如题所述
一般来说，社会上的人主要可以分为三种类型：一是损人利己，为追求自己的价值而不惜侵犯别人、掠夺社会的人；二是追求自我价值的实现又与社会价值结合起来的人，比如诗人追求自由、学生获得知识，既有利于个人，又有利于社会；三是试图超出社会利益和个人利益的一种消极的出世思想。很显然，人来到世上都追求个人价值的实现，也就是追求对自己需要的满足。而作为祖国青年一代，我们应该成为第二种人，也就是尽可能把自我价值的实现与社会价值结合起来，实现两者有机统一的人。一方面，人作为主体，体现自我价值，表现为社会对个人的尊重和满足；另一方面，人又作为客体，体现社会价值，而个人的社会价值也要尽可能的体现自我价值。
个人的自我价值之所以要与社会价值相结合，是因为人的社会本质的必然要求。个人利益服从社会利益，可以是自觉的，也可以是不自觉的。自觉地服从社会利益，是把为社会多做贡献、为人民服务确立为人生的目的。个人只有为社会多做贡献，才能更多获得社会的尊重和满足，更好的实现自我价值。而最不可取的是，只为自己着想，为了达到自己的目的，全然不顾甚至牺牲他人或社会的利益。而且社会是以共同的物质生产活动为基础的，相互联系的人类生活的有机体，而个人是指生活在特定的社会中的具有独特个性的个体。离开了个人，不可能有社会；而离开了社会，不可能有个人。个人和社会相互创造，相互转化。所以消极避世的思想不仅抛弃了社会责任，而且抛弃了个人责任，无论对于社会发展还是个人发展来说，都是不可取的。
作为祖国青年一代的我们，朝气、阳光、思想独立，而又带着好动、叛逆的色彩，那么我们应该怎样在新的形势下实现社会价值和个人价值的统一呢？我认为应该做到以下基本三点：爱国，敬业，奉献。
一、爱国。我们的祖国历经磨难才得以建立，我们的国民要深知“落后就要挨打”的道理，一个国家的主权不能够独立，他的国民就可能没有自由。个人的发展既是在社会的发展中提出的，又是在社会的发展中实现的。总的来说，人的发展与社会发展是一致的，他们互为前提和基础。首先，人的发展与社会发展是离不开的。一方面，人的发展离不开社会实践，人的发展的全面性、自主性和充分性最终都取决于实践的发展；另一方面，人的发展也离不开社会关系，社会关系的全面性促使人的发展具有全面性。而国家稳定是社会稳定的前提，试想在奴隶社会时期，在半殖民地半封建社会时期，个人有没有自由？个人的价值又如何追求？所以，我们必须热爱祖国，坚决拥护中国共产党，坚决维护国家的主权不受侵犯。
首先，爱国的前提是爱己、爱家、推己及人。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，试想，一个人连他自己都不爱，还能指望他去爱别人吗？就更谈不上爱国了。而一个爱家的人必定是有责任感、有追求的人。相反，一个能够爱己、爱家、推己及的人，必定是一个热爱祖国的人，一个能够把个人价值与社会价值有机统一结合起来的人，因为他们的行为不仅有利于自己，而且有利于社会。其次，爱国必须落实于行动中。爱国不是一昧无知地空喊抵制日货，爱国体现在基本生活中：不违法是爱国；学好本领，报效祖国是爱国；尊老爱幼，和谐家庭也是爱国……
二、敬业。历史唯物主义认为每个人都处于一定的社会关系中，个人必须依赖于社会而存在，社会必须依靠个人的活动而不断得到发展。可见个人的职业在社会中的重要性。试想，如果一个人对自己的工作不认真，而是随随便便，得过且过，那么势必会影响到别人的工作质量，而那些人的工作没做好也会影响到更多人的工作，如此恶性循环，社会的和谐何来？进步又何来？而人处于社会中，人的价值又如何来实现？
美国著名思想家巴士卡里雅说过：“你在哪个位置，就应该热爱这个位置，因为这里是你人生发展的起点。”职业是人们生存的手段，更是服务社会的途径。干一行，爱一行，无论从事何种工作，都应该全身心地去热爱它，全身心地投入，保持积极乐观的态度和高度负责的精神。一个人，只要爱上了自己的职业，他的身心就会融入其中，就能在其平凡的职位上，做出不平凡的事业。而事业的高度不同，决定了其实现的自我价值的大小不同。
