如题所述
豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。 出处：《新五代史·王彦章传》：“豹死留皮，人死留名。”
长眠不起：死亡的别称。 出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”
城门鱼殃：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。出处：明·李东阳《尹公墓志铭》：“城门鱼殃，昆岗玉碎。”
从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。 出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。 出处：《周易·恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”
存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷十七：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
丹心碧血：丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。 出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”
粉骨捐躯：指粉身碎骨，献出生命。 出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”
甘心瞑目：瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。 出处：《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”
宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。 出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”
孤儿寡妇：死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。 出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”
骨化形销：指死亡。 出处：唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。”
鼓盆之戚：旧指死了妻子。出处：《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
赍志而没：赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
驾鹤成仙：指死的婉称。出处：杨大群《关东传奇》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”
驾鹤西游：死的婉称。
捐躯报国：舍弃身躯，报效国家。 出处：《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
捐躯赴难：躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”
捐躯殉国：殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。 出处：北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
慷慨就义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。 出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”
溘然长逝：指死去。
溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。 出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
兰摧玉折：摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，尝称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”
没而不朽：没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
墓木拱矣：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
泣血稽颡：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。 出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
如丧考妣：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。 出处：《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”
若丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。 出处：汉·扬雄《元后诔》：“享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。”
丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。 出处：《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。”
山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“万一有些山高水低，有甚把臂，那原聘还了一半，也算是他们忠厚了。”
山颓木坏：册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。 出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
神灭形消：指死亡。
生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》：“人谁不没，达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣，呜呼哀哉。”
生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。 出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。 出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。
死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。 出处：《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。 出处：元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”
死且不朽：犹言至死不忘。
死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。 出处：元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时方才死心塌地。”
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。 出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 出处：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
天年不测：指意外的死亡。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回：“此后成人婚娶，俱系鲍文卿抚养，立嗣承裆，两无异说。如有天年不测，各听天命。”
同垂不朽： 一同流传，永不磨灭。
兔死狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 出处：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。 出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”
为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。 出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”
呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。 出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。 出处：明·许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
兄死弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。 出处：《公羊传·昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。”
眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。 出处：唐·杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰。”
一命归西：指死亡。 出处：老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
一命归阴：指死亡。 出处：清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
一命鸣呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。 出处：明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。 出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。 出处：明·高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》：“加减乐事浮云改，瘗玉埋者今几载？”
因噎废食：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 出处：《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。”
饮恨而终：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。 出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”
永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 出处：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”
油干灯尽：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。 出处：《荡寇志》第四四回：“孔厚道：‘嫂嫂揣理，小生并非不出力，只我不是神仙，那有灵芝仙药，所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。’”
于呼哀哉：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。 出处：《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”
与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
玉碎香残：比喻美貌女子的死亡。 出处：清·洪升《长生殿》第二十七出：“玉碎香残荒郊卧，云抛雨断重泉堕。”
玉碎香消：比喻女子死亡。 出处：明·无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”
玉碎香销：比喻女子的死。 出处：清·湘灵子《轩亭冤》第七出：“喜今朝玉碎香销，魂游天国路迢迢，此去何须悲悼。”
玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。 出处：唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合祔墓志铭》：“珠沉玉没兮，人谁靡伤，桂殒兰凋兮，共泣摧香。”明·叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》：“若他强逼成姻眷，拼一个珠沉玉碎，蚤赴黄泉。”
驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。 出处：唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。”
远垂不朽：永垂不朽。 出处：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。 出处：清·洪升《长生殿·补恨》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。”
珠沉玉碎：比喻美女的死亡。 出处：清·文康《儿女英雄传》第十八回：“把左手向身后一绰，便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
珠沉玉磒：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。 出处：明·王世贞《鸣凤记·写本》：“相公坚执如此，夫妇死无葬身之地矣！”
狡兔死，良狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 出处：《韩非子·内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。 出处：北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”
