1、所有众生都要参加轮回么？包括人类、动物、苍蝇、蚊子、老鼠、昆虫.......
2、为何人身难得，但是人类数量却一个劲的上升，就拿我国来说，建国前号称四万万，如今已达16亿，全球人口已超过70亿。
3、如果说是其他众生转生人道，但是为何苍蝇、蚊子、老鼠、昆虫之类的并未见减少？
4、常听说某某受到了报应投胎到了畜生道，都是猪狗之类，为何没听说过稀有动物？比如大熊猫、金丝猴之类的？
5、按照轮回理论，众生的那个总数应该是个常量吧？
第一，是不是众生都在轮回之中？依靠佛说的经典，和大德们开示 ，这一点是肯定的，不单单是细小的物种，就算是 福德最大的天界众生 也在轮回之中，但这一类问题的范畴 超出了我们一般凡夫的智慧，所以我不能直接了知，轮回的是不是存在。所以我们要依靠如来的 诚语来理解轮回，经云;佛语不欺，当作是学，当作是求。寂天论师说；牟尼无欺言，奉行必获益。所以在我们自己的智慧有限时，我们就要依靠佛陀和大德的金刚语 来判断。
第二，为什么说人身难得，人有 八闲暇 和 十圆满 是善趣中的一类众生。《涅槃经》记载道：有一次，佛陀从地上沾了一点点尘土，并对迦叶开示说“得人身者 如手上土。失人身者，如大地土。 其实细想 ，地球上的生物 千千万万，即便是人类 数量超过了几十亿，也远远比不上 世间的一些单一物种多。就这样看来，这么多的众生 在轮回中轮转 能获得闲暇的人身，得需要多么殊胜的因缘?
第三，这一点就说明了人身难得，这类细小众生，要投身成为人类，需要的殊胜因缘，难以想象。但并不是没有，我们在思考这类问题时，都是在以自己的分别念 来思量，常常是以自己有限的头脑来 判读事物，
第四，仅仅以世间的观念来说，没有见到的 并不代表不存在，就像西方净土，佛陀说了它是存在的，如果我们非要 受制于自己的观念，奥 我没有见到 它就是没有，那这样就表现的十方愚痴。 索达吉堪布在藏传净土论中，曾经讲过 一个戒律不清净的 比丘，因胡乱享用了僧众的信财，投身为鲸鱼公案。 所以并不是人类不会投身到 其他的少数旁生，只是 依靠业力和不同的因缘 投身的旁生也不一样，相比较 狗诸之类的旁生比较多见 而且多数是受制于人，所以于人类的因缘较多。很多人因为这样的接近的因缘 造下罪业。
第五，众生数量唯有佛陀能了知，估计时间的数字无法衡量，故无边无量，就像 佛陀对轮回的起源做的开示，就是 "无始" 没有开始
第二，为什么说人身难得，人有 八闲暇 和 十圆满 是善趣中的一类众生。《涅槃经》记载道：有一次，佛陀从地上沾了一点点尘土，并对迦叶开示说“得人身者 如手上土。失人身者，如大地土。 其实细想 ，地球上的生物 千千万万，即便是人类 数量超过了几十亿，也远远比不上 世间的一些单一物种多。就这样看来，这么多的众生 在轮回中轮转 能获得闲暇的人身，得需要多么殊胜的因缘?
第三，这一点就说明了人身难得，这类细小众生，要投身成为人类，需要的殊胜因缘，难以想象。但并不是没有，我们在思考这类问题时，都是在以自己的分别念 来思量，常常是以自己有限的头脑来 判读事物，
第四，仅仅以世间的观念来说，没有见到的 并不代表不存在，就像西方净土，佛陀说了它是存在的，如果我们非要 受制于自己的观念，奥 我没有见到 它就是没有，那这样就表现的十方愚痴。 索达吉堪布在藏传净土论中，曾经讲过 一个戒律不清净的 比丘，因胡乱享用了僧众的信财，投身为鲸鱼公案。 所以并不是人类不会投身到 其他的少数旁生，只是 依靠业力和不同的因缘 投身的旁生也不一样，相比较 狗诸之类的旁生比较多见 而且多数是受制于人，所以于人类的因缘较多。很多人因为这样的接近的因缘 造下罪业。
第五，众生数量唯有佛陀能了知，估计时间的数字无法衡量，故无边无量，就像 佛陀对轮回的起源做的开示，就是 "无始" 没有开始
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2012-08-03
1、你所举的仅仅还只是人道和畜生道，只要没有断烦恼，就一定会继续轮回，六道众生，无一例外，就是天道的天王也不例外。
2、佛说，得人身者，如爪上土，失人身者如大地土，试问一个热带雨林的蚂蚁巢，有多少只蚂蚁？那都是几十万，几百万这样计算的啊，一只白蚁的蚁后，一昼夜内约产8000粒- 10000粒蚁卵，一生中的产卵量高达5亿多粒，你想想喔，那个蚁巢新闻报道，在中国某个镇，就发现了八万个，一个镇上有八万个蚁巢喔，泛滥成灾。你算算，一天产8000，8万个何蚁巢，一天产多少？6亿4千万，这还只是蚂蚁喔，还不算其他喔，何况全世界，人类70亿？算个什么呀，就拿人道和畜生道比，那70亿简直是小巫见大巫，人身难得不难得？相当难得啊，为什么你觉得好得？因为你是以人类看人类啊，譬如你去妇产科，每天都有那么多婴儿出生，你觉得人身很好得啊，废话，人当然只能生人啦，你光看人类，自然觉得很好得啊，你看看其他，还不算其他道，就看人道和畜生道，你才能知道，人身是多宝贵。佛法是多宝贵。
