042→四二签→上签→古人→有莲见母→酉宫
诗曰
君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
诗意→此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
解曰 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福
自身→冬吉
求财→未有
交易→成
婚姻→中吉
六甲→平安
行人→动
田蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→胜
移徙→守旧
失物→空
疾病→解
山坟→安
故事 有莲见母
[诗曰]: 君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
[诗意]: 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
[解曰]: 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福 自身→冬吉 求财→未有 交易→成
婚姻→中吉 六甲→平安 行人→动 田蚕→中平
六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→守旧
失物→空 疾病→解 山坟→安
青莲若信佛 早晚多念佛 初一十五多拜拜,所求的事情就会顺遂。
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”):“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古人典故] 目莲是佛门的尊者,有神通。他的母亲作恶多端,死后在地狱的鬼道受苦,据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会,供养十方僧侣,并由诸天菩萨施法,救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节,亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 佛经故事。
青莲 看你求的是什么了
求姻缘
目莲即盂兰节的始创者,用尽了一切法力加佛力,最后将母亲度出地狱,所以是喜局,吉。
求健康
夏末秋初,有莲拆花,夏末秋初时节要注意身体。自身冬吉 就是如果求的是身体健康方面.
求感情纠纷
很多事情,可以有所谓,也可以无所谓。放下即心静。心静了,一切就好办了。
求事业 有贵人襄助
对父母多关心多孝顺,你的运气会更好,今年的农历七月十五日拜拜已故的亲人祖先会庇佑你。
一切有情皆受用 人间天上得期亨
[诗意]: 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
[解曰]: 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福 自身→冬吉 求财→未有 交易→成
婚姻→中吉 六甲→平安 行人→动 田蚕→中平
六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→守旧
失物→空 疾病→解 山坟→安
青莲若信佛 早晚多念佛 初一十五多拜拜,所求的事情就会顺遂。
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”):“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古人典故] 目莲是佛门的尊者,有神通。他的母亲作恶多端,死后在地狱的鬼道受苦,据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会,供养十方僧侣,并由诸天菩萨施法,救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节,亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 佛经故事。
青莲 看你求的是什么了
求姻缘
目莲即盂兰节的始创者,用尽了一切法力加佛力,最后将母亲度出地狱,所以是喜局,吉。
求健康
夏末秋初,有莲拆花,夏末秋初时节要注意身体。自身冬吉 就是如果求的是身体健康方面.
求感情纠纷
很多事情,可以有所谓,也可以无所谓。放下即心静。心静了,一切就好办了。
求事业 有贵人襄助
对父母多关心多孝顺,你的运气会更好,今年的农历七月十五日拜拜已故的亲人祖先会庇佑你。
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第1个回答 2020-06-29
一饮一啄,莫非前定,人算不如天算,姻缘可遇不可求;相由心生,命由我立,诚心众善奉行,前程似锦无须问。
阿弥陀佛!
是中签,说明有些事情好,有些不好。
如果你是求问婚姻能不能成,家庭能不能和睦,生病的人近期能不能好,合同近期能不能签,那么签中说这些事情是不成的;
如果你求问的是近期能否有一笔大的收入,自己的身体好不好,想找某个人能不能找到,生产作业顺不顺利,打官司占不占理,搬家迁坟行不行,丢了东西能不能找到,那么签中说这些事是能成的。
诗意→此卦猿猴脱锁之象
凡事先难后易也
解曰
脱除了事
且自宽心
待得时来
堪寻正路
家宅→不安
自身→安
求财→大利
交易→待时
婚姻→未成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→十足
六畜→平
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→远
疾病→欠安
山坟→吉
故事
■湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一
其标志为手持花篮
唐朝诗人
姓韩名湘字若云
湘祖名仲卿
父名会
为韩愈之侄
自少学道
吕洞宾度之登仙
号瑶华帝君
回答。不是很好,难度不小
阿弥陀佛!
是中签,说明有些事情好,有些不好。
如果你是求问婚姻能不能成,家庭能不能和睦,生病的人近期能不能好,合同近期能不能签,那么签中说这些事情是不成的;
如果你求问的是近期能否有一笔大的收入,自己的身体好不好,想找某个人能不能找到,生产作业顺不顺利,打官司占不占理,搬家迁坟行不行,丢了东西能不能找到,那么签中说这些事是能成的。
诗意→此卦猿猴脱锁之象
凡事先难后易也
解曰
脱除了事
且自宽心
待得时来
堪寻正路
家宅→不安
自身→安
求财→大利
交易→待时
婚姻→未成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→十足
六畜→平
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→远
疾病→欠安
山坟→吉
故事
■湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一
其标志为手持花篮
唐朝诗人
姓韩名湘字若云
湘祖名仲卿
父名会
为韩愈之侄
自少学道
吕洞宾度之登仙
号瑶华帝君
回答。不是很好,难度不小
第2个回答 2008-03-26
解签(求姻缘)
悬赏分:0 - 离问题结束还有 14 天 19 小时
042→四二签→上签→古人→有莲见母→酉宫
诗曰
君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
诗意→此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
解曰 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福
自身→冬吉
求财→未有
交易→成
婚姻→中吉
六甲→平安
行人→动
田蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→胜
移徙→守旧
失物→空
疾病→解
山坟→安
故事 有莲见母
提问者:550316444 - 见习魔法师 二级
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[诗曰]: 君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
[诗意]: 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
[解曰]: 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福 自身→冬吉 求财→未有 交易→成
婚姻→中吉 六甲→平安 行人→动 田蚕→中平
六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→守旧
失物→空 疾病→解 山坟→安
青莲若信佛 早晚多念佛 初一十五多拜拜,所求的事情就会顺遂。
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”):“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古人典故] 目莲是佛门的尊者,有神通。他的母亲作恶多端,死后在地狱的鬼道受苦,据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会,供养十方僧侣,并由诸天菩萨施法,救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节,亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 佛经故事。
青莲 看你求的是什么了
求姻缘
目莲即盂兰节的始创者,用尽了一切法力加佛力,最后将母亲度出地狱,所以是喜局,吉。
求健康
夏末秋初,有莲拆花,夏末秋初时节要注意身体。自身冬吉 就是如果求的是身体健康方面.
