姓韩中国古代的故事,一篇传记
“韩”，古时又作“涵”， <说文解字>解释为井垣之意，就是水井周围的栏圈。韩的姓氏来源，有以下几种说法：
折叠以国为姓
公元前11世纪中叶，西周灭商，平定管叔 蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封。周公旦分封周成王之弟於韩，为姬姓之国，地处今山西河津东北。但韩国国力太弱；在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。
折叠韩武子之后
韩国为晋国所灭以后，出了一位韩武子，其名万，字武子，他因侍奉晋献公立下大功，被晋献公封於韩原(今陕西韩城)西南。韩武的子孙便以韩为姓。
折叠曲沃桓叔之后
西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。4年后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文侯，成为春韩姓秋五霸之一。晋的都城在冀(今山西冀城东南)。文侯的儿子昭侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲沃(今山西闻喜东)，号为桓叔。
曲沃桓叔广招人马，扩张势力。从曲沃桓叔受封开始的六七十年间，翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断。曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃伯。伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀侯继位。第二年(前716年)，曲沃伯去世，其子继位，即曲沃武公。晋哀侯九年(前709年)，曲沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子继位，称小子侯。曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯。公元前705年，曲沃武公设计诱杀小子侯。又经过二十多年的斗争，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武子。有人认为韩万是曲沃成师之子，分封采邑於韩，因以韩为姓，代为晋卿。
折叠亡国后国人以韩为姓
曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期，晋国由韩氏、赵氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿专权。公元前490年，范氏、中行氏灭於赵。公元前453年，韩、赵、魏三家共灭知氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三国瓜分。前403年，韩厥的七世孙韩虔(景侯)时，周天子正式承认三家为诸侯。
战国时期，韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳(今山西临汾)，后来迁至阳翟(今河南禹州市)。到韩哀侯时，攻灭郑国，迁都於郑都新郑(今河南新郑)，疆域包括今山西东南部和河南中部，介於魏、秦、楚三国之间。 韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时，韩国势力日衰。公元前230年，秦灭韩，俘韩王安，置颖川郡(郡治阳翟，今河南禹州市)。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颖川成为韩姓的第一个郡望。
折叠出大汗氏改姓为韩
北魏孝文帝从平城(今山西大同)迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。由于译音不同，出大汗氏在史书还有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韩氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韩氏等多种译法。北魏末年，有沃野镇(今内蒙古五原北)人破六韩拨陵领导的农民起义。
折叠以国为姓
公元前11世纪中叶，西周灭商，平定管叔 蔡叔与武庚的叛乱后，实行大分封。周公旦分封周成王之弟於韩，为姬姓之国，地处今山西河津东北。但韩国国力太弱；在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。
折叠韩武子之后
韩国为晋国所灭以后，出了一位韩武子，其名万，字武子，他因侍奉晋献公立下大功，被晋献公封於韩原(今陕西韩城)西南。韩武的子孙便以韩为姓。
折叠曲沃桓叔之后
西周晋穆侯娶齐女为妻，长子为太子“仇”，次子为“成师”。晋穆侯死后，穆侯的弟弟殇叔自立为君。4年后，太子仇攻杀殇叔，继位为晋文侯，成为春韩姓秋五霸之一。晋的都城在冀(今山西冀城东南)。文侯的儿子昭侯在位时，把文侯的弟弟成师封在曲沃(今山西闻喜东)，号为桓叔。
曲沃桓叔广招人马，扩张势力。从曲沃桓叔受封开始的六七十年间，翼地昭侯和曲沃桓叔两派势力之间冲突不断。曲沃桓叔死后，世子继位，为曲沃伯。伯袭杀昭侯之子孝侯，晋人又立孝侯之子鄂侯为君。鄂侯死后，子哀侯继位。第二年(前716年)，曲沃伯去世，其子继位，即曲沃武公。晋哀侯九年(前709年)，曲沃武公发兵攻打翼城，俘获晋哀侯，晋人又立哀侯之子继位，称小子侯。曲沃武公使韩万杀掉晋哀侯。公元前705年，曲沃武公设计诱杀小子侯。又经过二十多年的斗争，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武子。有人认为韩万是曲沃成师之子，分封采邑於韩，因以韩为姓，代为晋卿。
