如题所述
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第1个回答 2012-11-08
李贽在中国思想史上可以说是早期的资产阶级启蒙思想家。
李贽(1527~1602)明代官员、思想家、禅师、文学家,泰州学派的一代宗师。初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人,不应会试。历共城知县、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时,从者数千人,中杂妇女,晚年往来南北两京等地,被诬,下狱,自刎死。他在社会价值导向方面,批判重农抑商,扬商贾功绩,倡导功利价值,符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。
他是当时思想界的异端。反对以“圣人”之言作为判别是非的标准,批判理学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,与当时的社会格格不入。 他晚年时被官府以蛊惑民心的罪名逮捕,最后惨死狱中。他认为“穿衣吃饭,既是天理”,对理学提出批判。李贽在诗文写作的风格方面,也主张“真心”,反对当时盛行的摹古文风。还提出“男女平等”。
朱熹。王阳明好像也提出什么的
李贽(1527~1602)明代官员、思想家、禅师、文学家,泰州学派的一代宗师。初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人,不应会试。历共城知县、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时,从者数千人,中杂妇女,晚年往来南北两京等地,被诬,下狱,自刎死。他在社会价值导向方面,批判重农抑商,扬商贾功绩,倡导功利价值,符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。
他是当时思想界的异端。反对以“圣人”之言作为判别是非的标准,批判理学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,与当时的社会格格不入。 他晚年时被官府以蛊惑民心的罪名逮捕,最后惨死狱中。他认为“穿衣吃饭,既是天理”,对理学提出批判。李贽在诗文写作的风格方面,也主张“真心”,反对当时盛行的摹古文风。还提出“男女平等”。
朱熹。王阳明好像也提出什么的
第2个回答 2012-11-08
明朝顾炎武等人,黄宗羲提出君主为天下大害,原话记不起了,梁启超说没想到中国竟然比?早200年提出。王夫之的唯物论,李挚自称异端,李挚的思想体现了资本主义萌芽的要求
第3个回答 2012-11-08
社会契约论 私有财产的神圣性 三权分立的政府结构设想 主权在民 ,人民有权推翻暴政的观点 理性主义 崇尚自然 相信科学
第4个回答 2012-11-08
马克思主义,民主和科学
第5个回答 2012-11-08
洛克 霍布斯