如题所述
“养活一团春意思”意思是：不管是顺境还是逆境，人的信念都要象春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
“撑起两根穷骨头”意思是：不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起。
这是清朝重臣曾国藩的自题联。
曾国藩在他的《挺经》第三诀<坚忍>里说：“稍论时事，余谓当竖起骨头，竭力撑持。三更不眠，因作一联云：‘养活一团春意思，撑起两根穷骨头’，用自警也。”
上联形象地阐述了做人处事要“柔”、要“内圣”的至道。春天是万物复苏、生机勃勃的季节，春天又是柔和的，包容的。因此做人处事要讲和谐、讲包容，要能做到随机应变。只有将这团“春意思”养活了，才能永远立于不败之地。
下联说明人不能只是一味地“柔”，一味地“内圣”，还要“刚”、要能“外王”。为了事业，不能一味的委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。
这幅对联，诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学：刚柔、方圆兼济，内圣、外王兼备。
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曾国藩认为：一个人，势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。
他是这样说也这样做，他在镇压了太平军、功名显赫到使咸丰皇帝感到权大压主而害怕时，曾国藩也感受到了这种危险，他知道，如果他一味的刚硬下去，恐怕是确如相术之人所言，在攻克金陵之后便会命丧黄泉。
于是，他立即借回家守父丧之机，带着也是湘军重要将领的两个弟弟辞去一切军事职务回到现在的湖南双峰县老家。他是要向朝廷表示：我曾国藩对朝廷是忠心不二的，是不会有什么野心的。
这一急流勇退的方式显然获得了清廷的信任，第二年便被朝廷封为兵部尚书。在掌握了全国的军事实权、镇压太平军胜利以后，他仍然小心翼翼。
进京之后，因怕权大压主而退出了一部分权力；因怕湘军太多引起疑忌而裁减了4万湘军；因怕清廷怀疑南京的防务而建造旗兵营房，请旗兵驻防南京，并发全饷。
曾国藩的做法赢得朝廷上下的交口称誉，更加取得了清廷的信任，清廷又赏给他太子太保之衔，带双眼花翎，赐为一等侯爵，子孙相袭。至此，曾国藩荣宠一时。
曾国藩刚柔、方圆兼济的个性不是天生的，正是经过读书实践锤炼而得。正如他自己所说：“人之气质，由于天生，本难改变。惟读书可以改变。”
参考资料来源：百度百科--曾国藩
参考资料来源：百度百科--挺经
“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”具体意思是养活一团春意思指做人要生机勃勃,撑起两根穷骨头指做人要有。
这是48岁时写下的一副对联，用来勉励自己。不管身处何种境地，如同春天一样充满生机，努力向上。无论遭遇怎样的磨难，都因保持自己的骨气。
这副对联出自曾国藩的《挺经·第三诀·坚忍》原文为：“稍论时事，余谓当竖起骨头，竭力撑持。三更不眠，因作一联云：‘养活一团春意思，撑起两根穷骨头’，用自警也。”
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曾国藩作为近代著名的政治家，对“”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，“痛恨次骨”。
他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。
本回答被网友采纳上联“养活一团春意思”，形象地阐述了做人处事要“柔”、要“内圣”的至道。春天，是万物复苏、生机勃勃的季节。
养活一团春意思，就是说，不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
春天又是柔和的，包容的，因此做人处事要讲和谐、讲包容，要能做到随机应变。只有将这团“春意思”养活了，才能永远立于不败之地。
下联“撑起两根穷骨头”，意思是人不能只是一味地“柔”，一味地“内圣”，还要“刚”、要能“外王”。
人不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能弯曲了。为了事业，不能一味的委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。
这副对联，诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学：刚柔、方圆兼济，内圣、外王兼备。这是曾国藩从血与火，生与死的考验中得来的，也是他以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身的不二法门。
这是曾国藩一句自警的名言
“养活一团春意思,撑起两根穷骨头”是曾国藩家训中的一句,专家大师通常认为这是自勉联,意思是:养活一团春意思指做人要生机勃勃,撑起两根穷骨头指做人要有骨气。
