。正如一首诗写的那样，轻轻地，我走了，我挥一挥衣袖，踏上去西天的云彩…… 鲁智深死时只有40岁出头，40岁对于一个男人来说正值中年旺季，如此年纪就圆寂，颇令人有些英年早逝之感。智真长老一再宣称鲁智深日后必会功德圆满，试问刚到中年就死了，能算圆满？一个出家数年的大和尚，竟不知道圆寂是何意，可见鲁智深这和尚当的也不怎么称职，离所谓的皈依佛门尚有距离。如此不称职的和尚，年纪不大就死了，他能有什么佛门所谓的功德，又何谈功德圆满？所以我们说鲁智深之死，只能算做英年早逝，跟佛门所指的功德不沾边。鲁智深从出场到圆寂，经历了不少大风大浪，但他基本没受过什么挫折，也没受过什么皮肉之苦，更没有受过什么情感上的打击。比起饱受皮肉之苦的宋江、卢俊义、林冲，比起脸上刺过字的武松，比起老母活活被吃掉的李逵，比起带过绿帽子的杨雄，鲁智深不知要幸福多少倍，不知要幸运多少倍。我们看到，鲁智深自一出场，向来都是他惹祸，祸从不惹他。他，鲁智深，是施耐庵塑造的108人中唯一的一个福将。鲁智深戎马一生，从没吃过败仗，也从没被人暗算过。唯一美中不足的，还是那四个字：英年早逝。关于鲁智深之死，笔者以为另有隐情，说什么听潮而圆见信而寂，那纯粹是扯淡，说什么功德圆满，那也是扯淡。我们能不能以科学一点、唯物一点的眼光去审视鲁智深呢。以笔者对书中情节分析来看，鲁智深的真正死因应该是死于突发性脑溢血。兄弟之所以做如此推断，其主要依据有以下几方面：一，鲁智深的死亡时间是半夜，这正好是脑溢血的高发时间；二，鲁智深最大的嗜好就是大碗喝酒、大口吃肉，不良的饮食习惯极易导致高血压、高血脂等心脑血管疾病，40——70岁是脑溢血发病的高发年龄，而鲁智深正处在这一年龄段；三，鲁智深半夜起来洗热水澡，血液循环加快，这也是脑溢血的诱因。事实上，鲁智深出现脑溢血苗头早已不是一天两天了。征田虎缘缠井一节，征方腊万松林一节，鲁智深先后两次无故失踪，前一次失踪了一个月，后一次失踪天数不详，不过时间也不短。鲁智深为何会失踪？估计就是突发性脑溢血致使其昏迷，昏迷后意识错乱，才会出现缘缠井一事中的想象。我们注意到，鲁智深两次失踪都发生在作战紧要关头，打仗很容易情绪激动，而情绪激动又是脑溢血的最大诱因。好在这两次症状较轻，鲁智深两次挺了过来。我们再看看鲁智深临死之前都做了哪些活动：一听到潮声跳将起来；二洗热水澡；三换僧衣；四写颂子；五坐禅椅；六焚香；七盘腿打坐。突发脑溢血的病人最忌讳乱动身体，因为它会使血液更快的渗入脑部。而鲁智深呢，显然不知道这些常识，他在病发时做了一套连续性大动作，这样更加剧了病情发展。我们可以想象一下鲁智深的死亡全过程—— 八月十五子夜，当听到潮声响起时，鲁智深以为是战鼓响，于是从床上“跳将起来”，这一跳不要紧，脑腔内的血压陡然升高，毛细血管轻微破裂。接下来洗热水澡，致使体内血管迅速扩张，血流加速，脑细血管进一步破裂。而后换僧衣、写颂子、坐禅椅、焚香、打坐……一些列动作使脑内出血加剧，出现生命危险。这一次鲁智深没有前两次那么幸运了，脑内大规模出血终于夺去了这条好汉的性命。鲁智深死后半年，林冲中风而死，这对结义兄弟终归实现了同生共死的誓言。杭州六和寺，这座风景如画依山靠海的小寺院，成了他们兄弟永远的归宿。严格意义上讲，鲁智深大约是梁山108将里唯一称得上英雄好汉的人。比起宋江的攻于心计，比起武松、李逵的滥杀无辜，比起林冲、卢俊义刚开始的委曲求全，比起杨志的英雄气短，鲁智深是不是更像好汉？有人说史进是好汉，可面对金翠莲的遭遇他躲了；有人说关胜、呼延灼是好汉，其实他们只是原地转了一个圈……
是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷动。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，战斗又将来临。他跳起来，提着禅杖，大喝着跑出门去。
众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？赶出何处去？”
鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀。”
众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信！”
鲁智深见说，吃了一惊，问道：“怎地唤作潮信？”
寺内众僧推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”
鲁智深看了，心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想，既逢潮信，合当圆寂。众和尚，洒家问你，如何唤作圆寂？”
寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”
鲁智深笑道：“既然死乃唤作圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”
寺内众僧都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。
鲁智深换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥来看洒家。”他又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。
等到宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
正值壮年的人莫名的坐着就死了，明显不合理。要说什么佛祖啊命运的召唤，骗鬼呢？
鲁智深是怎么死的?
