如题所述
众所周知，我国古代的封建帝国制结束于清王朝。但是，清王朝统治者们并不是汉人这是众所周知的。在明末的时候，大思想家王夫之曾经说过，想要改朝换代，可以禅让也可以继承也可以革命，但是不可以是外族人。所以清王朝中无论是乾隆还是康熙，几乎所有的皇帝都耗尽他们毕生的功力，来强调他们是正统。
而强调正统有一个最好的途径，那就是收买人心。大明朝可以说是汉人统治的最后一个王朝，所以中原的老百姓对明王朝都有着很深的感情。在特别长的一段时间里反清复明的情绪都非常的严重。所以为了巩固政治，清政府从刚开始的强横态度慢慢转变的柔弱了起来。
清王朝当初的“扬州十日”与“嘉定三屠”，对于汉人来说可以说非常耻辱，并且相对来说也极不人道。所以到了康熙，雍正，乾隆三个朝代，要很努力才可以收回人心。但是平心而论，康熙皇帝也是一个比较宽厚的皇帝，他当时有一个做法就是三跪明孝陵。
当时康熙帝这种做法在史书的记载是这样的：父老从者万人，皆感泣。这种场面我相信也只有十里长街送总理可以相睥睨了。在这之后康熙又盛赞了朱元璋开创的明朝，并且题匾写下了治隆唐宋四个大字。这种做法在致敬前任的同时，也同时是对自己统治有绝对的信心才可以做到的。所以说康熙皇帝，在明孝陵三跪九叩，即是一种政治计谋，同时我认为也是他发自内心的一种表达赞扬的方法。
为康乾盛世的享国之君，康熙皇帝和乾隆都曾六下江北，期内，康熙皇帝五次遣官祭拜朱元璋的明孝陵，多次亲往谒陵，乾隆也是五次均请绕道南京市，亲身扫墓明太祖陵墓。更让人难以置信的是，康乾两帝每一次拜祭明孝陵，都对朱元璋行三跪九叩之君臣豪礼。在其中，康熙三十八年（公年1699年），康熙皇帝还要谒陵时亲笔记述文下了“治隆唐宋”碑，它是对朱元璋的点评，都是对明代的赞誉。
朱元璋和康熙，一个个是前朝开国之君，一个是后朝鼎盛之主，这依次两朝还曾争霸很多年，是当之无愧的世仇，那麼，康熙皇帝为何这般奉承朱元璋及其明代呢？究竟是真心实意钦佩？是虚情假意？还是另有一定的图？最先，康熙皇帝对朱元璋确实是较为重视并尊崇的，尤其他亲眼看到了南京城的热闹后，的确衷心地觉得朱元璋把明代整治得非常好。
可是，这并非关键缘故，康熙皇帝和乾隆对朱元璋明孝陵的三跪九叩，及其那句“治隆唐宋”的溢美之言，更多方面则是这场盛况空前的做秀。回忆当初，清军入关时打得那但是“为崇祯复仇”的幌子。它是明代降将洪承畴给清王朝献的金点子，如此一来，清朝入主中原就并不是异族侵入，只是顺理成章。
明末清初的大教育家王夫之有一个知名基础理论，即皇朝更替“可禅，可继，可革，而不能使夷类间之”。换句话说，愿意气数已尽，能够禅让，能够承继，还可以改革夺得政党，但前提条件就是你得是汉族人，外族入主中原，那叫入侵，叫乱华，是没有合理合法的。毫无疑问，清代就是说典型性的异族入主中原，因此不论是康熙还是雍正，她们倾其一生勤奋，就是说要注重正统，而方式之首就是说亲密接触朱元璋，收买人心。朱元璋是最终的汉族人执政皇朝，中华老百姓对明代拥有十分浓厚的情感，在很长过段时间里，民俗反清复明心态很比较严重，这始终是清王朝的一块儿烦扰之处。因此来到康雍乾三朝务必勤奋挽留民心。平心而论，康熙和雍正也的确全是较为厚道的皇帝，她们喜爱汉学，器重汉族人，传扬“满汉一家人”的核心理念，而且成效很好。
康熙皇帝，在明孝陵三跪九叩，即是一种政治计谋，同时我认为也是他发自内心的一种表达赞扬的方法。
