如题所述
【雅四7】「故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」
〔原文直译〕「故此你们要顺服神；却要抵挡魔鬼，它就必从你们那里逃跑了。」
〔原文字义〕「顺服」隶属，置于下面，服从他人的辖管；「抵挡」反对，对抗，阻止，抵抗，抵制。
〔文意注解〕「故此你们要顺服神，」『顺服』按希腊原文的意思，乃是基于里面『服』的存心和意念，而后外面有『顺』的态度和行动；全句是说我们要甘心乐意的顺服在神的权下，接受他一切的安排。
「务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了，」『务要』原文是『相反地乃要』的意思；『抵挡』不仅是消极的不顺服，并且还积极的反抗；『抵挡魔鬼』意指『抵挡魔鬼的诡计』(弗六11)，穿上神的全副军装，不受魔鬼的欺骗(参弗六11~17)；『魔鬼就离开你们逃跑了』意指魔鬼对于顺服神的人无能为力，只好暂时离开(参路四13)。
〔问题改正〕「故此你们要顺服神，」这里是要我们顺服『神』，而不是要我们顺服那些自称是神所设立作代表他的『人』。要知道，人与人之间的原则是『彼此顺服』(弗五21)，是顺服对方里面的基督，而不是无条件的顺服人。今天在教会中，魔鬼常把一些不符合神旨意的道理教训灌输到带领者的里面，叫人不知不觉地中了魔鬼的诡计，还以为是顺服神。因此，我们必须慎思明辨，对于带领的人本身，我们基本的态度是敬重而不藐视他们，但对于他们所讲论的事理，就必须加以察验(帖前五20~21)，这样，才不至于违背了『顺从神，不顺从人』(徒五29)的原则。
〔话中之光〕(一)顺服是向神说『是』，抵挡魔鬼是向魔鬼说『不』。
(二)顺服神是抵挡魔鬼的先决条件，不顺服神的人决不能抵挡魔鬼。
(三)魔鬼是信徒最大的仇敌，是绝对不能妥协的，务要认识它的各种诡计，切勿上它的当。
(四)对付神仇敌魔鬼最佳策略，乃是向神谦卑，顺服神的旨意；我们单凭自己不能与魔鬼对抗，必须援引神的恩典和能力。
(五)信徒对于魔鬼的试探，不可自告奋勇的与它周旋抗衡，而应当躲避，求主不让我们遇见(参太六13)；但对于魔鬼，我们则要抵挡它(参彼前五9)，而不是逃避。
(六)魔鬼所以会逃跑，并不是因为惧怕我们，而是因为惧怕神；当我们肯顺服神时，神自己就作了我们抵挡的力量。
(七)魔鬼虽能欺负基督徒，但它却不能伤害基督徒。魔鬼虽或暂时获胜，但它最终仍将归于失败。
〔原文直译〕「故此你们要顺服神；却要抵挡魔鬼，它就必从你们那里逃跑了。」
〔原文字义〕「顺服」隶属，置于下面，服从他人的辖管；「抵挡」反对，对抗，阻止，抵抗，抵制。
〔文意注解〕「故此你们要顺服神，」『顺服』按希腊原文的意思，乃是基于里面『服』的存心和意念，而后外面有『顺』的态度和行动；全句是说我们要甘心乐意的顺服在神的权下，接受他一切的安排。
「务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了，」『务要』原文是『相反地乃要』的意思；『抵挡』不仅是消极的不顺服，并且还积极的反抗；『抵挡魔鬼』意指『抵挡魔鬼的诡计』(弗六11)，穿上神的全副军装，不受魔鬼的欺骗(参弗六11~17)；『魔鬼就离开你们逃跑了』意指魔鬼对于顺服神的人无能为力，只好暂时离开(参路四13)。
〔问题改正〕「故此你们要顺服神，」这里是要我们顺服『神』，而不是要我们顺服那些自称是神所设立作代表他的『人』。要知道，人与人之间的原则是『彼此顺服』(弗五21)，是顺服对方里面的基督，而不是无条件的顺服人。今天在教会中，魔鬼常把一些不符合神旨意的道理教训灌输到带领者的里面，叫人不知不觉地中了魔鬼的诡计，还以为是顺服神。因此，我们必须慎思明辨，对于带领的人本身，我们基本的态度是敬重而不藐视他们，但对于他们所讲论的事理，就必须加以察验(帖前五20~21)，这样，才不至于违背了『顺从神，不顺从人』(徒五29)的原则。
〔话中之光〕(一)顺服是向神说『是』，抵挡魔鬼是向魔鬼说『不』。
(二)顺服神是抵挡魔鬼的先决条件，不顺服神的人决不能抵挡魔鬼。
(三)魔鬼是信徒最大的仇敌，是绝对不能妥协的，务要认识它的各种诡计，切勿上它的当。
(四)对付神仇敌魔鬼最佳策略，乃是向神谦卑，顺服神的旨意；我们单凭自己不能与魔鬼对抗，必须援引神的恩典和能力。
(五)信徒对于魔鬼的试探，不可自告奋勇的与它周旋抗衡，而应当躲避，求主不让我们遇见(参太六13)；但对于魔鬼，我们则要抵挡它(参彼前五9)，而不是逃避。
(六)魔鬼所以会逃跑，并不是因为惧怕我们，而是因为惧怕神；当我们肯顺服神时，神自己就作了我们抵挡的力量。
(七)魔鬼虽能欺负基督徒，但它却不能伤害基督徒。魔鬼虽或暂时获胜，但它最终仍将归于失败。
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第1个回答 2012-07-15
一个人，靠自己无法抵挡圣经的诱惑和撒旦的攻击，自己的私欲！就像一个人掉入泥潭之中，自己拽自己的头发说无法自救的！唯有靠外力！这个外力就是耶稣基督！只要顺服圣灵的感动，引领！才能脱离撒旦的攻击！
