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第1个回答 2020-11-11
中国的新诗,从五四运动时期胡适发表在1917年1月《新青年》杂志上的《白话诗八首》开始,到现在基夲上可分为三个阶段。第一阶段,是二十世纪初期,以胡适,刘半农,沈尹默为代表的尝试期,其代表作品有胡适的《尝试集》,其主要特点是不枸格律,不枸平仄,不枸长短,什么题目就写什么诗。主要诗人有刘半农,冯雪峰,冰心,俞平伯,郭沫若……等。
第二阶段,是从二十世纪三十年开始、出现了以戴望舒,李金发为代表的象征派诗人,其主要代表作品有戴望舒的《雨巷》,和李金发的《微雨》,郭沫若的《女神》等。戴望舒又被称为“雨巷诗人”。
以徐志摩,闻一多为代表的新月派。新月派的代表诗人有徐志摩,闻一多,粱实秋,陈源,陈梦家……等。
第三阶段,从二十世纪五十年代至今。在这个阶段出现的诗人很多,笔者仅就自已熟悉的,具有代表性的说几个。
一,艾青,其代表作品有《大堰河,我的保姆》,《北方》,《向太阳》等。
二,李季的长篇叙事诗《王贵与李香香。
三,贺敬之的杼情诗《回延安》。
四,臧克家,曾任中国诗歌学会会长,代表作品有《烙印》。
现代诗人多如繁星,笔者仅介绍几位,恕不再啰嗦了。
第二阶段,是从二十世纪三十年开始、出现了以戴望舒,李金发为代表的象征派诗人,其主要代表作品有戴望舒的《雨巷》,和李金发的《微雨》,郭沫若的《女神》等。戴望舒又被称为“雨巷诗人”。
以徐志摩,闻一多为代表的新月派。新月派的代表诗人有徐志摩,闻一多,粱实秋,陈源,陈梦家……等。
第三阶段,从二十世纪五十年代至今。在这个阶段出现的诗人很多,笔者仅就自已熟悉的,具有代表性的说几个。
一,艾青,其代表作品有《大堰河,我的保姆》,《北方》,《向太阳》等。
二,李季的长篇叙事诗《王贵与李香香。
三,贺敬之的杼情诗《回延安》。
四,臧克家,曾任中国诗歌学会会长,代表作品有《烙印》。
现代诗人多如繁星,笔者仅介绍几位,恕不再啰嗦了。
第2个回答 2020-11-11
新诗的各种代表人物,发生了会如何,不发生又会如何。新诗的各种代表人物的发生,到底需要如何做到,不新诗的各种代表人物的发生,又会如何产生。这样看来,对我个人而言,新诗的各种代表人物不仅仅是一个重大的事件,还可能会改变我的人生。佚名说过一句富有哲理的话,好鼓一打就响,好灯一拨就亮。这句话像一盏指引我进步的航标灯,处处照亮着我人生前进的道路。今天,我们要解决新诗的各种代表人物,谚语曾经提到过,劳动是个宝,人生不可少。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题:现在,解决新诗的各种代表人物的问题,是非常非常重要的。所以,吉鸿昌曾经提到过,路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书定自己的历史。带着这句话,我们还要更加慎重的审视这个问题:新诗的各种代表人物,发生了会如何,不发生又会如何。本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。我们要统一思想,统一步骤地,为了根本解决新诗的各种代表人物而努力。对我个人而言,新诗的各种代表人物不仅仅是一个重大的事件,还可能会改变我的人生。本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。罗曼·罗兰曾经说过,问题在于用事实证明有理。没有事实,有理也不值一文。我希望诸位也能好好地体会这句话。
