如题所述
具体来说,所谓开悟,就是开智悟理,简单理解就是以下几方面内容:
1,启迪智慧。
2,感悟事务所包含的道理。
这样的状态虽然不是每个人都能达到的,但是在日常生活中确实有人做到了……
这些开悟了的人有着以下几方面具体表现:
1,豁达。
开悟的人,充满智慧,对生活有深刻理解。
这些人想通了一切,就会变得豁达、大度,对生活看得非常开。
在这些人眼中,已经没有什么事情能够让自己心生芥蒂,他们达到了通透的程度,活得非常豁达。
2,乐观。
开悟的人,非常乐观。
他们想通了所有的问题,也由此懂得了生活的意义。
于是,他们在追求美好生活的过程中,充分享受这份快乐,乐观积极,心情愉悦。
3,不计得失。
对于开悟了的人来说,得失成败已经变得无所谓了。……他们懂得生活的真谛,知道如何去追求美好生活。
因此,他们对于生活中的得失成败已经看得很轻、很淡,变得不计得失,笑看风云。
4,身心健康。
正因为拥有乐观豁达到态度,不计得失的状态,所以,开悟的人身体健康、心情愉快。
之所以会如此,是因为他们能够充分发掘生活中的快乐,同时又能够对于生活中遇到的各种问题大度待之。……于是,他们的生活中,对于任何事情,都已经通通透透,因此才能心情愉快,身体健康,开心快乐每一天。
所谓“开悟”,是指开智悟理的意思。
虽然这个词是在修 行当中参悟的,但是对于我们平常人来说,同样会有开悟的时候。
具体来说,所谓开悟,就是开智悟理,简单理解就是以下几方面内容:
1,启迪智慧。
2,感悟事务所包含的道理。
这样的状态虽然不是每个人都能达到的,但是在日常生活中确实有人做到了……
这些开悟了的人有着以下几方面具体表现:
1,豁达。
开悟的人,充满智慧,对生活有深刻理解。
这些人想通了一切,就会变得豁达、大度,对生活看得非常开。
在这些人眼中,已经没有什么事情能够让自己心生芥蒂,他们达到了通透的程度,活得非常豁达。
2,乐观。
开悟的人,非常乐观。
他们想通了所有的问题,也由此懂得了生活的意义。
于是,他们在追求美好生活的过程中,充分享受这份快乐,乐观积极,心情愉悦。
3,不计得失。
对于开悟了的人来说,得失成败已经变得无所谓了。……他们懂得生活的真谛,知道如何去追求美好生活。
因此,他们对于生活中的得失成败已经看得很轻、很淡,变得不计得失,笑看风云。
4,身心健康。
正因为拥有乐观豁达到态度,不计得失的状态,所以,开悟的人身体健康、心情愉快。
之所以会如此,是因为他们能够充分发掘生活中的快乐,同时又能够对于生活中遇到的各种问题大度待之。……于是,他们的生活中,对于任何事情,都已经通通透透,因此才能心情愉快,身体健康,开心快乐每一天。
二:开悟的人,会身心合一。没有开悟的人,心中会被各种思绪烦扰。上班族会在下班的时候,着急着开辟副业赚钱;学生会在上课的时候,想着怎么偷偷玩手机;妻子一个人在家时,想着晚归的丈夫在外面有没有花天酒地;年迈的老人,在深夜一遍一遍想着自己会如何离开这个世界。我们大部分时间,都在做着手上的东西,想其他的人或事,这就是没开悟的人的日常。而开悟的人,他们会身心合一,身体做着什么事,心里也会想着一样的事。无论是道家的打坐,还是佛家的入定,都是在让人培养这种专注力。开悟的人,往往吃饭时知菜味,走路时便专心看脚下和前方的路,静修时便听自己的呼吸声。所以他们一般都说话不急不慢,遇事不嗔不痴,待人接 物不分贵贱。他们是回归到万事万物本身的人,在他们身上,你能体会少有的朴质感。
