三字经是孟子,还是孔子,还是老子写的

都不是，是宋朝王应麟写的。王应麟，号深宁居士，是南宋后期浙东学派的代表性人物之一。他生长于南宋乾道、淳熙诸家学术并起的背景中，耳濡目染于陆氏心学而尤其推崇朱氏，平生论学评文多宗朱氏。其本人又由博学宏词科出身，以博学善属文见长，形成以征文考献、纂引前论、述而不作为特点的学术风格。这又与当时浙东吕祖谦一派的学术接近。至其注重致用、考证经史以明制度，又与永嘉学派有相近的表现。以上几点决定了他生平学术文章的趋向与格局，也是我们在论述他文学成就时的基本依据。王应麟在学术上具有兼综各派、述而不作的特点，可以说是南宋乾道、淳熙间诸家学术的综合继承者，但他并不像朱、陆那样开出宗派，也不像真德秀、杨简那样悟道入微、独具心得。他对理学与心学各派理论，自然是耳熟能详，但却不一定有独到的、新的发明。如果从理学尤其是心学自身的范畴运动来讲，这意味着思想史在发展过程中的一种停顿。其整体的学术风格更像吕祖谦，以兼综文献、绍述旧闻见长，其著作如《困学纪闻》、《词学指南》都有这个特点。这里面，考订精微、精通古学固然是他的特长，但对于有宋一代学术的绍述，尤其是对南宋诸家学术、文章的绍述，恐怕是他平生在学术上最大的贡献。来源：求是学刊

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