3、复有无量他方世界众生也会转来此土，此土众生若有因缘也会出生在其他世界。所以不是说地球总数100，人类假设40，动物60，当人类变60时，动物就变40，不是这个概念啊，还有无量他方世界众生啊
4、有啊，怎么会没有，就佛教而言，就算是一样的道，也因为业不同，福不同，所以也有不同。譬如同样是狗，有的就是流浪狗，有的人名狗，人家爱护的要死，给他吃好的，穿好的，当然国宝级动物就更不用说啦，一定会有啦，一般举例子嘛，总是举个比较强烈点的，才有效果啊。你还别说，常听人抱怨说：做人很辛苦，还不如做猪，吃了睡，睡了吃。你看看，他不懂啊，做猪更辛苦啊，所以，你看，他甚至会说，还不如下辈子做猪。如果你举例子说熊猫，他岂不是跑的更快？更要报名吗？呵呵
5、此以过量，超过量，非凡夫以有限的意识形态可以测度。乃佛之境界也。
2、佛说，得人身者，如爪上土，失人身者如大地土，试问一个热带雨林的蚂蚁巢，有多少只蚂蚁？那都是几十万，几百万这样计算的啊，一只白蚁的蚁后，一昼夜内约产8000粒- 10000粒蚁卵，一生中的产卵量高达5亿多粒，你想想喔，那个蚁巢新闻报道，在中国某个镇，就发现了八万个，一个镇上有八万个蚁巢喔，泛滥成灾。你算算，一天产8000，8万个何蚁巢，一天产多少？6亿4千万，这还只是蚂蚁喔，还不算其他喔，何况全世界，人类70亿？算个什么呀，就拿人道和畜生道比，那70亿简直是小巫见大巫，人身难得不难得？相当难得啊，为什么你觉得好得？因为你是以人类看人类啊，譬如你去妇产科，每天都有那么多婴儿出生，你觉得人身很好得啊，废话，人当然只能生人啦，你光看人类，自然觉得很好得啊，你看看其他，还不算其他道，就看人道和畜生道，你才能知道，人身是多宝贵。佛法是多宝贵。
3、复有无量他方世界众生也会转来此土，此土众生若有因缘也会出生在其他世界。所以不是说地球总数100，人类假设40，动物60，当人类变60时，动物就变40，不是这个概念啊，还有无量他方世界众生啊
4、有啊，怎么会没有，就佛教而言，就算是一样的道，也因为业不同，福不同，所以也有不同。譬如同样是狗，有的就是流浪狗，有的人名狗，人家爱护的要死，给他吃好的，穿好的，当然国宝级动物就更不用说啦，一定会有啦，一般举例子嘛，总是举个比较强烈点的，才有效果啊。你还别说，常听人抱怨说：做人很辛苦，还不如做猪，吃了睡，睡了吃。你看看，他不懂啊，做猪更辛苦啊，所以，你看，他甚至会说，还不如下辈子做猪。如果你举例子说熊猫，他岂不是跑的更快？更要报名吗？呵呵
5、此以过量，超过量，非凡夫以有限的意识形态可以测度。乃佛之境界也。
第2个回答 2012-08-03
1,六道轮回：天道，人道，修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
2，就拿畜生道来说吧，多少物种灭绝了，古代的人没能力，现在科技发达，深海里的鱼都快灭绝了吧，到处建筑，多少野生动物没了生活场所，造一条路会杀死多少小动物呢。这些生命去哪里了呢，当然是分布到六道里了。可怕的是分布到人道的，很多是带着仇恨来的，因为是被杀的。
2，就拿畜生道来说吧，多少物种灭绝了，古代的人没能力，现在科技发达，深海里的鱼都快灭绝了吧，到处建筑，多少野生动物没了生活场所，造一条路会杀死多少小动物呢。这些生命去哪里了呢，当然是分布到六道里了。可怕的是分布到人道的，很多是带着仇恨来的，因为是被杀的。
第3个回答 2012-08-03
1、［动物、苍蝇、蚊子、老鼠、昆虫］这些在畜生道，参加轮回。
2、难得只是相对的，我们没统计过，但估计下，畜生道，饿鬼道，地狱道的众生数量恐怕要远远超过人类……
3、因为还有别道的转进去……
4、猪狗只是个说法……稀有动物本质上和猪狗没什么区别吧，他们再稀有，也没有人的智慧……
5、灵魂不灭，只会不断转化。
2、难得只是相对的，我们没统计过，但估计下，畜生道，饿鬼道，地狱道的众生数量恐怕要远远超过人类……
3、因为还有别道的转进去……
4、猪狗只是个说法……稀有动物本质上和猪狗没什么区别吧，他们再稀有，也没有人的智慧……
5、灵魂不灭，只会不断转化。
第4个回答 2012-08-03
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