其次，古语云：在其位，谋其职。所谓的敬业还应该包括以一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。这一点对于政府工作人员特别重要，他们必须时刻谨记全心全意为人民服务这一宗旨。而这是否与自我价值的实现相冲突呢？不是的，我们贯彻全心全意为人民服务的宗旨，也正说明党关心群众的利益，包括党员的自身利益，而且党员的个人利益也融合在人民的利益之中。我们从不否定人们的正当利益，而且还要保护这种利益，不断改善生活条件、工作条件、教育条件，使人们能发挥自己的特长，更好的全心全意为人民服务。
三、奉献。人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。而假如我们都强化自己对社会的义务意识和责任意识，把追求个人合法利益同为社会奉献，对社会负责结合起来的话，无疑我们的社会会更加地进步，也能为我们实现人生价值创造更好的社会客观条件。有的人认为“人的本质是自私的”，说无私奉献是违背人性，这种看法是错误的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生美德是最有意义，最有价值的道德情操。作为当代青年，我们要能够自觉地、有意识地在为人民服务、实现人们群众利益的过程中实现人生价值。
总之，我们只有热爱祖国，树立为人民服务的意识，在社会建设中发挥自身的特长，我们的行为才是最有价值、最有意义的，而从中我们也会获得合理合法的回报，个人的价值和社会的价值才能得到和谐的统一。
个人的自我价值之所以要与社会价值相结合，是因为人的社会本质的必然要求。个人利益服从社会利益，可以是自觉的，也可以是不自觉的。自觉地服从社会利益，是把为社会多做贡献、为人民服务确立为人生的目的。个人只有为社会多做贡献，才能更多获得社会的尊重和满足，更好的实现自我价值。而最不可取的是，只为自己着想，为了达到自己的目的，全然不顾甚至牺牲他人或社会的利益。而且社会是以共同的物质生产活动为基础的，相互联系的人类生活的有机体，而个人是指生活在特定的社会中的具有独特个性的个体。离开了个人，不可能有社会；而离开了社会，不可能有个人。个人和社会相互创造，相互转化。所以消极避世的思想不仅抛弃了社会责任，而且抛弃了个人责任，无论对于社会发展还是个人发展来说，都是不可取的。
作为祖国青年一代的我们，朝气、阳光、思想独立，而又带着好动、叛逆的色彩，那么我们应该怎样在新的形势下实现社会价值和个人价值的统一呢？我认为应该做到以下基本三点：爱国，敬业，奉献。
一、爱国。我们的祖国历经磨难才得以建立，我们的国民要深知“落后就要挨打”的道理，一个国家的主权不能够独立，他的国民就可能没有自由。个人的发展既是在社会的发展中提出的，又是在社会的发展中实现的。总的来说，人的发展与社会发展是一致的，他们互为前提和基础。首先，人的发展与社会发展是离不开的。一方面，人的发展离不开社会实践，人的发展的全面性、自主性和充分性最终都取决于实践的发展；另一方面，人的发展也离不开社会关系，社会关系的全面性促使人的发展具有全面性。而国家稳定是社会稳定的前提，试想在奴隶社会时期，在半殖民地半封建社会时期，个人有没有自由？个人的价值又如何追求？所以，我们必须热爱祖国，坚决拥护中国共产党，坚决维护国家的主权不受侵犯。
首先，爱国的前提是爱己、爱家、推己及人。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，试想，一个人连他自己都不爱，还能指望他去爱别人吗？就更谈不上爱国了。而一个爱家的人必定是有责任感、有追求的人。相反，一个能够爱己、爱家、推己及的人，必定是一个热爱祖国的人，一个能够把个人价值与社会价值有机统一结合起来的人，因为他们的行为不仅有利于自己，而且有利于社会。其次，爱国必须落实于行动中。爱国不是一昧无知地空喊抵制日货，爱国体现在基本生活中：不违法是爱国；学好本领，报效祖国是爱国；尊老爱幼，和谐家庭也是爱国……
二、敬业。历史唯物主义认为每个人都处于一定的社会关系中，个人必须依赖于社会而存在，社会必须依靠个人的活动而不断得到发展。可见个人的职业在社会中的重要性。试想，如果一个人对自己的工作不认真，而是随随便便，得过且过，那么势必会影响到别人的工作质量，而那些人的工作没做好也会影响到更多人的工作，如此恶性循环，社会的和谐何来？进步又何来？而人处于社会中，人的价值又如何来实现？
