如题所述
1. 一味地增加员工、扩充门面，而不改善编制，好景是维持不了多久的。松下幸之助
2. 其实每一己在生计中都会有相似的体验,维持好的心态是寻求.高兴的最佳方式,要活得快活,就一定先转变自已的态度,这即使愉快的真谛.
3. 不要陷在爱情里出不来，爱情一开始靠激情，但要维持就要靠智慧，要用理智控制自己的行为，聪明的女人才能得到自己想要的幸福。往往女人在热恋是会变得很愚蠢，最后导致失去自己爱的人。
4. 生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决。
5. 维持一个人的的事物，是他的事业。
6. 一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。
7. 夜幕下，苍白而又惨淡的月光还在维持勉强的美丽，一瞬，刀光火石，打破万籁的沉寂，流星如航灯般绚烂在夜空，留下了片刻的美丽……
8. 维持一个人的生命的事物，是他的事业。爱默生
9. 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。巴尔扎克
10. 与和自己有往来的公司共存共荣，是企业维持长久发展的唯一道路。
11. 丈夫入狱,妻子为了维持一家人的生活,卖的卖,当的当,www。zaojv。com已到了罗掘具穷的地步。
12. 我们可以确定，任何情况下维持镇定的最大希望，来自于我们自己。若能有健全的价值观和深刻的道德勇气，人们便拥有不会因人事变化而破坏的生命价值。
13. 父亲十病九痛,全家的生活全靠母亲一人维持。
14. 我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。
15. 最好是就这么开始吧，而且当你开始了，就要维持练习的规律与节律。
16. “情”之一字，所以维持世界；“才”之一字，所以粉饰乾坤。张潮
17. 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。
18. 他不喜讲话，更怕解释，世上最虚伪的便是人言，能维持缄默，他便尽量争取。
19. 生物除了在外界吸取养料,以维持其生存外,其机体内还不断地进行着新陈代谢。
20. 人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。
2. 其实每一己在生计中都会有相似的体验,维持好的心态是寻求.高兴的最佳方式,要活得快活,就一定先转变自已的态度,这即使愉快的真谛.
3. 不要陷在爱情里出不来，爱情一开始靠激情，但要维持就要靠智慧，要用理智控制自己的行为，聪明的女人才能得到自己想要的幸福。往往女人在热恋是会变得很愚蠢，最后导致失去自己爱的人。
4. 生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决。
5. 维持一个人的的事物，是他的事业。
6. 一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。
7. 夜幕下，苍白而又惨淡的月光还在维持勉强的美丽，一瞬，刀光火石，打破万籁的沉寂，流星如航灯般绚烂在夜空，留下了片刻的美丽……
8. 维持一个人的生命的事物，是他的事业。爱默生
9. 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。巴尔扎克
10. 与和自己有往来的公司共存共荣，是企业维持长久发展的唯一道路。
11. 丈夫入狱,妻子为了维持一家人的生活,卖的卖,当的当,www。zaojv。com已到了罗掘具穷的地步。
12. 我们可以确定，任何情况下维持镇定的最大希望，来自于我们自己。若能有健全的价值观和深刻的道德勇气，人们便拥有不会因人事变化而破坏的生命价值。
13. 父亲十病九痛,全家的生活全靠母亲一人维持。
14. 我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。
15. 最好是就这么开始吧，而且当你开始了，就要维持练习的规律与节律。
16. “情”之一字，所以维持世界；“才”之一字，所以粉饰乾坤。张潮
17. 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。
18. 他不喜讲话，更怕解释，世上最虚伪的便是人言，能维持缄默，他便尽量争取。
19. 生物除了在外界吸取养料,以维持其生存外,其机体内还不断地进行着新陈代谢。
20. 人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。
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第1个回答 2018-03-19
此处省略一万字. . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. . . . .. . . . . . .. .. . . . . .. . . . . . . .. . . . . .. . . . . . .. . . .. .
