佛教信众口中宣号总是念“那摩阿弥陀佛”,而极少听到念“那摩释迦牟尼佛”。为什么?
南无,是梵语音译,意为皈依。阿,是无的意思。弥陀是量的意思。阿弥陀佛,即无量寿佛,无量光佛,无等光佛。他的国土是西方极乐世界,是完美的境界。无量寿经说阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王。阿弥陀经中说十方佛都引导众生同生阿弥陀佛的极乐国土,华严经普贤菩萨行愿品十大愿王导归极乐。极乐世界无有众苦,但有诸乐,是最完美的终极国土。信众念阿弥陀佛,是发最圆满的终极誓愿。我们诵经也三称释迦摩尼佛号,并称为本师。因为是释迦摩尼佛引导我们求生净土的。
阿弥陀佛
阿弥陀佛
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第1个回答 2012-07-19
释迦牟尼佛 是 我们人世间的 佛教的教主,于二千年多年前,在人世间示现成道。就就是我们众生的老师——导师。导出六道轮回、五浊恶世,导入一真法界、佛国净土。
其中阿弥陀佛的西方极乐世界为最尊,最适合我们众生修行前往。
释迦牟尼佛 依照 阿弥陀佛的嘱咐,教导众生念诵阿弥陀佛的名号,往生西方极乐世界,修学成佛,再来广度有情。
佛佛相同,只是名号不一样而已。理同事异。
谁又能说释迦牟尼佛不是阿弥陀佛在人世间的示现呢。
其中阿弥陀佛的西方极乐世界为最尊,最适合我们众生修行前往。
释迦牟尼佛 依照 阿弥陀佛的嘱咐,教导众生念诵阿弥陀佛的名号,往生西方极乐世界,修学成佛,再来广度有情。
佛佛相同,只是名号不一样而已。理同事异。
谁又能说释迦牟尼佛不是阿弥陀佛在人世间的示现呢。
第2个回答 2012-07-15
佛教有好多修佛的方法,比如净土方法,禅宗方法等等。念阿弥陀佛是净土方法,净土方法依据佛经,教人念南无阿弥陀佛,念到一心不乱,命终之时也正念相继,就能修成佛道。这是依据无量寿经来的。佛教做什么都要依据佛典。念“那摩释迦牟尼佛”一般是拜佛或佛诞之类才念,这是拜师的行为。
第3个回答 2012-07-15
不是我们不念 诵 释迦牟尼佛 ,只是你没有听到而已。 因为 释迦牟尼佛教导我们大众弟子念诵 阿弥陀佛。欲生净土者, 当念阿弥陀。
所有的佛学弟子 不管何宗 何派 ,显宗 密宗 还是南传 ,都会念诵释迦牟尼的名号,只是因为净土法和阿弥陀的殊胜性 ,所以你尝尝听到阿弥陀
所有的佛学弟子 不管何宗 何派 ,显宗 密宗 还是南传 ,都会念诵释迦牟尼的名号,只是因为净土法和阿弥陀的殊胜性 ,所以你尝尝听到阿弥陀
第4个回答 2017-11-24
1.释迦牟尼佛很谦虚、无私,总是将众妙宝藏无私地奉献出来,如告知、劝导我们:念诵南无阿弥陀佛具无量功德,且能借助佛力速成佛果,这个法门非常适合我们娑婆世界当前众生的根基和因缘;
2.其实念诵南无释迦牟尼佛也能成就佛果,只是老师很少主动宣扬自己,当然在部分经文中还是能看到一些描述,即听闻、念诵释迦牟尼佛圣号的功德利益:
《佛说广博严净不退转轮经卷第四》
宋凉州沙门智严译
佛告阿难。一心善听。吾今解说。阿难当知。若有众生。已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者。是诸众生。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。所以者何。诸佛菩提无虚妄故。亦无贪欲及以瞋恚。
阿难。若有畜生闻释迦牟尼佛名者。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转耶。
佛告阿难。若有畜生闻释迦牟尼佛名者。是诸众生皆种阿耨多罗三藐三菩提种子因缘。
由是可知,即使是畜生,只要听闻释迦牟尼佛名号,就可以于阿耨多罗三藐三菩提不退转,可见其愿力之宏深、巨大。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
2.其实念诵南无释迦牟尼佛也能成就佛果,只是老师很少主动宣扬自己,当然在部分经文中还是能看到一些描述,即听闻、念诵释迦牟尼佛圣号的功德利益:
《佛说广博严净不退转轮经卷第四》
宋凉州沙门智严译
佛告阿难。一心善听。吾今解说。阿难当知。若有众生。已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者。是诸众生。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。所以者何。诸佛菩提无虚妄故。亦无贪欲及以瞋恚。
阿难。若有畜生闻释迦牟尼佛名者。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转耶。
佛告阿难。若有畜生闻释迦牟尼佛名者。是诸众生皆种阿耨多罗三藐三菩提种子因缘。
由是可知,即使是畜生,只要听闻释迦牟尼佛名号,就可以于阿耨多罗三藐三菩提不退转,可见其愿力之宏深、巨大。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