折叠亡国后国人以韩为姓
曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期，晋国由韩氏、赵氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿专权。公元前490年，范氏、中行氏灭於赵。公元前453年，韩、赵、魏三家共灭知氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三国瓜分。前403年，韩厥的七世孙韩虔(景侯)时，周天子正式承认三家为诸侯。
战国时期，韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳(今山西临汾)，后来迁至阳翟(今河南禹州市)。到韩哀侯时，攻灭郑国，迁都於郑都新郑(今河南新郑)，疆域包括今山西东南部和河南中部，介於魏、秦、楚三国之间。 韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时，韩国势力日衰。公元前230年，秦灭韩，俘韩王安，置颖川郡(郡治阳翟，今河南禹州市)。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颖川成为韩姓的第一个郡望。
折叠出大汗氏改姓为韩
北魏孝文帝从平城(今山西大同)迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。由于译音不同，出大汗氏在史书还有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韩氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韩氏等多种译法。北魏末年，有沃野镇(今内蒙古五原北)人破六韩拨陵领导的农民起义。
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第1个回答 2016-07-17
平湖独山港镇的韩家庙，东与横沼村接壤，西接星火村，南至黄姑镇 运港村交界。韩家庙的陆路和水路都很便利，田间小路交错相通，村落间能听见鸡鸣狗叫的声音。《平湖县志》曾载：“平邱墩荡一千八百八十五亩余。”韩家庙境内就占了二只荡。江南水乡的韩家庙可与陶渊明笔下的《桃花源记》相毗美。韩家庙的名字就是从元朝开始叫起来的，同时流传下来的还有美丽的故事。
韩家庙有一座庙，里面的菩萨大家都称呼为七老爷，大名叫作金七，是元朝的一名解粮官。据说在明代末年，平湖遭遇连年的灾荒，杭嘉湖地区的农田基本上颗粒无收，百姓们只能靠挖野菜、剥树皮渡日。再后来，连野菜树皮都被扒光了，许多人因此饿死了，甚至有人卖儿卖女，灾民外出逃荒者络绎不绝，也有的走着走着就倒下了再也没有起来。这一年，金七作为解粮官押送皇粮时官船途经当地时，看到两岸饿殍遍野的人间惨剧， 金七以一己之责，用皇粮赈济当地的灾民。结果，因触犯皇法后来被皇帝杀头，当地受惠的老百姓，就集资建庙塑像，以志纪念。后来镇东就有了金七老爷庙和卧龙庵，崇祯年间，镇东大沼荷花池出一韩姓参将，集资将庙庵改建为一座家庙，取名为“韩家庙”，庙前为市河，庙东原有明古建筑拱形石桥，名卧龙桥，后来重建为平面石桥。
这名解粮官除了在韩庙赈济一方灾民外，用皇粮在很多地方解救了很多的百姓，嘉善镇西的骑塘桥也有一座纪念金七老爷的庙。但在七老爷所有的庙中，要数韩家庙的香火最为鼎盛，因为七老爷把家安在这里，这里有传说中的七老爷的夫人。在镇南二华里许，有一宽阔车道，两旁绿树成荫，东起平丘墩旁，西至“南邵 ”。那段大路，绵延五里有余，其地名曰 “邵家车路”。邵姓是当地的望族，其旁支的一位姑娘长得脸如满月，眉如岱山，而且还有一手好活。邵姑娘还未及笄，媒人就几乎将门槛踏破。本回答被网友采纳
韩家庙有一座庙，里面的菩萨大家都称呼为七老爷，大名叫作金七，是元朝的一名解粮官。据说在明代末年，平湖遭遇连年的灾荒，杭嘉湖地区的农田基本上颗粒无收，百姓们只能靠挖野菜、剥树皮渡日。再后来，连野菜树皮都被扒光了，许多人因此饿死了，甚至有人卖儿卖女，灾民外出逃荒者络绎不绝，也有的走着走着就倒下了再也没有起来。这一年，金七作为解粮官押送皇粮时官船途经当地时，看到两岸饿殍遍野的人间惨剧， 金七以一己之责，用皇粮赈济当地的灾民。结果，因触犯皇法后来被皇帝杀头，当地受惠的老百姓，就集资建庙塑像，以志纪念。后来镇东就有了金七老爷庙和卧龙庵，崇祯年间，镇东大沼荷花池出一韩姓参将，集资将庙庵改建为一座家庙，取名为“韩家庙”，庙前为市河，庙东原有明古建筑拱形石桥，名卧龙桥，后来重建为平面石桥。
这名解粮官除了在韩庙赈济一方灾民外，用皇粮在很多地方解救了很多的百姓，嘉善镇西的骑塘桥也有一座纪念金七老爷的庙。但在七老爷所有的庙中，要数韩家庙的香火最为鼎盛，因为七老爷把家安在这里，这里有传说中的七老爷的夫人。在镇南二华里许，有一宽阔车道，两旁绿树成荫，东起平丘墩旁，西至“南邵 ”。那段大路，绵延五里有余，其地名曰 “邵家车路”。邵姓是当地的望族，其旁支的一位姑娘长得脸如满月，眉如岱山，而且还有一手好活。邵姑娘还未及笄，媒人就几乎将门槛踏破。本回答被网友采纳