兵无常势，文无定法。遇方则方，遇圆则圆，方圆兼济，必有方圆人生。这种性格属于善变型，能因人、因势、因时而变，极尽中庸性格之精髓。
曾国藩曾写过一联：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。”表达了刚柔、方圆兼济，正是这种性格使他游刃于天地之间。
据说，当年曾国藩平定太平军后，进京面圣，北京万人攒动，皆想一睹这位盖世功臣的风采，许多精通相术之人更是不会错过给这位湘军统帅相面的机会。可是，令人失望的是：曾国藩竟是一个其貌不扬的糟老头！令相术之人费解的是曾国藩本应是奸臣短命之相，为何会有这等荣耀的命运？
的确，在曾国藩的身上，虚名与实利都得到了集中的体现，他这一辈子实在没有白过，吃喝玩乐占了，叱咤风云占了，行权用势占了，建功立业占了，舞文弄墨占了，寿终正寝占了。总而言之，功名利禄四字全占了，可谓占尽了令人羡慕的一切好处。
曾国藩在攻打太平军的12年历程中，并非一帆风顺，他数次战败，两次投水自杀，还有一次因害怕李秀成的大军袭击而数日悬刀在手，准备一旦失败，即行自杀。他虽然忠心耿耿，还是屡遭疑忌。在第一次攻陷武汉之后，捷报传到北京，咸丰帝大为高兴，赞扬了曾国藩几句，但咸丰身边的近臣说：“如此一个白面书生，竟能一呼百应，并不一定是国家之福。”咸丰听了，默然不语。
曾国藩也知会遭人疑忌，便借回家守父丧之机，带着两个弟弟(也是湘军重要将领)回家，辞去一切军事职务。过了近一年，太平军进攻盛产稻米和布帛的浙江，清廷恐慌，又请他出山，并封他兵部尚书头衔，有了军政实权。不久，慈禧太后专权，认为满人无能，就重用汉人，为曾国藩掌握大权提供了一个重要的历史契机。
曾国藩急流勇退的方式进一步获得了清廷的信任，取得了大权，在进攻太平军胜利以后，他仍然小心翼翼。由于曾国藩的湘军抢劫吞没了很多太平军的财物，使得“金银如海、百货充盈”的天京人财两空，朝野官员议论纷纷，左宗棠等人还上书弹劾。曾国藩既不想退出财物，也不能退出财物，在进京之后，因怕权大压主而退出了一部分权力；因怕湘军太多引起疑忌而裁减了4万湘军；因怕清廷怀疑南京的防务而建造旗兵营房，请旗兵驻防南京，并发全饷；并且还盖贡院，提拔江南士人。
这几策一出，朝廷上下果然交口称誉，再加上他有大功，清廷也不好再追究什么，反而显示了他的恭谨态度，更加取得了清廷的信任，清廷又赏予太子太保之衔，赏双眼花翎，赐为一等侯爵，子孙相袭，代代不绝。至此，曾国藩荣宠一时。
曾国藩性格中的“方圆”，也可理解为“刚柔”。“刚”让他四次抗旨，以保湘军。曾国藩刚练水勇时，水陆两军约有万余人，这时若和太平天国的百万之师相抗衡，无异是以卵击石。因此曾国藩为保护他的起家资本，曾四次抗旨朝廷。
“刚”是曾国藩性格的本色，如果他一味的刚硬下去，恐怕是确如相术之人所言，在攻克金陵之后便会命丧黄泉。然而，性格是可以改变的。虽然人们常说，江山易改，本性难移，但对一位勤奋读书的人来说，书里的真知灼见的确能令他时时惊醒，事事警惕，只要他持之以恒，性格无疑是可以改变的，理想性格无疑也可以锤炼而得。
曾国藩刚柔、方圆兼济的个性不是天生的，正是经过读书实践锤炼而得。正如他自己所说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变。”而所读不仅为有字之书，更为社会人生的无字之书。
“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。这是清朝重臣、湘军的缔造者和统帅者曾国藩的自题联。曾国藩在他的《挺经》卷五“坚忍”里说：“稍论时事，余谓当竖起骨头，竭力撑持。三更不眠，因作一联云：‘养活一团春意思，撑起两根穷骨头’，用自警也。”用来自警的，当然是曾国藩的用心之作。从这幅对联的字缝里，我们大致可以看到曾国藩的为官之策和成功之道。
上联“养活一团春意思”， 形象地阐述了做人处事要“柔”、要“内圣”的至道。春天，是万物复苏、生机勃勃的季节。养活一团春意思，就是说，不管是顺境还是逆境，人的信念都要象春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。春天又是柔和的，包容的，因此做人处事要讲和谐、讲包容，要能做到随机应变。只有将这团“春意思”养活了，才能永远立于不败之地。
下联“撑起两根穷骨头”，意思是人不能只是一味地“柔”，一味地“内圣”，还要“刚”、要能“外王”。人不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能弯曲了。为了事业，不能一味的委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。
这幅对联，诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学：刚柔、方圆兼济，内圣、外王兼备。这是曾国藩从血与火，生与死的考验中得来的，也是他以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身的不二法门。
