如题所述
明朝第六个皇帝明英宗于1465年去世，他在当皇帝时重用宦官，杀死忠臣于谦，稀里糊涂过完了一生，没想到在最后咽气前做了一件有人性的事情。他死前下遗诏说：“用人殉葬，我不忍去做，这件事应从我这里废止。”至此，在明朝施行了七十年的殉葬制度才最终废止，这是为什么呢?
原来，明英宗对生命有了一番新的领悟和珍惜。明英宗个人与殉葬制度的接触是比较多的。明英宗幼龄登极，曾与为他父亲明宣宗殉葬的宫人诀别，这应该给他幼小的心灵打上了深深的刺激和可怕的回忆。在周宪王有炖死后，明英宗写信给朱有爝说，“周王在日，尝奏身后务从俭约，以省民力。妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。”可是依然没有阻止了众多朱有炖的妃子殉葬，“既而妃巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏皆殉死，诏谥妃贞烈，六夫人贞顺。”从在这件事中，明英宗应该进一步认识了殉葬制度的惨酷。宣宗和景帝这两个皇帝以及众多宗室诸王的殉葬情形，对明英宗的影响也是相当大的，这成为明英宗废止殉葬制度的重要因素。
明英宗要保护好自己心爱的妻子，最大程度上排除自己死后妻子被逼殉葬的可能性。妻子钱皇后为了明英宗，曾经“夜哀泣吁天，倦即卧地，损一股，以哭泣复损一目”。明英宗大为感动。除开钱皇后之外，其他曾经与英宗共患难的妃嫔，应该也是英宗考虑的因素。
一个曾经让国家深受创伤的君主，在自己临终前上演了一幕情深不渝的凄美故事，留下了一桩无法抹杀的德政之举。
说起来，这跟周宪王朱有炖有关。朱有炖是太祖皇帝第五子朱橚的孩子，朱有炖死的时候跟朱祁镇说，丧事从简，不需要殉葬，都是血肉之躯，谁来到这个世界上也不容易。这番话对朱祁镇触动非常大，他开始重视起这件事来。
朱有炖死后，朱祁镇告诉他弟弟朱有爝，说你哥留下话：“妃夫人以下不必从死，年少有父母者遣归……”然而，这个口谕传达的有点慢，朱有爝已经按照祖制，将哥哥的7个老婆全部处死陪葬。英宗无语，只能下诏表彰这几名无辜死去的女子“忠烈”、“忠顺”了。
因为朱有炖这件事的影响，朱祁镇死的时候下令废除这种礼制，他的继任皇帝宪宗也坚决执行了这一规定，以表示对朱祁镇的尊重。至此，惨绝人寰的人殉制度算是画上了一个句号。
说起殉葬制度，应该说其萌芽应于氏族社会末期。春秋以后，人殉的情况并不多见，到了秦始皇，他又兴起了人殉的恶潮。秦始皇死后，秦二世颁布诏令：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”没有孩子的妃子全部陪葬，陪着他一起死的竟然有上万名宫女以及修建陵墓的工匠。
自古以来，皇帝们一直很少去理解那些所谓草民的生存环境，只要这些人不起来造反，别的问题似乎都是可以忽略的，更不要说什么悲欢离合，阴晴圆缺。但朱祁镇做到了，至少在废除殉葬这件事情上，他理解了后宫那些无辜者的痛苦。八年前，他从一个作威作福的皇帝变成了俘虏，之后又成为囚犯，从衣来伸手，饭来张口到衣食不继，相拥取暖，这一惨痛的经历让他深刻地了解了身处困境，寄人篱下的悲哀，也知道了身为弱者要生存下去有多么的艰难。 所以在生命的最后一刻，他决定违背祖制，去解救那些无辜的人。
应该承认，这是一个勇敢而伟大的行为。
