如题所述
明朝第六个皇帝明英宗于1465年去世,他在当皇帝时重用宦官,杀死忠臣于谦,稀里糊涂过完了一生,没想到在最后咽气前做了一件有人性的事情。他死前下遗诏说:“用人殉葬,我不忍去做,这件事应从我这里废止。”至此,在明朝施行了七十年的殉葬制度才最终废止,这是为什么呢?
原来,明英宗对生命有了一番新的领悟和珍惜。明英宗个人与殉葬制度的接触是比较多的。明英宗幼龄登极,曾与为他父亲明宣宗殉葬的宫人诀别,这应该给他幼小的心灵打上了深深的刺激和可怕的回忆。在周宪王有炖死后,明英宗写信给朱有爝说,“周王在日,尝奏身后务从俭约,以省民力。妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归。”可是依然没有阻止了众多朱有炖的妃子殉葬,“既而妃巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏皆殉死,诏谥妃贞烈,六夫人贞顺。”从在这件事中,明英宗应该进一步认识了殉葬制度的惨酷。宣宗和景帝这两个皇帝以及众多宗室诸王的殉葬情形,对明英宗的影响也是相当大的,这成为明英宗废止殉葬制度的重要因素。
明英宗要保护好自己心爱的妻子,最大程度上排除自己死后妻子被逼殉葬的可能性。妻子钱皇后为了明英宗,曾经“夜哀泣吁天,倦即卧地,损一股,以哭泣复损一目”。明英宗大为感动。除开钱皇后之外,其他曾经与英宗共患难的妃嫔,应该也是英宗考虑的因素。
一个曾经让国家深受创伤的君主,在自己临终前上演了一幕情深不渝的凄美故事,留下了一桩无法抹杀的德政之举。
说起来,这跟周宪王朱有炖有关。朱有炖是太祖皇帝第五子朱橚的孩子,朱有炖死的时候跟朱祁镇说,丧事从简,不需要殉葬,都是血肉之躯,谁来到这个世界上也不容易。这番话对朱祁镇触动非常大,他开始重视起这件事来。
朱有炖死后,朱祁镇告诉他弟弟朱有爝,说你哥留下话:“妃夫人以下不必从死,年少有父母者遣归……”然而,这个口谕传达的有点慢,朱有爝已经按照祖制,将哥哥的7个老婆全部处死陪葬。英宗无语,只能下诏表彰这几名无辜死去的女子“忠烈”、“忠顺”了。
因为朱有炖这件事的影响,朱祁镇死的时候下令废除这种礼制,他的继任皇帝宪宗也坚决执行了这一规定,以表示对朱祁镇的尊重。至此,惨绝人寰的人殉制度算是画上了一个句号。
说起殉葬制度,应该说其萌芽应于氏族社会末期。春秋以后,人殉的情况并不多见,到了秦始皇,他又兴起了人殉的恶潮。秦始皇死后,秦二世颁布诏令:“先帝后宫非有子者,出焉不宜。”没有孩子的妃子全部陪葬,陪着他一起死的竟然有上万名宫女以及修建陵墓的工匠。
自古以来,皇帝们一直很少去理解那些所谓草民的生存环境,只要这些人不起来造反,别的问题似乎都是可以忽略的,更不要说什么悲欢离合,阴晴圆缺。但朱祁镇做到了,至少在废除殉葬这件事情上,他理解了后宫那些无辜者的痛苦。八年前,他从一个作威作福的皇帝变成了俘虏,之后又成为囚犯,从衣来伸手,饭来张口到衣食不继,相拥取暖,这一惨痛的经历让他深刻地了解了身处困境,寄人篱下的悲哀,也知道了身为弱者要生存下去有多么的艰难。 所以在生命的最后一刻,他决定违背祖制,去解救那些无辜的人。
应该承认,这是一个勇敢而伟大的行为。