美国著名思想家巴士卡里雅说过：“你在哪个位置，就应该热爱这个位置，因为这里是你人生发展的起点。”职业是人们生存的手段，更是服务社会的途径。干一行，爱一行，无论从事何种工作，都应该全身心地去热爱它，全身心地投入，保持积极乐观的态度和高度负责的精神。一个人，只要爱上了自己的职业，他的身心就会融入其中，就能在其平凡的职位上，做出不平凡的事业。而事业的高度不同，决定了其实现的自我价值的大小不同。
其次，古语云：在其位，谋其职。所谓的敬业还应该包括以一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。这一点对于政府工作人员特别重要，他们必须时刻谨记全心全意为人民服务这一宗旨。而这是否与自我价值的实现相冲突呢？不是的，我们贯彻全心全意为人民服务的宗旨，也正说明党关心群众的利益，包括党员的自身利益，而且党员的个人利益也融合在人民的利益之中。我们从不否定人们的正当利益，而且还要保护这种利益，不断改善生活条件、工作条件、教育条件，使人们能发挥自己的特长，更好的全心全意为人民服务。
三、奉献。人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。而假如我们都强化自己对社会的义务意识和责任意识，把追求个人合法利益同为社会奉献，对社会负责结合起来的话，无疑我们的社会会更加地进步，也能为我们实现人生价值创造更好的社会客观条件。有的人认为“人的本质是自私的”，说无私奉献是违背人性，这种看法是错误的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生美德是最有意义，最有价值的道德情操。作为当代青年，我们要能够自觉地、有意识地在为人民服务、实现人们群众利益的过程中实现人生价值。
总之，我们只有热爱祖国，树立为人民服务的意识，在社会建设中发挥自身的特长，我们的行为才是最有价值、最有意义的，而从中我们也会获得合理合法的回报，个人的价值和社会的价值才能得到和谐的统一。
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第1个回答 2018-12-25
人生的和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成的矛盾统一体。
一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的。人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。
另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。
1、人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。
2、一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。
3、另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。
4、没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。
追问不太详细
本回答被网友采纳第2个回答 2018-12-26
自我价值的实现首先就是让自己精神和躯体都要独立，善于思考，然后具备行动能力，，社会价值首先要摆正良好的三观…追问
能详细一点吗？
第3个回答 2018-12-30
国家是人类文明发展的组织形式，而中国古代的儒家思想本身自己的追求价值从修身开始最终要做的就是治国平天下，也就是社会价值，二者正所谓穷则独善其身，达则兼齐天下，而这个穷和达我认为并不是处境经济上的，而是有关志向理想的，所以，道法自然，顺从自己内心去追求奋斗吧
第4个回答 2024-05-25
在新时代背景下，自我价值和社会价值的实现显得尤为重要。自我价值主要体现在个人对自我能力的认可和提升上，通过不断学习、实践和反思，使自己在专业领域内获得成长，从而实现个人理想和抱负。而社会价值则体现在个人对社会的贡献上，通过自身努力推动社会进步，为他人创造福祉。这两者相辅相成，共同构成了个人在新时代的价值观。要实现自我价值和社会价值，我们需积极参与社会实践，发挥个人特长，同时关注社会需求，将个人发展与国家建设相结合。只有这样，我们才能在追求自我价值的同时，也为社会作出应有的贡献，实现个人与社会的和谐发展。