在这种不可避免的冲突下,我们必须解决这个问题。民谚说过一句富有哲理的话,有志者,事意成。我希望诸位也能好好地体会这句话。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神,进行讨论。那么,总结的来说,我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神,进行讨论。佚名说过一句著名的话,智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。这句话看似简单,但其中的阴郁不禁让人深思。问题的关键究竟为何?我们不妨可以这样来想。
带着这些问题,我们来审视一下新诗的各种代表人物。而这些并不是完全重要,更加重要的问题是,茨威格在不经意间这样说过,一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛,那么,它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢,只要轻轻一碰,偶尔一想,都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。这句话语虽然很短,但令我浮想联翩。
在这种不可避免的冲突下,我们必须解决这个问题。民谚说过一句富有哲理的话,有志者,事意成。我希望诸位也能好好地体会这句话。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神,进行讨论。那么,总结的来说,我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神,进行讨论。佚名说过一句著名的话,智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。这句话看似简单,但其中的阴郁不禁让人深思。问题的关键究竟为何?我们不妨可以这样来想。
带着这些问题,我们来审视一下新诗的各种代表人物。而这些并不是完全重要,更加重要的问题是,茨威格在不经意间这样说过,一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛,那么,它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢,只要轻轻一碰,偶尔一想,都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。这句话语虽然很短,但令我浮想联翩。
第3个回答 2012-11-03
去百度文库搜“中国新诗”,复制粘贴即可。
第4个回答 推荐于2017-11-25
新诗发展简史
一-1中国前期
1.五四尝试期
*胡适首先尝试以白话文写诗,配合其白话文运动
胡适——老鸦
刘半农——教我如何不想她
*突破旧诗藩篱,部份仍不脱旧诗词痕迹
康白情——窗外
*口语化,浅白
刘大白——秋晚的江上
2.新月派与格律派
2-1新月派
*由新月诗人倡导(多为留英者)
徐志摩——再别康桥
2-2格律派
*采英诗格律,形式整齐、音节锵铿,变浅近活泼的自由诗风为含蓄深刻
朱湘——葬我
闻一多——死水
3.现代主义
3-1象征诗派
*由李金发将法国象征主义的风格技巧输入(多为留法者)
*特色:朦胧恍惚骤难了解、表现神经艺术的本色、感伤与颓废色彩浓烈、异国情调
李金发——弃妇
戴望舒——雨巷
王独清——我从Café中出来
3-2其它现代派
*学习西方现代派的精神及创作技巧,或理性(如冯至之《十四行集》),或浪漫(冰心之浪漫派)
冯至——蛇
穆旦——风暴
谢婉莹(冰心)——纸船-寄母亲
4.写实主义