三:开悟的人,不搞个人崇拜。开悟的人,会明白一个道理,即道是修不出来的,它本身就在那儿,你若心中起了执念,想去修道、得道,那恰恰是误了歧途。所以真正开悟的人,他们断不会自己称自己为“得道高人”,所以遇到自称“得道”的人,八成是他们在装神弄鬼。同时,开悟的人一般不会去求神拜佛,因为他们懂人心自在,不必强求,以免产生执念。因为想要升官发财是执念,想要菩萨保佑同样也是执念。
然后,他就会很自然把很多原来看不透的事情看透,把很多原来想不通的事情想通,所以有时候很多事情之所以称得上问题,是因为你看问题的高度还不够,那么自然它就是个问题,让你烦心让你痛。
就比如,《西游记》中孙悟空大闹天宫,对于处在三十三重天上的玉皇大帝来说,这可能是个不得了的事,但是对于住在三十六重天上的元始天尊来说,这就不叫个事,压根不需要解决,甚至它早就料到了,天庭注定有此一劫,他都懒得操心懒得管。
所以开悟的人,他不再排斥那么多的事情,他看到所谓常人认为好的,不好的,什么战争、善恶、是非,在他眼里认为这都是能量不同的两极的显化。
他是站在一个整体上来看很多事情,所以他没有那么多的困惑,也没有那么多的对立,更没有那么多的纠结。
第二、他学东西会很快
一个人在开悟之前,学东西就如庄子所说的:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”在浩如烟海的文化典籍中,皓首穷经终其一生,最终也不过渺沧海之一粟,最终白了头,空悲切。
但是,对于开悟的人来说,他就有一个“神技能”,由我注六经,变成了六经注我,他就可以于书山瀚海中,玩索而有得,这时候的经典就是拿来印心的,看书中所写与我心中所悟,是否一致,其中的精微玄妙在何处?
而且,对于其余的大部分书籍,他只要一番目录,甚至只看书名,大概就能明白书中在说什么,值不值得看,书中不合理之处在哪,以及作者想要表达什么,乃至于作者的困惑在哪,很容易就能得出结论。
但是,他也不会轻易地去评判什么,世间万事万物都有它存在的道理,寻章摘句、断章取义,那是学者的行为,而不是觉者的行为,因为觉者是包容一切的,他不需要通过批判什么,来反证自己的高明。
第三、他可以超越恐惧
其实我们大多数人努力奋斗终其一生,最终不过就是为了寻求得到一种稳定的安全感,但是这种安全感实际上是华而不实的,你会发现它在死亡的面前,毫无反手之力。
因为这种向外寻找的支撑,这种所谓的安全感,实际上是源于内心更深层次的恐惧,一种对未知的恐惧。
你害怕居无定所,你害怕风餐露宿,你害怕老而无依,你害怕别人的眼光,你更害怕直面死亡,等等。
同时,也正因为你活在迷中,
二:开悟的人,会身心合一。没有开悟的人,心中会被各种思绪烦扰。上班族会在下班的时候,着急着开辟副业赚钱;学生会在上课的时候,想着怎么偷偷玩手机;妻子一个人在家时,想着晚归的丈夫在外面有没有花天酒地;年迈的老人,在深夜一遍一遍想着自己会如何离开这个世界。我们大部分时间,都在做着手上的东西,想其他的人或事,这就是没开悟的人的日常。而开悟的人,他们会身心合一,身体做着什么事,心里也会想着一样的事。无论是道家的打坐,还是佛家的入定,都是在让人培养这种专注力。开悟的人,往往吃饭时知菜味,走路时便专心看脚下和前方的路,静修时便听自己的呼吸声。所以他们一般都说话不急不慢,遇事不嗔不痴,待人接 物不分贵贱。他们是回归到万事万物本身的人,在他们身上,你能体会少有的朴质感。
三:开悟的人,不搞个人崇拜。开悟的人,会明白一个道理,即道是修不出来的,它本身就在那儿,你若心中起了执念,想去修道、得道,那恰恰是误了歧途。所以真正开悟的人,他们断不会自己称自己为“得道高人”,所以遇到自称“得道”的人,八成是他们在装神弄鬼。同时,开悟的人一般不会去求神拜佛,因为他们懂人心自在,不必强求,以免产生执念。因为想要升官发财是执念,想要菩萨保佑同样也是执念。