿,饮恨而终。”
永垂不朽:垂:留传后世;朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。 出处:《魏书·高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,釐整时务。”
油干灯尽:比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。 出处:《荡寇志》第四四回:“孔厚道:‘嫂嫂揣理,小生并非不出力,只我不是神仙,那有灵芝仙药,所用不过树皮草根,油干灯尽,大命已终,如何救得。’”
于呼哀哉:于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。 出处:《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”
与世长辞:辞:告别。和人世永别了。指去世。 出处:清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“仆适自念,以金盆玉碗贮狗矢,真无颜出见同人,行将遁迹山林,与世长辞矣。”
玉碎香残:比喻美貌女子的死亡。 出处:清·洪升《长生殿》第二十七出:“玉碎香残荒郊卧,云抛雨断重泉堕。”
玉碎香消:比喻女子死亡。 出处:明·无名氏《寻亲记》第二十四出:“玉碎香消镜台荒,绿云缭乱懒梳妆。”
玉碎香销:比喻女子的死。 出处:清·湘灵子《轩亭冤》第七出:“喜今朝玉碎香销,魂游天国路迢迢,此去何须悲悼。”
玉碎珠沉:美玉破碎,珠宝沉没。比喻美女的死亡。 出处:唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合祔墓志铭》:“珠沉玉没兮,人谁靡伤,桂殒兰凋兮,共泣摧香。”明·叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》:“若他强逼成姻眷,拼一个珠沉玉碎,蚤赴黄泉。”
驭凤骖鹤:驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天,故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。 出处:唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗:“鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。”
远垂不朽:永垂不朽。 出处:明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也。”
月坠花折:月亮落下,鲜花夭折。比喻美女死亡。 出处:清·洪升《长生殿·补恨》:“誓世世生生休抛撇,不提防惨凄凄月坠花折,悄冥冥云收雨歇,恨茫茫只落得死断生绝。”
珠沉玉碎:比喻美女的死亡。 出处:清·文康《儿女英雄传》第十八回:“把左手向身后一绰,便要提起那把刀来,就想往项下一横,拼这副月貌花容,作一团珠沉玉碎。”
珠沉玉磒:比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
死无葬身之地:死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。 出处:明·王世贞《鸣凤记·写本》:“相公坚执如此,夫妇死无葬身之地矣!”
狡兔死,良狗烹:烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 出处:《韩非子·内储说左下》:“狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。”《史记·越王勾践世家》:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”
城门失火,殃及池鱼:城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。 出处:北齐·杜弼《檄梁文》:“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼。”