最好加上诗词
曹植诗选
曹植（公元192- 232），字子建，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。他是建安时期最负盛名的作家，锺嵘《诗品》称为“建安之杰”，在我国文学史上有重要的地位。他现存的作品也是建安诗人中最多的一个，诗有八十多首，辞赋、散文完全的或残缺的共四十馀篇。这些作品词采华茂而劲健质 ，充分体现了那个时 代的气息和他自己的独特风格，是我国古代文化的一份珍贵遗产。
曹植是一个很有才气的人，他从小就爱好文学，十多岁就能诵读诗、论及辞赋数 十万言。并能“言出为论，下笔成章。”（《三国志．魏志．陈思王植传》）在他的 传记里曾记载这样一个故事∶曹操在邺城 成了铜雀台，命诸子登台，各人为赋。曹植援笔立成，文章写得好，曹操看了都为之惊异。可见他少年时就很有才华。他在《文章序》里说∶“少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所着繁多。”他自己曾删定少年时代作品编成《前录》十八篇。
正因为他“少小好为文章”（《与杨德祖书》），长於文学，在兄弟中又表现得最有才能，所以曹操认为他“最可定大事”（《三国志》注引《魏武帝故事》），曾几次想立他为太子。但因为他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”（《三国志．陈思王植传》），引起了曹操的不满，结果立了曹丕为太子。曹植作太子不成，反为曹丕所猜忌。曹丕当了皇帝后，就不断对他进行打击迫害。首先杀了一向拥护他的丁仪和丁翼，然后又借故贬了他的爵位，接着又不断变换他的封地·并对他严密监视，不许他参与朝廷政事，不许他与其他亲王来往。尤其是任城王曹彰（曹植亲哥哥）无故暴死后，曹植更加提心吊胆，朝不虑夕。曹丕死后，明帝曹 （曹丕之子，曹植之侄）即位，曹植抱着报国的理想要求试用，反引起曹 的猜忌，所遭的打击迫害有增无已。最后他“汲汲无欢”，再又活了四年，便忧愤而死，死时四十一岁。
曹植的一生以曹丕称帝为界，明显地分为前后两个时期。前期（公元220年前），他在邺城，生活比较安定，又得到曹操的宠爱，所以做在邺下文人集团宴饮赋诗的生活中表现很活跃。这时的作品，情调开朗而豪迈，但内容不如后期深刻，“但美遨游，不及世事”（谢灵运《拟邺中集序》）。如《公宴》、《斗鸡》、《侍太子坐》、《箜篌引》等篇，都是诗酒流连，志得意满生活的留影。但也有少数几篇，如《送应氏》、《名都篇》、《白马篇》等，接触了社会现实。最值得注意的是《送应氏》第一首，作者描写了洛阳为董卓焚烧后的惨状，深刻地暴露了战乱带来的灾难，具有强烈的现实主义精神。代表着建安诗人的主要倾向。后期（公元220 232）。他在曹丕父子的猜忌和迫害下，“抑郁不得志”。这一时期的作品，内容比前充实，一方面表达他“愿得展功勤，输力於明君”的政治理想，另方面则反映他对“萁豆相煎”，骨肉相残的苦闷和反抗。
曹植之所以具有强烈的功名事业心，是因为他“生於乱，长於军”，自幼就跟随曹操南征北战，深受曹操创业精神的影响。加上他少年得志，才气过人，所以他一生所追求的是如何实现自己“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）的雄心壮志。这一思想贯通在他的前后期作品之中，只因生活境遇的不同，作品的情调风貌也不同罢了。例如《白马篇》，塑造一个武艺高强，为国立功，不惜牺牲的少年游侠形象：“羽书从北来，厉马登高堤，长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？……捐躯赴国难，视死忽如归！”作者歌颂扬声边塞，为国捐躯的游侠儿，表达了他对壮烈事业和英雄生活的向往。后期这方面的作品更多的是表现他怀才不遇，壮志难酬的愤激之情，用他自己的话说，就是“慷慨多悲心”（《赠徐干》）。例如《杂诗》之五：“远游欲何之？吴国为我仇。……愿欲一经济，惜哉无方舟！闲居非吾志，甘心赴国忧。”很明显，这里和前期不同的是，作者的豪迈乐观精神已为悲愤所代替，情调也转为跌宕悲凉。这时期最能代表他的思想风格的是《赠白马王彪》。这首诗里交织着作者的哀伤、愤慨和恐惧之情，真切动人。