在回京途中,在杭州恰逢钱塘江潮信大至,鲁智深想起长老之言,问明“圆寂”之意,沐浴更衣,焚香打座,圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功,加赠鲁智深为义烈照暨禅师。 问题六:水浒传鲁智深怎么死的 要详细 且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候,看见城外江山秀丽,景物非常,心中欢喜。是夜月白风清,水天共碧,二人正...
鲁智深怎么死的
小和尚跟他说圆寂就是老百姓说的去世，鲁智深从不怀疑智真长老的话，所以他让小和尚备水准备沐浴，还让他将宋江叫过来，说是有话与他交代。宋江来后鲁智深告诉他事情的原委，并且交代了他一些事情，还写了一篇颂文，沐浴过后鲁智深盘腿而坐圆寂而死。众人无一不感到惋惜，很多网友也表示鲁智深这一生豪情...
鲁智深是怎么死的?
鲁智深的死，是坐化而死，也就是说他是在修行中自然离世，身体逐渐变得僵硬，最终停止了呼吸。这样的死因，不仅符合他出家人的身份，也符合他一生的性格和行事风格。他一生都是个豪爽、直率、不受拘束的人，他的死，也是如此的洒脱和自在。总的来说，鲁智深的死因充满了禅意和哲理。他的一生，都在追求...
水浒传的鲁智深最后怎么死的,自己能把自己搞断气?
鲁智深最后是坐化而死的，他并非通过物理方式将自己搞断气。以下是对鲁智深坐化过程的详细解释：坐化的含义：坐化是佛教中的一种特殊死亡方式，通常发生在一些有较高修行的高僧身上。它意味着高僧在生命终结时，能够以一种安详、自觉的方式离开人世。鲁智深的坐化过程：在《水浒传》中，鲁智深在圆寂前进行了...
鲁智深怎么死的
鲁智深是在杭州六和寺圆寂的。具体来说：圆寂地点：鲁智深最终在杭州的六和寺结束了他的生命旅程。人物背景：鲁智深原名鲁达，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，后来为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。他早年在延安府从军，后来调到渭州担任提辖官。死因解释：在佛教中，“圆寂”是僧人去世的一种...
鲁智深怎么杀的高衙内鲁智深怎么死的
1、鲁智深是听潮圆寂而逝。2、鲁智深本名鲁达，绰号花和尚，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。3、后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。4、三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。5、鲁智深...
鲁智深怎么死的 鲁智深最后怎么了
鲁智深最终的结局是死亡，至于死亡的原因，当前有多种说法，分别是他杀、自杀、猝死、圆寂。鲁智深出家的地方是杭州六合寺，杭州正好是造反派的巢穴，这里很可能是方腊的老巢。因记恨宋军对鲁智深有仇恨是能够理解的。方腊手底下有无数人正所谓明枪易躲，暗箭难防，很可能鲁智深是被人暗害。自杀这一点是...
鲁智深怎么死的
鲁智深是在杭州六和寺圆寂的。具体来说：圆寂地点：鲁智深最终在杭州的六和寺结束了自己的一生。人物背景：他原名鲁达，因打抱不平三拳打死了恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕而出家做了和尚，法名智深。人生经历：早年间，鲁智深曾在延安府老种经略相公麾下从军，后来又被调拨到渭州小种经略相公麾下担任提辖...
水浒传里面的鲁智深最后是在哪座寺庙里面圆寂而死的?
当鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮水，原以为是战鼓。小僧人告诉他这是潮信，猛然听见潮信二字，再联系自己擒夏侯成、捉方腊的经历，鲁智深恍然大悟，对智真长老的法语深信不疑。他询问小僧，圆寂是啥意思，人家说圆寂就是死。鲁智深说死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅上就圆寂了。
鲁智深是怎么死的?
活活的把碗口粗的柳树连根带泥一块拔起，惊得众泼皮大呼：师父非凡人！乃罗汉真神也！！ 2.鲁达在酒楼喝酒，遇到了受人欺凌的金氏父女，为他们出气，打死了镇关西，此后逃往五台山，成为花和尚鲁智深。 亲们，虽不好，但也要借鉴哦！
