可能因为鲁迅研究的是尼采,受他的影响很大;而尼采追求、强调的强人,突出人的发展。那我想问的是周作人研究过尼采吗?
楼主说的是事实,周作人确实出任了“伪职”。
不过关于你说的读了尼采就坚强,我个人觉得比较片面。一个人对另一个人的影响应该没有那么大,而且周作人鲁迅也不是小孩子,读个尼采就要把尼采当成独一的精神导师。换作是我们这些更加平凡的人,读了尼采就骨头变硬了吗?
至于周作人推崇谁,我知道一个叫霭理士的,他写的《性心理学》很不错。周作人看书颇多,其他对他有影响的也应该蛮多的。
鲁迅之前说过周作人处事较昏,周作人这种做法如何,也难说,功过都有吧。如果你真要好好研究下,钱理群和止庵两人各写了部《周作人传》,你可以去看看。
不过关于你说的读了尼采就坚强,我个人觉得比较片面。一个人对另一个人的影响应该没有那么大,而且周作人鲁迅也不是小孩子,读个尼采就要把尼采当成独一的精神导师。换作是我们这些更加平凡的人,读了尼采就骨头变硬了吗?
至于周作人推崇谁,我知道一个叫霭理士的,他写的《性心理学》很不错。周作人看书颇多,其他对他有影响的也应该蛮多的。
鲁迅之前说过周作人处事较昏,周作人这种做法如何,也难说,功过都有吧。如果你真要好好研究下,钱理群和止庵两人各写了部《周作人传》,你可以去看看。
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第1个回答 2012-07-27
周树人和周作人是亲兄弟,但不是联体婴。所以鲁迅的骨头并不能决定他弟弟的人生选择。
周作人所持的是中国“必败论”,这是他后来投敌日本的思想缘由之一。周作人这个“必败论”和汪精卫、周佛海等的“低调俱乐部”论是完全一致的。据《周作人年谱》第536页记载:约七七事变前后,郑振铎离开北平前,曾和周谈过一次话,郑劝他,有可能时,应当离开北平,周不以为然,他说,和日本人作战是不可能的,人家有海军,没有打,人家已经登岸来了。我们的门户是洞开的,如何能够抵抗人家?郑说,不是我们去侵略日本,如果他们一步步逼过来,难道我们一点也不抵抗吗?周没有答话。追问
周作人所持的是中国“必败论”,这是他后来投敌日本的思想缘由之一。周作人这个“必败论”和汪精卫、周佛海等的“低调俱乐部”论是完全一致的。据《周作人年谱》第536页记载:约七七事变前后,郑振铎离开北平前,曾和周谈过一次话,郑劝他,有可能时,应当离开北平,周不以为然,他说,和日本人作战是不可能的,人家有海军,没有打,人家已经登岸来了。我们的门户是洞开的,如何能够抵抗人家?郑说,不是我们去侵略日本,如果他们一步步逼过来,难道我们一点也不抵抗吗?周没有答话。追问
我是想讲,是不是因为鲁迅看过尼采,所以他会选择积极的心态去对待当时的状况;而周作人因为没有研究尼采,所以选择了较悲观的态度;之后两人走了完全不同的路径,是不是有这方面的原因?或者说当时的境况会不会也是促使彼此选择积极或消极态度的因素?
追答这两兄弟在日本留学时都赶上日本的尼采热,周作人当然也有所研究还经常引述。网上资料和文学评论很多,建议你先多读再思考。
本回答被网友采纳第2个回答 2012-07-28
周作人和周树人虽然是一母同胞的兄弟,但在文学方面两人走得路线不同,所以创作风格迥异。我想这有可能与他们的经历不同,想想,那麽多的中国人都看过那个‘中国人杀中国人’但只出了一个鲁迅。追问
如果做学问,这应该是个很好的课题,是因为两人的经历不同,一定会促使之后走的路线完全相反吗?或者是有这样一个原因,必然会出现这样的结果吗?可能问题不止这么简单。
第3个回答 2012-07-28
其弟叛国不能说与鲁迅有关,而且他两关系不太好
第4个回答 2018-04-21
不是伪满洲国 是汪精卫的伪政府