*以抗战为背景,描写战乱的时代、人民的苦痛
*扬弃颓废、苍白、忧郁、悲观,写出救国救民、全面抗日的心声
艾菁——芦笛
臧克家——烙印
田间——给战斗者
一-2中国后期
1.朦胧诗派
*诗家多出生于解放之后,在文革中历经狂热与幻灭,反叛传统、肯定个人尊严
*象征、跳跃性情绪节奏、多层次的空间结构、自由化、韵律节奏标点的新处理
北岛——收获
二-1中国台湾地区日据时期
1.以日文、中文写作
*强烈地表露乡土意识与民族认同,具反日意识
张我军——春意
赖和——南国挽歌
王白渊——未完的画像
二-2台湾战后︵五0六0年代︶
1.现代诗社
*继承象征派和现代派的血缘
*以纪弦为首,以「领导新诗的再革命,推行新诗现代化」为职志
*主张新诗乃「横的移植」(向西洋学习)
*创作强调知性
纪弦——雕刻家
方思——港
叶珊(杨牧)——水之湄
郑愁予——错误
2.蓝星诗社
*继承格律派优美的抒情诗风
*由覃子豪、锺鼎文、余光中发起
*反对现代诗社「横的移植」的主张,强调新诗乃「纵的继承」(延续传统)
*创作倾向抒情
覃子豪——金色面具
周梦蝶——还魂草
余光中——等你,在雨中
3.创世纪诗社/超现实
*由张默、洛夫、痖弦发起*早期富较强的政治色彩及中国风
*后期强调诗的超现实性(以过去、未来、想象、幽冥之人事物为题材)、独创性与纯粹性,向西化道路上迈进
洛夫——因为风的缘故
商禽——长颈鹿
张默——蜂
苏绍连——七尺布
痖弦——如歌的行板
二-3台湾七0年代
1.笠诗社(乡土诗、写实诗)
*热爱本土,强烈拥抱台湾意识,具有草根性与在野性
*以写实主义的手法,反应生存环境的现实,表现出人道的精神,祈求民族与人权平等对待的理念
*具有质朴清新的风格,部份成员尝试以母语作为创作的工具,闽语居多,客语其次
林亨泰——风景
詹冰——水牛图
郑炯明——蕃薯
李魁贤——碑
2.早期都巿诗
罗门——车入自然
3.早期女性诗
*继承婉约的传统,清丽柔美
蓉子——伞
敻虹——水纹
席慕蓉—— 一棵开花的树
冯青——水姜花
二-4台湾八0年代-多元,青年诗人、诗社诗刊如云涌
1.城乡意识
1-1乡土诗
吴晟——泥土
萧萧——风筝随风飞
向阳——阿爹的饭包
1-2都市诗
渡也——旅客留言
陈义芝——蒹葭
杨泽——烟
2.政治诗&族群诗
*随党外运动而蓬勃发展,介入政治议题、突破禁忌题材
*原住民自觉,控诉不公义的政制压迫,传达原住民的迷惘与伤痛
陈黎—— 战争交响曲
瓦历斯.尤干——下午茶
莫那能——恢复我们的姓名
3.后现代主义
*追求解放个别主体及艺术形式
*反乡土诗的写实风格,取向国际、宏观、都市、未来、多语混杂、多元议题
*语言与形式实验:拼贴、语法断裂、意义暧昧、文体混合、文字游嬉
陈克华——我在生命转弯的地方
向阳——立场
苏绍连——冷热饮贩卖机
4.后现代女性主义
*突破婉约的限制
罗任玲——盲肠
颜艾玲——爱情的饮料
夏宇——爱情
二-5台湾九0年代至今
1.多元面相
后现代主义诗、写实诗、超现实诗、象征诗、生态诗、政治诗、台语诗、客语诗、原住民诗、录像诗、都市诗、新文言诗、返乡诗、视觉诗、科幻诗、图象诗、漫画诗、山水诗、抒情诗、禅诗、网络诗……等百花齐放。本回答被提问者和网友采纳
一-1中国前期
1.五四尝试期
*胡适首先尝试以白话文写诗,配合其白话文运动
胡适——老鸦
刘半农——教我如何不想她
*突破旧诗藩篱,部份仍不脱旧诗词痕迹
康白情——窗外
*口语化,浅白
刘大白——秋晚的江上
2.新月派与格律派
2-1新月派
*由新月诗人倡导(多为留英者)
徐志摩——再别康桥
2-2格律派
*采英诗格律,形式整齐、音节锵铿,变浅近活泼的自由诗风为含蓄深刻
朱湘——葬我
闻一多——死水