可贵的是，作者虽在忧患之中却不曾厌弃人生，在报国理想不断遭受挫折时，也不想逃避现实和放弃自己的责任。为了实现他保卫国家建立功勋的雄心壮志，他不甘闲居。留经上《求自试表》给明帝，要求出征，西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混同宇内”，统一天下。但他越是表现自己的才能，越是想建立功业，就越遭到明帝的防范和迫害，在希望全然破灭之后，他仍想“骋我迳寸翰，流藻垂华芬”（《薤露行》），以着述传之不朽，表现了决不自暴自弃的精神。这种对理想的追求，壮志难酬的悲愤以及自强不息的决心，贯串在曹植的主要作品中，构成他的诗歌的基调。就算是写思妇哀怨，游子思乡，甚至幻游仙境之类的题材，那离不开这一主调。例如《吁嗟篇》以转蓬为喻，形象地描写了他“十一年中而三徙都”的生活处境和“ 汲汲无欢”的痛苦心情。《种葛篇》、《浮萍篇》、《杂诗》（揽衣出中闺）等篇，都以怨女思妇的口吻，借夫妇的相弃写君臣的相间，表白自己怀才不遇的心曲。他的游仙诗，像《五游》中的“九州不足步，愿得凌云翔”，《远游》中的“昆仑本吾宅，中州非我家”，《仙人篇》中的“四海一何局，九州安所如”，《游仙》中的“人生不满百，戚戚少欢娱”等句，都不是真的写神仙，而是借言神仙写自己不甘作“圈牢之养物”，而奋飞不得的痛苦心境。他对“松子久吾欺”（《赠白马王彪》）的认识更说明这些诗并不是真的向往成仙的乐趣，而是仿效屈原《远游》“悲时俗之迫扼”的忧患之辞。
此外，还要提及的是《泰山梁甫行》，这是一首独一无二的描写海边人民贫困生活的诗篇，写得生动深刻，形象鲜明，足一首反映社会现实的好诗。
对曹植诗的艺术风格，钟嵘《诗品》中有一句这样的评语：“骨气奇高，词采华茂”。所谓“骨气”是指立身处世报国建功的志气。从上述的分析可以看到，曹植是个有志之士，他一生虽然遭过各种挫折，但始终没有放弃他对理想的追求和渴望。他的诗充满着愤激之情。这种愤激之情正构成他的诗歌富有气势的慷慨情调。“词采华茂”则是指他在艺术手法和语言提炼上所取得的成就。曹植和建安诗人一样，善於吸取民歌中清新流丽、质 自然的气质，并加以创造和发展，形成“文彩缤纷而不离闾里歌谣之质”（黄侃《诗品》义疏》）的艺术风格。他善於运用比喻来抒写山己的复杂感情。例如以“转蓬离本根”喻迁移不定的生活，以“盛年女子独处空闺”喻怀才不遇等等，所用比喻，多而贴切。在语言上，注意对偶、炼字和声色。如“秋兰被长板，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”（《公宴》），“被”、“冒”二字甚见作者的匠心；而“秋兰”、“绿池”、“鱼跃”、“鸟鸣”更是有动有静，有声有色。此外，曹植诗还有一个特点，就是“工於起调，善为警句”。如“高树多悲风，海水扬其波”（《野田黄雀行》），“高台多悲风，朝日照北林”（《杂诗六首》其一），“惊风飘白日，忽然归西山”（《赠徐干》），“明月照高楼，流正徘徊”（《七哀》），这些为前人称道的名句，每每以高屋建瓴之势，振起了全篇。
前人把建安诗歌的思想风格称为“建安风力”，而曹植的诗更因为它如前所说“ 骨气奇高，诗采华茂；情兼雅怨，体被质文”而为后人倾倒。他的诗历两晋南北朝，成为唐代诗歌创作的榜样。自陈子昂之后，李白、杜甫、韩愈都深受其影响。他的乐府歌行“意厚词赡，气格雄浑”，为杜甫、韩愈所崇尚，各得其超诣之境。他的诗虽然又“被后人盗袭滥熟，几成习见陈言”（方东树《昭昧詹言》），这不过是历来的模拟者对前代名家采取错误的态度的结果。从另一个角度看，也表明曹植诗对后世的影响。
海平
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本诗选共收录 五十五首曹植的诗词文章。
诗
公宴 , 送应氏二首 , 离友诗二首（并序） , 三良诗 ,