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很多事情,可以有所谓,也可以无所谓。放下即心静。心静了,一切就好办了。
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042→四二签→上签→古人→有莲见母→酉宫
诗曰
君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
诗意→此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
解曰 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福
自身→冬吉
求财→未有
交易→成
婚姻→中吉
六甲→平安
行人→动
田蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→胜
移徙→守旧
失物→空
疾病→解
山坟→安
故事 有莲见母
提问者:550316444 - 见习魔法师 二级
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[诗曰]: 君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
[诗意]: 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
[解曰]: 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福 自身→冬吉 求财→未有 交易→成
婚姻→中吉 六甲→平安 行人→动 田蚕→中平
六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→守旧
失物→空 疾病→解 山坟→安
青莲若信佛 早晚多念佛 初一十五多拜拜,所求的事情就会顺遂。
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”):“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古人典故] 目莲是佛门的尊者,有神通。他的母亲作恶多端,死后在地狱的鬼道受苦,据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会,供养十方僧侣,并由诸天菩萨施法,救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节,亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 佛经故事。
青莲 看你求的是什么了
求姻缘
目莲即盂兰节的始创者,用尽了一切法力加佛力,最后将母亲度出地狱,所以是喜局,吉。
求健康
夏末秋初,有莲拆花,夏末秋初时节要注意身体。自身冬吉 就是如果求的是身体健康方面.
求感情纠纷
很多事情,可以有所谓,也可以无所谓。放下即心静。心静了,一切就好办了。
求事业 有贵人襄助
对父母多关心多孝顺,你的运气会更好,今年的农历七月十五日拜拜已故的亲人祖先会庇佑你。
回答者:pretty0816 - 高级魔法师 七级 3-26 11:46
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第3个回答 2020-01-14
九一签.中平中吉
癸甲
赵子龙抱太子.朱衣暗点头
签
文:佛说淘沙始见金,只缘君子不劳心;
荣华总得诗书效,妙裏工夫仔细寻。
断
曰:名利.勤苦有.讼须劳.终无咎.问婚姻.宜择友.探行人.二六九.
东坡解:淘沙见金.勤苦方得.富贵荣华.皆是书力.
肯用工夫.自然有益.惰於经营.终无所获.
碧仙注:锐志功名.不宜徒躁.用心用力.自有功效.凡事精勤.方见利益.苦志诗书.青云咫尺.
解
曰:此签若问功名.勤苦方得.病宜审.问财用.自得讼.
虽劳终旡咎.行人无信.难好.有鬼.宜求福以保之.
执事宜谨守也.
释
义:说先难后易.求名利者.主庚辛年月日得之.
非勤苦不可.如淘沙之金.淘之则得.否则埋没沙溷而矣.
占者凡事须历洗艰难.倍尝辛苦.然后志虑通达.
处事熟练.天佑而人从矣.
癸甲
赵子龙抱太子.朱衣暗点头
签
文:佛说淘沙始见金,只缘君子不劳心;
荣华总得诗书效,妙裏工夫仔细寻。
断
曰:名利.勤苦有.讼须劳.终无咎.问婚姻.宜择友.探行人.二六九.
东坡解:淘沙见金.勤苦方得.富贵荣华.皆是书力.
肯用工夫.自然有益.惰於经营.终无所获.
碧仙注:锐志功名.不宜徒躁.用心用力.自有功效.凡事精勤.方见利益.苦志诗书.青云咫尺.
解
曰:此签若问功名.勤苦方得.病宜审.问财用.自得讼.
虽劳终旡咎.行人无信.难好.有鬼.宜求福以保之.
执事宜谨守也.
释
义:说先难后易.求名利者.主庚辛年月日得之.
非勤苦不可.如淘沙之金.淘之则得.否则埋没沙溷而矣.
占者凡事须历洗艰难.倍尝辛苦.然后志虑通达.
处事熟练.天佑而人从矣.
第4个回答 2019-02-27
第六十签
上
忠厚人家福无边
百般吉祥集门前
喜见人龙生翼羽
行看美玉种蓝田
玉种蓝田作为美满婚姻的象征,据说故事穿缀了一段美好的姻缘,所以,又把“玉种蓝田”作为美满婚姻的吉祥语,广泛出现在婚礼的对联或祝词之中。
多积德行善,自得万福吉祥,喜龙生翼与天上飞,又见美满婚姻~~
上
忠厚人家福无边
百般吉祥集门前
喜见人龙生翼羽
行看美玉种蓝田
玉种蓝田作为美满婚姻的象征,据说故事穿缀了一段美好的姻缘,所以,又把“玉种蓝田”作为美满婚姻的吉祥语,广泛出现在婚礼的对联或祝词之中。
多积德行善,自得万福吉祥,喜龙生翼与天上飞,又见美满婚姻~~