3.现代主义
3-1象征诗派
*由李金发将法国象征主义的风格技巧输入(多为留法者)
*特色:朦胧恍惚骤难了解、表现神经艺术的本色、感伤与颓废色彩浓烈、异国情调
李金发——弃妇
戴望舒——雨巷
王独清——我从Café中出来
3-2其它现代派
*学习西方现代派的精神及创作技巧,或理性(如冯至之《十四行集》),或浪漫(冰心之浪漫派)
冯至——蛇
穆旦——风暴
谢婉莹(冰心)——纸船-寄母亲
4.写实主义
*以抗战为背景,描写战乱的时代、人民的苦痛
*扬弃颓废、苍白、忧郁、悲观,写出救国救民、全面抗日的心声
艾菁——芦笛
臧克家——烙印
田间——给战斗者
一-2中国后期
1.朦胧诗派
*诗家多出生于解放之后,在文革中历经狂热与幻灭,反叛传统、肯定个人尊严
*象征、跳跃性情绪节奏、多层次的空间结构、自由化、韵律节奏标点的新处理
北岛——收获
二-1中国台湾地区日据时期
1.以日文、中文写作
*强烈地表露乡土意识与民族认同,具反日意识
张我军——春意
赖和——南国挽歌
王白渊——未完的画像
二-2台湾战后︵五0六0年代︶
1.现代诗社
*继承象征派和现代派的血缘
*以纪弦为首,以「领导新诗的再革命,推行新诗现代化」为职志
*主张新诗乃「横的移植」(向西洋学习)
*创作强调知性
纪弦——雕刻家
方思——港
叶珊(杨牧)——水之湄
郑愁予——错误
2.蓝星诗社
*继承格律派优美的抒情诗风
*由覃子豪、锺鼎文、余光中发起
*反对现代诗社「横的移植」的主张,强调新诗乃「纵的继承」(延续传统)
*创作倾向抒情
覃子豪——金色面具
周梦蝶——还魂草
余光中——等你,在雨中
3.创世纪诗社/超现实
*由张默、洛夫、痖弦发起*早期富较强的政治色彩及中国风
*后期强调诗的超现实性(以过去、未来、想象、幽冥之人事物为题材)、独创性与纯粹性,向西化道路上迈进
洛夫——因为风的缘故
商禽——长颈鹿
张默——蜂
苏绍连——七尺布
痖弦——如歌的行板
二-3台湾七0年代
1.笠诗社(乡土诗、写实诗)
*热爱本土,强烈拥抱台湾意识,具有草根性与在野性
*以写实主义的手法,反应生存环境的现实,表现出人道的精神,祈求民族与人权平等对待的理念
*具有质朴清新的风格,部份成员尝试以母语作为创作的工具,闽语居多,客语其次
林亨泰——风景
詹冰——水牛图
郑炯明——蕃薯
李魁贤——碑
2.早期都巿诗
罗门——车入自然
3.早期女性诗
*继承婉约的传统,清丽柔美
蓉子——伞
敻虹——水纹
席慕蓉—— 一棵开花的树
冯青——水姜花
二-4台湾八0年代-多元,青年诗人、诗社诗刊如云涌
1.城乡意识
1-1乡土诗
吴晟——泥土
萧萧——风筝随风飞
向阳——阿爹的饭包
1-2都市诗
渡也——旅客留言
陈义芝——蒹葭
杨泽——烟
2.政治诗&族群诗
*随党外运动而蓬勃发展,介入政治议题、突破禁忌题材
*原住民自觉,控诉不公义的政制压迫,传达原住民的迷惘与伤痛
陈黎—— 战争交响曲
瓦历斯.尤干——下午茶
莫那能——恢复我们的姓名
3.后现代主义
*追求解放个别主体及艺术形式
*反乡土诗的写实风格,取向国际、宏观、都市、未来、多语混杂、多元议题
*语言与形式实验:拼贴、语法断裂、意义暧昧、文体混合、文字游嬉
陈克华——我在生命转弯的地方
向阳——立场
苏绍连——冷热饮贩卖机
4.后现代女性主义
*突破婉约的限制
罗任玲——盲肠
颜艾玲——爱情的饮料
夏宇——爱情
二-5台湾九0年代至今
1.多元面相
后现代主义诗、写实诗、超现实诗、象征诗、生态诗、政治诗、台语诗、客语诗、原住民诗、录像诗、都市诗、新文言诗、返乡诗、视觉诗、科幻诗、图象诗、漫画诗、山水诗、抒情诗、禅诗、网络诗……等百花齐放。本回答被提问者和网友采纳