侍太子坐 , 赠白马王彪（并序） , 赠徐干 , 赠王粲 ,
赠丁仪 , 赠丁仪王粲 , 赠丁翼 , 七哀 , 杂诗六首, 喜雨 ,
朔风 , 杂诗 , 情诗 , 弃妇诗 , 七步诗 , 失题
乐府
箜篌引 , 白马篇 , 名都篇 , 薤露行 , 当来日大难 ,
美女篇 , 野田黄雀行 , 远游篇 , 泰山梁甫行 , 盘石篇 ,
怨歌行 , 种葛篇 , 浮萍篇 , 当墙欲高行 , 虾鳝篇 ,
吁嗟篇 , 升天行二首 , 仙人篇 , 豫章行二首 , 游仙 ,
五游 , 苦思行, 门有万里客行 , 桂之树行
曹植（公元192- 232），字子建，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。他是建安时期最负盛名的作家，锺嵘《诗品》称为“建安之杰”，在我国文学史上有重要的地位。他现存的作品也是建安诗人中最多的一个，诗有八十多首，辞赋、散文完全的或残缺的共四十馀篇。这些作品词采华茂而劲健质 ，充分体现了那个时 代的气息和他自己的独特风格，是我国古代文化的一份珍贵遗产。
曹植是一个很有才气的人，他从小就爱好文学，十多岁就能诵读诗、论及辞赋数 十万言。并能“言出为论，下笔成章。”（《三国志．魏志．陈思王植传》）在他的 传记里曾记载这样一个故事∶曹操在邺城 成了铜雀台，命诸子登台，各人为赋。曹植援笔立成，文章写得好，曹操看了都为之惊异。可见他少年时就很有才华。他在《文章序》里说∶“少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所着繁多。”他自己曾删定少年时代作品编成《前录》十八篇。
正因为他“少小好为文章”（《与杨德祖书》），长於文学，在兄弟中又表现得最有才能，所以曹操认为他“最可定大事”（《三国志》注引《魏武帝故事》），曾几次想立他为太子。但因为他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”（《三国志．陈思王植传》），引起了曹操的不满，结果立了曹丕为太子。曹植作太子不成，反为曹丕所猜忌。曹丕当了皇帝后，就不断对他进行打击迫害。首先杀了一向拥护他的丁仪和丁翼，然后又借故贬了他的爵位，接着又不断变换他的封地·并对他严密监视，不许他参与朝廷政事，不许他与其他亲王来往。尤其是任城王曹彰（曹植亲哥哥）无故暴死后，曹植更加提心吊胆，朝不虑夕。曹丕死后，明帝曹 （曹丕之子，曹植之侄）即位，曹植抱着报国的理想要求试用，反引起曹 的猜忌，所遭的打击迫害有增无已。最后他“汲汲无欢”，再又活了四年，便忧愤而死，死时四十一岁。
曹植的一生以曹丕称帝为界，明显地分为前后两个时期。前期（公元220年前），他在邺城，生活比较安定，又得到曹操的宠爱，所以做在邺下文人集团宴饮赋诗的生活中表现很活跃。这时的作品，情调开朗而豪迈，但内容不如后期深刻，“但美遨游，不及世事”（谢灵运《拟邺中集序》）。如《公宴》、《斗鸡》、《侍太子坐》、《箜篌引》等篇，都是诗酒流连，志得意满生活的留影。但也有少数几篇，如《送应氏》、《名都篇》、《白马篇》等，接触了社会现实。最值得注意的是《送应氏》第一首，作者描写了洛阳为董卓焚烧后的惨状，深刻地暴露了战乱带来的灾难，具有强烈的现实主义精神。代表着建安诗人的主要倾向。后期（公元220 232）。他在曹丕父子的猜忌和迫害下，“抑郁不得志”。这一时期的作品，内容比前充实，一方面表达他“愿得展功勤，输力於明君”的政治理想，另方面则反映他对“萁豆相煎”，骨肉相残的苦闷和反抗。
