如题所述
【广韵】【集韵】力求切，音留。【广韵】本作𪕚。详䑕部𪕚字注。◎按集韵𪕚𤠑分训。 又【集韵】执𤠑，狗名。言善执留禽兽。
狸，有本作 〈犭留〉者，竹鼠也。
《家世旧闻》：貔狸极肥腯，为隙光所射，即死，亦竹【犭留】獾狸之类耳。
【释文】《执留》如字。本又作（狸）〔〈犭留〉〕，音同。一本作（留）〔狸〕（二），亦如字。司马云：〈犭留〉（三），竹鼠也。一云：执留之狗，谓有能故被留系，成愁思也。 ◎ 家世父曰：释文，留如字，一本作狸，司马云，狸，竹鼠也。疑狸不当为鼠。秋水篇骐骥驊驑一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，非鼠可知。如司马说，字当作 〈鼠留〉。说文：〈鼠畱，去“田”〉，竹鼠也。埤雅：一名竹〈鼠留〉。郭璞山海经注其音如留 牛 畱 ◎ 家世父曰：有首有趾，人物之所同也；无心而不能虑事，若鸟兽是也；无耳而不能闻声，若虫鱼是也。其动止，其死生，其废起，一皆天地之化机也。化机之在天地，不穷於物，无形无状，推移动汤天地之中者，皆化机也。而有治在人，人其多事矣乎！强物以从治，不如忘己而听诸物之适然也。 ◎ 庆藩案此言唯忘己之人能与天合德也。管子白心篇尹注：天地，忘形者也。能效天地者，其唯忘己乎！与此同意。
【校】（一）赵谏议本留作狸。（二） 〈犭留〉字狸字依释文本改。（三）〈犭留〉世德堂本作狸，此依释文原本。（四）所字依赵本删。
考证：〔【玉篇】似〈豸芮〉。〕 谨照原文〈豸芮〉改猫。
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