如题所述
并非所有的女妖精都想和唐僧成亲，比如说白骨精，蜘蛛精等，她们只想吃唐僧肉，求得长生不老之身。而有的女妖精，大概是生出了凡心，想到要和唐僧成亲，而不想吃了他，这又是为何？
在弄清楚这个问题之前，似乎还有个至关重要的问题，那就是是谁透露了吃唐僧肉可以长生不老的信息？仙界、凡间、地狱三界从没人提起过，只是处于这三界之间的妖魔鬼怪中似乎妖妖皆知，这就是奇怪了，为什么妖魔鬼怪都知道，三界却不知道。是三界封锁了消息，还是三界之中有谁泄密了？因为这个与题者的关系不大，故暂且不表。
从整部《西游记》来看，关于吃唐僧肉可以长生不老的篇幅占据了大部分，为什么吴承恩要围绕这个问题大作文章？
此前，我简写了一篇文章叫做《唐僧肉，煮熟的鸭子为何总飞了？》，将先秦、秦汉以及后来到吴承恩的嘉靖年代，关于皇帝君主们为求长生付出的代价进行了论述，帝王君主们劳神费力，劳民伤财，就算激起民怨沸腾也要求神拜佛，烧炼丹药，以保长生。然而令人讽刺的是，他们皆失败而终，《西游记》中的妖魔鬼怪们也是要逮住唐僧，分而食之以求长生，不过都失败了，这不正是现实的写照吗？
所谓妖魔鬼怪要吃唐僧肉以求长生，不过是吴承恩嬉笑怒骂历史上那些为求长生的皇帝君主们也是妖魔鬼怪罢了。吴承恩生于嘉靖年代，嘉靖皇帝若干年不上朝，在宫中建道观，不理朝政，弄得贪污腐败成风，可谓民不聊生。
吴承恩本是明朝一微末官吏，见不得皇帝如此，于是便拂袖而去，做起了“创作”的买卖。《西游记》的大部分内容都与吃唐僧肉有关，其本因便在于此。
刨除那些想吃唐僧肉的女妖精，她们不过是吴承恩讽刺载体。那么，那些想和唐僧成亲的女妖精意图何在？又如何讲究呢？
任何伟大的作品所弘扬的一定是正道，不会因为某一个方面而偏废用意，《西游记》也是如此。很多时候，我们不能仅仅根据作品本身的内容来分析，而是应该跳出来。
“吃唐僧肉”是《西游记》的一个小“IP”，那些要吃他肉的妖精不过是最具负能量的那一批而已。古来“洞房花烛夜，金榜题名时”是男人最幸福的梦想，然而，在封建王朝时代，这样的梦想又有多少实现的可能呢？
我们翻开吴承恩一生的履历，可以发现，吴承恩虽然做过明朝的官身，但是却对封建科举制度十分憎恨，他看不惯所在时代的阴暗，才有了拂袖而去的行为。
嘉靖六年，28岁的吴承恩迎娶了户部尚书叶琪的曾孙女，当时的吴承恩因文采而负盛名，这对于出身一般的吴承恩来说，可谓攀了高枝儿。叶家乃江淮的名门望族，吴承恩与叶小姐的爱情也算和和美美，感情甚笃。
然而吴承恩却无意官场，叶家想推他一把的希望也最终不了了之。中青年时代的吴承恩于是常年奔波在外，与叶小姐聚少离多，虽相思之情常溢于外，然终究敌不过旧时代门当户对的门户之见。
任何凄美的爱情都是通过分离展现的，吴承恩概莫能外，当他将感情寄宿于他笔下的作品时，这个作品的主人公便是他自己，这就是名著的深刻性。
吴承恩对皇帝君主们的求长生之念痛恨至极，对养尊处优，严苛的门第之见也心怀痛恨，但是却对叶小姐充满不尽的感情和思念。在《西游记》的作品里，比如玉兔精、蝎子精、老鼠精、杏仙等，这些“大有来头”的女妖精就像他心中的叶小姐一样，宁愿舍弃长生不老，也愿意嫁给一个纯洁的取经和尚。
这是人性最美好的希望，是超越门第，超越三界最有价值的东西，也是吴承恩最期盼的。
在这里，吴承恩已经将自己融入到《西游记》中，他就是唐僧，而那些来自于各方的女妖，既是现实社会的诱惑，又是他对于叶小姐的爱情。史载吴承恩对感情专一，没有浪荡士人流连花间柳巷的爱好，唯独一盏青灯，一杯清茶，一只湖笔，才是他理想中的完美世界。
当然，你也可以认为，那些想和唐僧成亲的女妖精们想盗元阳，泡帅哥，攀仙道，得真身，不过都是通过《西游记》作品本身来分析，不为错，也不尽对。