曹植之所以具有强烈的功名事业心，是因为他“生於乱，长於军”，自幼就跟随曹操南征北战，深受曹操创业精神的影响。加上他少年得志，才气过人，所以他一生所追求的是如何实现自己“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）的雄心壮志。这一思想贯通在他的前后期作品之中，只因生活境遇的不同，作品的情调风貌也不同罢了。例如《白马篇》，塑造一个武艺高强，为国立功，不惜牺牲的少年游侠形象：“羽书从北来，厉马登高堤，长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？……捐躯赴国难，视死忽如归！”作者歌颂扬声边塞，为国捐躯的游侠儿，表达了他对壮烈事业和英雄生活的向往。后期这方面的作品更多的是表现他怀才不遇，壮志难酬的愤激之情，用他自己的话说，就是“慷慨多悲心”（《赠徐干》）。例如《杂诗》之五：“远游欲何之？吴国为我仇。……愿欲一经济，惜哉无方舟！闲居非吾志，甘心赴国忧。”很明显，这里和前期不同的是，作者的豪迈乐观精神已为悲愤所代替，情调也转为跌宕悲凉。这时期最能代表他的思想风格的是《赠白马王彪》。这首诗里交织着作者的哀伤、愤慨和恐惧之情，真切动人。
可贵的是，作者虽在忧患之中却不曾厌弃人生，在报国理想不断遭受挫折时，也不想逃避现实和放弃自己的责任。为了实现他保卫国家建立功勋的雄心壮志，他不甘闲居。留经上《求自试表》给明帝，要求出征，西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混同宇内”，统一天下。但他越是表现自己的才能，越是想建立功业，就越遭到明帝的防范和迫害，在希望全然破灭之后，他仍想“骋我迳寸翰，流藻垂华芬”（《薤露行》），以着述传之不朽，表现了决不自暴自弃的精神。这种对理想的追求，壮志难酬的悲愤以及自强不息的决心，贯串在曹植的主要作品中，构成他的诗歌的基调。就算是写思妇哀怨，游子思乡，甚至幻游仙境之类的题材，那离不开这一主调。例如《吁嗟篇》以转蓬为喻，形象地描写了他“十一年中而三徙都”的生活处境和“ 汲汲无欢”的痛苦心情。《种葛篇》、《浮萍篇》、《杂诗》（揽衣出中闺）等篇，都以怨女思妇的口吻，借夫妇的相弃写君臣的相间，表白自己怀才不遇的心曲。他的游仙诗，像《五游》中的“九州不足步，愿得凌云翔”，《远游》中的“昆仑本吾宅，中州非我家”，《仙人篇》中的“四海一何局，九州安所如”，《游仙》中的“人生不满百，戚戚少欢娱”等句，都不是真的写神仙，而是借言神仙写自己不甘作“圈牢之养物”，而奋飞不得的痛苦心境。他对“松子久吾欺”（《赠白马王彪》）的认识更说明这些诗并不是真的向往成仙的乐趣，而是仿效屈原《远游》“悲时俗之迫扼”的忧患之辞。
此外，还要提及的是《泰山梁甫行》，这是一首独一无二的描写海边人民贫困生活的诗篇，写得生动深刻，形象鲜明，足一首反映社会现实的好诗。
对曹植诗的艺术风格，钟嵘《诗品》中有一句这样的评语：“骨气奇高，词采华茂”。所谓“骨气”是指立身处世报国建功的志气。从上述的分析可以看到，曹植是个有志之士，他一生虽然遭过各种挫折，但始终没有放弃他对理想的追求和渴望。他的诗充满着愤激之情。这种愤激之情正构成他的诗歌富有气势的慷慨情调。“词采华茂”则是指他在艺术手法和语言提炼上所取得的成就。曹植和建安诗人一样，善於吸取民歌中清新流丽、质 自然的气质，并加以创造和发展，形成“文彩缤纷而不离闾里歌谣之质”（黄侃《诗品》义疏》）的艺术风格。他善於运用比喻来抒写山己的复杂感情。例如以“转蓬离本根”喻迁移不定的生活，以“盛年女子独处空闺”喻怀才不遇等等，所用比喻，多而贴切。在语言上，注意对偶、炼字和声色。如“秋兰被长板，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”（《公宴》），“被”、“冒”二字甚见作者的匠心；而“秋兰”、“绿池”、“鱼跃”、“鸟鸣”更是有动有静，有声有色。此外，曹植诗还有一个特点，就是“工於起调，善为警句”。如“高树多悲风，海水扬其波”（《野田黄雀行》），“高台多悲风，朝日照北林”（《杂诗六首》其一），“惊风飘白日，忽然归西山”（《赠徐干》），“明月照高楼，流正徘徊”（《七哀》），这些为前人称道的名句，每每以高屋建瓴之势，振起了全篇。
前人把建安诗歌的思想风格称为“建安风力”，而曹植的诗更因为它如前所说“ 骨气奇高，诗采华茂；情兼雅怨，体被质文”而为后人倾倒。他的诗历两晋南北朝，成为唐代诗歌创作的榜样。自陈子昂之后，李白、杜甫、韩愈都深受其影响。他的乐府歌行“意厚词赡，气格雄浑”，为杜甫、韩愈所崇尚，各得其超诣之境。他的诗虽然又“被后人盗袭滥熟，几成习见陈言”（方东树《昭昧詹言》），这不过是历来的模拟者对前代名家采取错误的态度的结果。从另一个角度看，也表明曹植诗对后世的影响。
