很多时候人产生同情心而去同情人,同情动物,同情植物,可是这种心理反应是怎样产生的,我一直想要知道。所以知道答案的人说给我听啦!!谢啦
孟子提出“人性本善论,认为“恻隐之心.人皆有之”,是产生同情心的根源,但荀子却提出“人性本恶”论,认为需要法治的介入。一直以来争论不休,谁也无法说服谁。而且“恻隐之心.人皆有之”的根源又在哪里呢?
$ ]! g( k' q房产论坛,装修论坛,业主论坛我认为了人的内心深处都有一种恐惧感,看见弱者在深层意识中害怕自己也成为弱者,这就是是“推人及己”接下来就会“.推己及人”,每个人都会需要别人帮助的那一天,生老病死苦,是生命所要承受的。当碰到自身困难时,那个时候也会期望别人象自己以前帮助别人那样来帮助自己,这就是“恻隐之心.人皆有之”的根源。也就会对弱者伸出援助之手,。所谓同情弱者也就是感受到弱者【相同的情况】。这就是平衡建立的基础和过程。新浪乐居论坛: B3 T" T: v7 y
“平衡”还要分小平衡,大平衡及终极平衡。刚才论述的是“大平衡”,“小平衡”是完全只顾及自己表层的享受,漠视他人甚至自己深层的感受这就是荀子的“性本恶”论,这时就要法治的介入了。终极平衡是建立在“推人及己、推己及人”发挥到极致的基础上的,这时就会完全视人为己,表现出一种大爱,即是佛家的“同体大悲”。
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“平衡”还要分小平衡,大平衡及终极平衡。刚才论述的是“大平衡”,“小平衡”是完全只顾及自己表层的享受,漠视他人甚至自己深层的感受这就是荀子的“性本恶”论,这时就要法治的介入了。终极平衡是建立在“推人及己、推己及人”发挥到极致的基础上的,这时就会完全视人为己,表现出一种大爱,即是佛家的“同体大悲”。
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第1个回答 2013-12-11
为了生存,只有同情别人,才会被同情。最后只有互助的人才能生存。。。希望楼主满意
第2个回答 2013-12-11
人心都是肉长的 你非要问为什么 那我可以说是天性 这种天性正是人与禽兽的区别