如题所述
宋仁宗是包拯所处时代的仁君，是《狸猫换太子》的主角。宋仁宗是个明君，一生做了许多善政，因此在死后被冠于“仁宗”谥号。但是好人有好报这句话印证不到宋仁宗头上。
仁宗皇帝是个非常善良的人，他不忍心伤害这两个对他都有恩情的女人，也不忍心让她们两个人卷入残酷的仇杀之中。刘太后对他很好，从小将他抚养长大，又一心扶持他当上皇帝;李宸妃是他的亲生母亲，两个都是他不愿意伤害的人。
事实上，仁宗和刘皇后的关系十分融洽，在仁宗十八岁和二十岁时，分别有朝臣上表称皇帝已经成年，请皇太后撤帘还政。而仁宗的做法是亲率宰相及文武百官去给太后贺寿，皇帝当着群臣之面给太后行跪拜之礼，这也是有违礼制的。按常规，太后过生日是皇帝的家事，由皇帝在宫内办个寿礼即可。仁宗此举曾遭到大臣们的非议，但仁宗不顾众议，行此大礼的目的就是向群臣表明他与皇太后间的感情密不可分，皇太后临朝听政完全是他所支持的。
在他已经再也不能装不知道的情况下，他追封生母李氏为庄懿皇太后(后改为章懿)，那时距刘太后死不过一个月。刘太后死后被谥为“章献明肃”皇太后，仁宗并没有剥夺这个谥号、移出宗庙，反而一如既往地祭祀如初。这两个谥号也挺有讲究，“懿”是品德美好的意思，给了李太后;而“献”则是奉献的意思，说明刘太后把自己的一生献给了国家，献给了两代皇帝，是一心为公。
对那位曾帮助刘皇后照顾过他的杨淑妃，仁宗皇帝是孝敬有加，刘后死后，曾诏立杨妃为皇太后，继续帮助仁宗处理国事，被大臣们谏止。但仁宗对杨妃按皇太后的礼仪对待，杨妃所居的宫殿为保庆宫，所以史书上有时也称杨妃为保庆皇太后。
刘氏、李氏两个贵妃在真宗晚年同时怀孕，为了争当正宫娘娘，工于心计的刘妃将李妃所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，将李妃打入冷宫，刘妃遂被立为皇后，后来，刘妃所生之子夭折，而李妃所生男婴在历经劫难后被立为太子，登基后便是仁宗。
最终，在包拯的帮助下，仁宗得知真相，与双目失明的生母李妃相见，而身为皇太后的刘氏则畏罪自缢而死。那么，真实的历史是这样的黑暗和惨烈吗?肯定不是，非但不是，而且还格外的温馨和感人，充满了人性美的光辉。确切地说，这个故事的主角不是两个女人，而是三个女人，或者说是三个母亲。她们用各自不同的母爱，尽情诠释了什么叫女人的美德，为仁宗皇帝创造了平和安详的成长环境。可以这样下结论，赵祯做了41年的皇帝，死后之所以得到“仁宗”之庙号，与三个母亲的熏陶不无关系。
在真实的历史中，仁宗赵祯还真不是刘皇后的儿子，他的亲生母亲姓李，本是刘皇后身边的一个普通侍女，杭州人，也许是在自知不能生育的刘皇后的刻意安排下，被皇帝“幸”了后生下了赵祯这子。刘皇后特别高兴，把还在襁褓中的赵祯抱到自己这里喂养，并由另一位杨姓贵妃共同帮助照料这个孩子。也就是说，赵祯一出生，就有了三个母亲：生母和两个养母。
按《宋史》的记载，仁宗始终不知道自己的身世，直到刘皇太后去世，燕王告诉他的亲生母亲是李宸妃，而李宸妃是给刘皇后害死的。仁宗才罢朝数日，下哀痛之诏自责，而且亲往李妃的墓地祭奠，并开棺验尸。打开棺材后，发现李宸妃面色跟活着的时候一样，冠服全是按皇后标准穿着的，仁宗慨叹说：“人言岂可信哉!”赵炎经过分析，认为这则记载颇多蹊跷。
当时宫里宫外，都知道仁宗不是皇太后的亲生儿子，宫内的风言风语就不说了，宫外的大臣们则以各种理由上表，攻击刘皇太后，话里话外都有暗示。公元1031年，范仲淹就是因为上书谏请太后还政而被贬官的，当时虽有刘太后称制临朝，但这些表章，皇帝本人也是应该看到的，他不可能不知道。
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