海平
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本诗选共收录 五十五首曹植的诗词文章。
诗
公宴 , 送应氏二首 , 离友诗二首（并序） , 三良诗 ,
侍太子坐 , 赠白马王彪（并序） , 赠徐干 , 赠王粲 ,
赠丁仪 , 赠丁仪王粲 , 赠丁翼 , 七哀 , 杂诗六首, 喜雨 ,
朔风 , 杂诗 , 情诗 , 弃妇诗 , 七步诗 , 失题
乐府
箜篌引 , 白马篇 , 名都篇 , 薤露行 , 当来日大难 ,
美女篇 , 野田黄雀行 , 远游篇 , 泰山梁甫行 , 盘石篇 ,
怨歌行 , 种葛篇 , 浮萍篇 , 当墙欲高行 , 虾鳝篇 ,
吁嗟篇 , 升天行二首 , 仙人篇 , 豫章行二首 , 游仙 ,
五游 , 苦思行, 门有万里客行 , 桂之树行
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第1个回答 2008-02-14
洛神赋
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
第2个回答 2008-02-14
丹霞蔽日行 飞龙篇 薤露行 惟汉行 鰕{鱼旦}篇 吁嗟篇 豫章行二首 浮萍篇 野田黄雀行二首 门有万里客
泰山梁甫行 怨歌行 圣皇篇 灵芝篇 大魏篇 精微篇 孟冬篇 当欲游南山行 名都篇 美女篇
白马篇 升天行二首 五游咏 远游篇 仙人篇 盘石篇 驱车篇 种葛篇 妾薄命行 平陵东行
当来日大难 桂之树行 当墙欲高行 当事君行 当车已驾行 苦思行 飞龙篇 飞龙篇 远游篇 善哉行
对酒行 苦热行 艳歌行 艳歌行 结客篇二首 天地篇 长歌行 亟出行 妾薄幸 妾薄相行
艳歌行 陌上桑 两仪篇 秋胡行 对酒行 乐府十首 歌 甘露讴 时雨讴 嘉禾讴
白鹊讴 白鸠讴 木连理讴 责躬 应诏 朔风诗五首 矫志诗 矫志诗 正会诗 闺情诗
公燕诗 侍太子坐诗 斗鸡诗 赠徐干诗 赠丁仪诗 赠王粲诗 赠丁仪王粲诗 赠丁翼诗 赠白马王彪诗 送应氏诗二首
三良诗 代刘勋妻王长杂诗 弃妇诗 游仙诗 杂诗七首 杂诗 杂诗 七哀诗 怨诗行 情诗
喜雨诗 诗 七步诗 离友诗三首 妬诗 四言诗 四言诗 离友诗 诗 诗
芙蓉池诗 言志诗 诗 诗 七哀诗二首 离别诗 诗 诗 述仙诗 诗 寡妇诗 诗 洛神赋
泰山梁甫行 怨歌行 圣皇篇 灵芝篇 大魏篇 精微篇 孟冬篇 当欲游南山行 名都篇 美女篇
白马篇 升天行二首 五游咏 远游篇 仙人篇 盘石篇 驱车篇 种葛篇 妾薄命行 平陵东行
当来日大难 桂之树行 当墙欲高行 当事君行 当车已驾行 苦思行 飞龙篇 飞龙篇 远游篇 善哉行
对酒行 苦热行 艳歌行 艳歌行 结客篇二首 天地篇 长歌行 亟出行 妾薄幸 妾薄相行
艳歌行 陌上桑 两仪篇 秋胡行 对酒行 乐府十首 歌 甘露讴 时雨讴 嘉禾讴
白鹊讴 白鸠讴 木连理讴 责躬 应诏 朔风诗五首 矫志诗 矫志诗 正会诗 闺情诗
公燕诗 侍太子坐诗 斗鸡诗 赠徐干诗 赠丁仪诗 赠王粲诗 赠丁仪王粲诗 赠丁翼诗 赠白马王彪诗 送应氏诗二首
三良诗 代刘勋妻王长杂诗 弃妇诗 游仙诗 杂诗七首 杂诗 杂诗 七哀诗 怨诗行 情诗
喜雨诗 诗 七步诗 离友诗三首 妬诗 四言诗 四言诗 离友诗 诗 诗
芙蓉池诗 言志诗 诗 诗 七哀诗二首 离别诗 诗 诗 述仙诗 诗 寡妇诗 诗 洛神赋
第3个回答 2008-02-14
白马篇[1]
曹植[2]
