如题所述
【广韵】【集韵】力求切,音留。【广韵】本作𪕚。详䑕部𪕚字注。◎按集韵𪕚𤠑分训。 又【集韵】执𤠑,狗名。言善执留禽兽。
狸,有本作 〈犭留〉者,竹鼠也。
《家世旧闻》:貔狸极肥腯,为隙光所射,即死,亦竹【犭留】獾狸之类耳。
【释文】《执留》如字。本又作(狸)〔〈犭留〉〕,音同。一本作(留)〔狸〕(二),亦如字。司马云:〈犭留〉(三),竹鼠也。一云:执留之狗,谓有能故被留系,成愁思也。 ◎ 家世父曰:释文,留如字,一本作狸,司马云,狸,竹鼠也。疑狸不当为鼠。秋水篇骐骥驊驑一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,非鼠可知。如司马说,字当作 〈鼠留〉。说文:〈鼠畱,去“田”〉,竹鼠也。埤雅:一名竹〈鼠留〉。郭璞山海经注其音如留 牛 畱 ◎ 家世父曰:有首有趾,人物之所同也;无心而不能虑事,若鸟兽是也;无耳而不能闻声,若虫鱼是也。其动止,其死生,其废起,一皆天地之化机也。化机之在天地,不穷於物,无形无状,推移动汤天地之中者,皆化机也。而有治在人,人其多事矣乎!强物以从治,不如忘己而听诸物之适然也。 ◎ 庆藩案此言唯忘己之人能与天合德也。管子白心篇尹注:天地,忘形者也。能效天地者,其唯忘己乎!与此同意。
【校】(一)赵谏议本留作狸。(二) 〈犭留〉字狸字依释文本改。(三)〈犭留〉世德堂本作狸,此依释文原本。(四)所字依赵本删。
考证:〔【玉篇】似〈豸芮〉。〕 谨照原文〈豸芮〉改猫。
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