白马饰金羁[3]连翩西北驰[4]。借问谁家子，幽并游侠儿[5]少小去乡邑，扬声沙漠垂[6]。宿昔秉良弓，楛矢何参差[7]。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄[8]。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭[9]。边城多警急，虏骑数迁移[10]羽檄从北来，厉马登高堤[11]。长驱蹈匈奴[12]，左顾陵鲜卑[13]。弃身锋刃端，性命安可怀[14]？父母且不顾，何言子与妻！名在壮士籍，不得中顾私[15]。捐躯赴国难，视死忽如归。
四部丛刊影印明活字本《曹子建集》
【注释】
[1]本篇属《杂歌曲·齐瑟行》，又名《游侠篇》。 [2]曹植（192-232），字子建，曹操第三子，丕同母弟。封陈王，谥曰思，故世称陈思王。一生以曹丕称帝为界，分为前后两期。前期受曹操宠爱，尝随征伐，诗文多写其安逸生活和建功立业的报负；后期备受曹丕父子迫害，郁郁而终，诗文多表现其愤抑不平之情及要求个人自由解脱的心境。 [3]羁：马络头。 [4]连翩：接连不断，这里形容轻捷迅急的样子。魏初西北方为匈奴、鲜卑等少数民族居住区，驰向西北即驰向边疆战场。 [5]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。 [6]扬：传扬。垂：边疆。"少小"二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。 [7]宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（hù户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。 [8]控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的"散"（破裂），都有穿透之意。月支：与"马蹄"都是射贴（箭靶）的名称。接：迎接飞驰而来的东西。猱(náo挠)：猿类，善攀缘，上下如飞。 [9]剽：行动轻捷。螭（chí痴）：传说中的猛兽，如龙而黄。 [10]虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。 [11]羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。 [12]蹈：奔赴。 [13]陵：陵蹈，以武临之。 [14]怀：顾惜。[15]中：心中。顾：念。
【提示】
这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄，借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的代表作品。
诗歌以曲折动人的情节，塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象。开头两句以奇警飞动之笔，描绘出一驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以"借问"领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；"边城"六句，遥接篇首，具体说明"西北驰"的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。
曹植[2]
白马饰金羁[3]连翩西北驰[4]。借问谁家子，幽并游侠儿[5]少小去乡邑，扬声沙漠垂[6]。宿昔秉良弓，楛矢何参差[7]。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄[8]。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭[9]。边城多警急，虏骑数迁移[10]羽檄从北来，厉马登高堤[11]。长驱蹈匈奴[12]，左顾陵鲜卑[13]。弃身锋刃端，性命安可怀[14]？父母且不顾，何言子与妻！名在壮士籍，不得中顾私[15]。捐躯赴国难，视死忽如归。
四部丛刊影印明活字本《曹子建集》
【注释】
[1]本篇属《杂歌曲·齐瑟行》，又名《游侠篇》。 [2]曹植（192-232），字子建，曹操第三子，丕同母弟。封陈王，谥曰思，故世称陈思王。一生以曹丕称帝为界，分为前后两期。前期受曹操宠爱，尝随征伐，诗文多写其安逸生活和建功立业的报负；后期备受曹丕父子迫害，郁郁而终，诗文多表现其愤抑不平之情及要求个人自由解脱的心境。 [3]羁：马络头。 [4]连翩：接连不断，这里形容轻捷迅急的样子。魏初西北方为匈奴、鲜卑等少数民族居住区，驰向西北即驰向边疆战场。 [5]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。 [6]扬：传扬。垂：边疆。"少小"二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。 [7]宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（hù户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。 [8]控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的"散"（破裂），都有穿透之意。月支：与"马蹄"都是射贴（箭靶）的名称。接：迎接飞驰而来的东西。猱(náo挠)：猿类，善攀缘，上下如飞。 [9]剽：行动轻捷。螭（chí痴）：传说中的猛兽，如龙而黄。 [10]虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。 [11]羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。 [12]蹈：奔赴。 [13]陵：陵蹈，以武临之。 [14]怀：顾惜。[15]中：心中。顾：念。
【提示】
这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄，借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的代表作品。
诗歌以曲折动人的情节，塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象。开头两句以奇警飞动之笔，描绘出一驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以"借问"领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；"边城"六句，遥接篇首，具体说明"西北驰"的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。
第4个回答 2008-02-14
<<洛神赋>> 曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
<<怨诗行>> 曹植
明月照高楼。
流光正徘徊。
上有愁思妇。
悲叹有余哀。
借问叹者谁。
自云宕子妻。
夫行逾十载。
贱妾常独栖。
念君过于渴。
思君剧于饥。
君作高山柏。
妾为浊水泥。
北风行萧萧。
烈烈入吾耳。
心中念故人。
泪堕不能止。
浮沈各异路。
会合当何谐。
愿作东北风。
吹我入君怀。
君怀常不开。
贱妾当何依。
恩情中道绝。
流止任东西。
我欲竟此曲。
此曲悲且长。
今日乐相乐。
别后莫相忘。
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
<<怨诗行>> 曹植
明月照高楼。
流光正徘徊。
上有愁思妇。
悲叹有余哀。
借问叹者谁。
自云宕子妻。
夫行逾十载。
贱妾常独栖。
念君过于渴。
思君剧于饥。
君作高山柏。
妾为浊水泥。
北风行萧萧。
烈烈入吾耳。
心中念故人。
泪堕不能止。
浮沈各异路。
会合当何谐。
愿作东北风。
吹我入君怀。
君怀常不开。
贱妾当何依。
恩情中道绝。
流止任东西。
我欲竟此曲。
此曲悲且长。
今日乐相乐。
别后莫相忘。
